對於這種做法，塔西里斯並沒有牴觸，東方帝國的貨物實在是太搶手了，尤其是那些貴族，如果不對紙張銷售做出限制的話，恐怕根本就輪不到他們這些學什麼事了，那些珍貴的紙張將被他們用來寫上毫無意義的情詩去取悅那些庸俗的女人。
將買好的紙張收好，塔西里斯走向了凱撒廣場不遠處的一處宅院，那裡是東方帝國學們在羅馬城定居的地方。
很快，塔西里斯就到了目的地，在那裡他看到了很多老朋友，羅馬各行省有名的學幾乎來了大半，他們三三兩兩地圍在一起，討論著問題，當然也有一小部分人則和那些東方帝國的學一起探討著問題。
讓塔西里斯吃驚的是，那些東方帝國的學們都很年輕，鮮少有超過四十歲的，他並不知道，這些塞里斯學其實有著另一重身份，那就是間諜，他們在羅馬最主要的任務，除了傳播帝國的儒學以外，就是蠱惑引誘那些有著真才實料的羅馬學前往帝國。
在建築和物理，幾何等方面，繼承了希臘人遺產的羅馬人頗有建樹，雖然沒有什麼超越，但是對帝國而言，人才從來都是越多越好。
塔西里斯很輕易地就參與到了討論中去，很顯然那些東方帝國的學為了提高效率，在院子裡的題板上，對於哲學，天文，地理，數學，幾何等各個方面都出了問題，而他們只要答對就可以得到一枚徽章，從而獲得在這裡隨意進出的資格，同時也可以以低於市價的價格購買到紙張和書寫工具。
很快，塔西里斯就和其他人一樣陷入了爭論中去，為著一道數學題目而絞盡腦汁地費神解起來，不得不說，帝國的學們出的問題都很困難，當然為了甄選出最有用的人才，這是必須的手段。
作為另一批間諜，帝國道教的傳道士們此時並沒有什麼動作，只是在張角的帶領下，在羅馬城裡同樣買下了一處宅院，對張角來說，在皇宮裡給羅馬皇帝治療的南華回來以後，才是傳教的時機，而這一段時間裡，他則是要再考慮一下對羅馬人的宗教入侵。
在羅馬，人們信仰多神，不過在奴隸和窮人中有一定勢力的基督教卻是張角所必須除去的，因為這是劉宏親自交待給他和南華的任務，他們要把這個宗教徹底抹殺，湮滅於這個世界上。
對張角來說，雖然基督教的歷史已有近兩百餘年，不過卻因為始終堅持一神信仰，同時禁止人們信仰其他神靈而遭到羅馬貴族的抵制，歷代羅馬皇帝都有對付基督教的例子，直到現在這個宗教在羅馬都是非法的。
文明和文化其實是兩個不同的概念，文明可以具體表現出來，以外在的形式呈現，就比如帝國的漢服，瓷器，紙張甚至於生活方式這些可以物質化的東西，而漢化就是通過文明從而達到文化取代的目的。
很顯然，帝國對羅馬制定的策略，沒有一個羅馬人能夠意識到，同樣地執行這個龐大計劃的人員也不明白其中的深意，唯一能夠了解的也只有制定這個計劃的劉宏本人。
讓羅馬人穿漢服，吃中餐，住漢式莊園，讀論語，想要來帝國定居，就得去參加漢語考試，而且帝國只招人才和富戶，這就是劉宏想要達到的目的，在這個時代，他能夠一步一步地吞食掉帝國周圍的中南半島，朝鮮半島，日本列島和琉球群島這些領土並加以消化，幾乎可以稱之為極限，像羅馬這種大國，還是要以文化取代為主。
觀念上的差異，讓羅馬人絲毫意識不到，東方帝國的商品大宗湧入和他們追逐東方帝國的服飾和生活方式其實是文化上淪陷的開始。
塔西里斯最後解開了那道難題，然後他得到了一枚太極圖徽章，對這個圖案產生興趣的他很快從接待他的一名帝國學那裡瞭解到了這種圖案所包涵的意義。
「您的拉丁語說的非常不錯。」結束交談以後，塔西里斯對於面前年輕的東方帝國學說道，在這所宅院裡，每一個東方帝國的學似乎都能說一口流利的拉丁語來，這讓他非常驚訝。
年輕的帝國學謙遜地回禮以後，送走了塔西里斯，他相信這位博學的羅馬學很快會再度過來，因為這裡的學術環境對他們有致命的吸引力，這幾天已經有不少羅馬學搬了進來，和他們一起探討他們獲准可以研究的一些課題。