如果從歷史前進的角度來看，伊賀和甲賀當時的選擇，是逆歷史潮流而動，但是對他們自身來說，卻是明智的抉擇。畢竟，沒有任何人會心甘情願的退出歷史舞臺的。事實上，他們自己也意識到封建時代不可避免的終結，但是為了自己的信念，仍然慷慨赴死。
聽到這裡，林絕峰不由得感嘆，日本人這種明知不可為而為之的精神，何嘗不是一種英雄行為呢。
最終，大部分的兩派忍者都隨著德川幕府，成為歷史的塵埃，只有少數人殘存下來，回到了各自的家鄉，隱姓埋名繼續生活下去。但是短暫的並肩戰鬥和新時代的來臨，不但沒有讓兩派的仇恨消失，反而更加深了。此外，兩派還共同和柳生流忍者結下了仇恨。
柳生流忍者同樣是最低賤的下層階級，一般來講，忍者的出身都很卑微，伊賀和甲賀也不例外，但不同的是，柳生流沒有隸屬於某位將軍，更像是浪跡江湖的遊方之人，也就是說，封建時代對他們而言，並沒有什麼既得利益。所以在倒幕戰爭中，他們站到了倒幕派一邊，渴望一場革命的到來。
後來，三派忍者都適應了不斷變化的時代，堅守著避世的原則，不讓世人知道他們仍然存在，三方再沒有過大規模衝突。但是在眼下，這種局面發生了改變，因為甲賀忍者在新一代領袖的帶領下，揚言恢復忍者的榮光，對伊賀發動了一連串的襲擊。
青瞳告訴林絕峰：「所謂忍者，生前必須隱姓埋名，死後也不能留下隻言片語，過著終生見不得天日的生活。甲賀所謂恢復忍者時代的榮光，是對這一原則最大的破壞。因為忍者本就不曾有過榮光，我們在歷史上的貢獻，在歷史書裡面，都是無法讀到的。」
「不！」林絕峰搖搖頭：「我與水之忍者和之前的那位打過交道，所以我知道你們忍者是有著特殊能力的人。現在是一個什麼樣的時代？弱肉強食的時代！當然，人類的歷史一直都是這樣，但是如今，過去時代的所有法則都被打破，因此他們不需要再顧及任何事情！我猜測，他們可能是要吞併你們甲賀，以此增強自己的能力，在俗世建立霸業！」
林絕峰的話只說了一半，在心裡還留著一句：「中國的修真者也是避世的，但是身邊這幫，沒有一個超脫紅塵，賣烤地瓜的、給人當保鏢的、做殺手的……」林絕峰想著，瞟了一眼韓冬和秦風，見兩人也在津津有味的聽著。
青瞳點點頭：「大人高見，確實是這個樣子！」
「可我仍然不明白，這和《子不語》有什麼關係？」
「在日本，知道這本書的人，怕是比中國還要多吧！」
這句話剛開始讓林絕峰頗不以為然，但是一細想，卻是很有道理。日本人對中國人和中國這個國家的瞭解，很多時候，比中國人自己都要多。
青瞳說：「在德川家第四代將軍德川家綱時代，甲賀有一位隱士藤林保武，遠渡重洋來到中國。他師從當時中國的一位大學者，這位學者是子不語流派的傳人，因為不肯給異族的滿清統治者做官，於是隱居起來，專心修訂《子不語》這本書。藤林保武從他那裡學習到很多東西，回到日本後，將自己所學，結合日本歷代名將的思想與武學精華，參照《六韜》和《孫子兵法》於延寶4年，寫成了《萬川集海》。」
林絕峰點點頭：「《文選左思吳都賦》有云‘百川派別，歸海而匯’，書名大概就是這個意思吧。這麼說來，這本書應當是《子不語》派生出來的。」
青瞳說：「是這樣的。任何一個流派的忍者，修練的都是《萬川集海》，它是教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能指導，也是忍者究極修行指南。」
林絕峰說：「我明白你們為什麼需要《子不語》了。」
後來，林絕峰才知道，《子不語》派生出來的書何止一本《萬川集海》。
《子不語》其中內容記載詳細、排序規則、分類合理，因此被所有知道它的人奉若圭皋。儘管書只有一本，又從未公開出版發行過，也就是說整體從未被複制過，但是其中內容卻流傳出去不少，於是就有了那些派生的書。但是因為各自選取的內容和側重點不同，因此這些書所屬的門類也大相徑庭。
比如清代，袁枚根據自己所瞭解到其中的一些理論性的東西，糅合了自己聽說到的一些故事，寫了一本小說集，書名也叫《子不語》。《萬川集海》是修行用的，而這個《子不語》卻是消磨時間用的志怪小說。
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