「武林勢力重新整合的原因有幾個：一是新興勢力要與舊有勢力對抗。舊有勢力逐漸老化，又不允可新起的力量取而代之，故此兩種勢力必須對決。在這種對抗中必有新的勢力抬頭冒升，不管是來自新興的還是舊有的集團。」
「二是大氣候、大環境尤其政治上的變化，金兵窺伺江南日久，一定設法顛覆朝廷；此外，主戰、主和、主降三派實力始終互埒，而內亂叛逆和各方實力對壘仍頻，原有的場面壓不住，新的局面必定產生。這危機也就是轉機，懂得把握時機的人，自然會出來收拾場面。」
「三是武林中這一段沉寂，其間能人志士輩出，他們自然不甘雌伏，強者自有強者勝。當年，‘迷天七聖’、‘六分半堂’、‘金風細雨樓’能三分天下、打下江山，莫不是抱持了一代新人換舊人的雄心壯志，但而今照樣有更新一代換新天的人出來向他們挑戰。」
「這大對決是不能或免的，但只是契機未到。」
諸葛先生這樣說。
「為什麼？」
「因為金人主領陣容，也有變動，他們暫只能伺機，而未有足夠實力，全面發動。在武林中，新一代雖然高手湧現，但大部投入戰爭雙方軍中，各展所長，為國效力；其他無意功名者，早已退隱紅塵，不同世事。這戰局使他們變成了為自身功勳、國家利益而戰，不合此意者，反而無所作為。宋廷這邊，蔡相仍主掌大局，不思求變，對他而言，不變才是最好的局面。現在他還得勢，所以決不容大對決、大整合的場面太早出現。契機未到，一切急於求變只是幻象，沉不住氣的只有到處碰壁，小不忍大謀則亂。武則天從以‘才人’進宮起，等待機會，一等就是十二年；她伺機稱帝，一等又是五十三年。不能等的人，通常也不能得。先得要有恆心、毅力、勤奮與才能，好運氣才可以稱得上好運道。」
「可是在京裡的確在各自召集兵馬，殺氣騰騰，眼看就是一場大廝殺哩。」
舒無戲這樣說。
「那想必是先自‘元神府’裡傳出來的資訊吧？」
冷血道：「京師一路的武林人物，是‘頂派’大哥屈完和‘抬派’老大智利急馳入京，先引起**的。」
追命道：「另外，‘鏢局王’的王創魁，也正適正時擺明他旗下的鏢局人馬，完全脫離‘風雲鏢局’的陣營，投靠蔡相陣裡，使各路人馬原先平衡勢力，重行打亂。」
鐵手道：「目下，‘金風細雨樓’的領導層曾陷於嚴重的內鬥中，‘六分半堂’自身須重新整合，‘迷天七聖’的首領們仍迷忽不定，幾場在京師裡實力的較量，都是‘元神府’中高手觸發與敉平的。」
無情道：「所以世叔推測得對，一切戰端，確係都源自元師叔那兒的。」
諸葛先生道：「所以，是元師弟在整合自己的力量。」
舒無戲問：「他為什麼要這樣做？」
諸葛：「因為他要造成聲勢。」
舒無戲：「什麼聲勢？」
諸葛：「強者的聲勢？」
無戲：「他不是傷得很重嗎？」
諸葛：「就是因為他傷得的確是很重很重，所以他才要造成一種他很強大很強大的聲勢。大家沒有忘記吧？上次他要出擊截殺許師兄前，也虛張聲勢，似要改朝換代，目的是要我們黏死在宮裡，不敢出京，無法救援二師兄。」
舒：「但這次如此做法有什麼好處？」
諸葛：「崖餘，你們且試說說看。」
無情：「他重傷未愈，正是最弱的時候。他向受蔡京重用，位置幾近於御前第一總教頭，也等於是欽定的天下第一武林高手，只有世叔您才能與他抗衡，他卻不知足；其實他的成就已不知羨煞了多少江湖人。他最知道一旦自己負傷，加上手上弟子傷亡慘重，蔡京必思擢用其他的人來取代他，而近日蔡京對方應看、白愁飛等又頗為倚重，米公公派系的實力也日漸擴張，他先招兵請將，轉守為攻，好讓蔡京不致撤換他，一面也鞏固自己的聲勢，使其他派系不敢在他太歲頭上打主意。」
諸葛：「這點確然，尤其近日方應看和米公公在酸嶺迎截‘洛陽王’溫晚率同‘老字號’好手入京，兵不血刃，就解決了大事，元師弟的甜山之戰雖弒了二師兄，但損兵折將，相形之下，蔡京確有意使方小侯爺掌握武林勢力，取代元十三限。這一如當年驚怖大將軍凌落石一旦失勢，他就把注意力轉移到四大凶徒身上。‘四大皆兇’一旦伏誅，蔡京即行培植重用元師弟。蔡京畢竟一直都需要個替他看著武林勢力的管家。略商，你的看法又如何？」
追命：「他以強者的姿勢，是要震懾我們，表明他沒有傷，或傷得不重，使我們不敢‘輕舉妄動’。」
諸葛：「所以相反的，他此舉反而說明了他傷重，所以頑強掩弱。遊夏，你的意見呢？」
鐵手：「元十三限的確藉此以擴張他的實力。要名正言順的讓蔡京放權給他，他先得要搗亂京裡的武林派系秩序和局面。」
諸葛：「連方應看和白愁飛都收拾不了的亂局，只有他能縱控，讓蔡京明白沒有他是不行的；他一旦鞏固了自己的位置，就連白愁飛、方應看的勢力一併解決，凌棄，你呢？」
冷血：「我認為元師叔正在尋覓他的衣缽傳人，還有走狗爪牙，以及一切肯為他賣命效力的人。總之，他是在積極建立自己的派系。」
諸葛：「說的也是。元老四手上的六合青龍，已五死一離；傅宗書亦曾得過他‘拳打腳踢，一招二式’之真傳，但也歿於王小石之手。目下，他親手調練出來的大將，恐怕就只剩‘天下弟七’了。」
舒無戲：「到底他為什麼要親手格殺他一手**的六合青龍呢？」
諸葛：「因為他用了他親授於弟子的武功。」
舒：「聽說‘自在門’的武功要訣在於：創。自在門是最鄙薄抄襲與重複的，是以，一旦複製自己親手所創的武功，就會受自在門獨門心法回噬，除非是殺了已學得這門絕藝的人，否則魔頭反撲、難以自控。」
諸葛：「這其實也可以說是師父定下規矩，要我們自惕自勵，切勿自囿自滿、固步自封。一切創造源自模仿，但模仿畢竟與抄襲是不一樣的。抄是抄，仿是仿；仿還得必須是一種再創造，而不是一再重複。明眼人一看就出來了，推諉不掉、假裝不來、也找不到任何遁辭的。大師是創，學徒是仿，不入流的無恥之徙只抄。最糟的是：抄襲的人還習慣把予他靈感的人一棒打殺，借其師之肩膀得以望遠，卻一腳將師父踢倒、毀‘師’滅跡，師父是最憎惡這種人的。他可以忍受擬摹，但對抄襲、偷師、欺世盜名惡絕深痛，所以在一脈相承的內功心法中佈下了妙著，門徒學了絕藝，可以再創；師父教了徒弟武功，不能再用；否則便遭心魔反噬，一旦受傷，傷重不止：就算不傷，也致痴狂。師父是以此為惕為勵，所以一入‘自在門’，就得終生有所創——不然寧可不動武、不為文。」
無戲：「難怪元十三限非得殺掉六合青龍不可了。但他向有創意，恃才傲物，為何卻又會一再使用他早已授予門徒的絕技呢？」
諸葛：「因為他先學了‘忍辱神功’、又倒練了《山字經》，等到破悟了‘傷心一箭’之時，他的肉身又和達摩大師的金身結合為一，達摩祖師爺的一生修為處處剋制著他原有的絕技和功力，所以，他只好重施故技，用一些較早期的功夫施為，十三絕藝、七十七奇術，他卻苦於有多項不能使用。他那時只顧逞強，非殺二師兄不可。他是得逞了，可是他也得付出代價，而且還是極大的代價。」
無情：「聽說他也使用‘仇極掌’和‘恨極掌’啊，至於‘傷心一箭’的原理他也曾授予‘天下第七’，習成‘氣劍’，他何不也殺了‘天下第七’？」