索菲靠著蘭登坐在長沙發上，喝著茶吃著烤餅，享受著食物的美味。雷·提彬爵士微笑著，在爐火前面笨拙地踱來踱去。假肢敲在地面上，發出「叮叮」的聲響。
「關於聖盃，」提彬用佈道式的口吻說道，「許多人只想知道它在哪裡，恐怕這個問題我永遠都無法回答。」
他轉過身，盯著索菲：「然而，更重要的問題應該是：聖盃是什麼?」
索菲感覺出兩位男士都對此非常關注。
提彬繼續說道：「要完全瞭解聖盃，就首先要了解《聖經》。你對《新約》瞭解多少?」
索菲聳聳肩，說道：「一點也不瞭解，真的。我被一個信奉列昂納多·達·芬奇的人撫養長大。」
提彬對此既驚訝又頗為讚賞。「真是個開明的人。好極了!那麼，你一定知道列昂納多是聖盃秘密的守護人之一。他把秘密藏在了他的作品當中。」
「是的，羅伯特也這麼說。」
「那麼，你知道達·芬奇對《新約》的看法嗎?」
「不知道。」
提彬開心地指著對面的書架，說道：「羅伯特，請從書架的底層把那本《達·芬奇的故事》拿過來。」
蘭登穿過房間，在書架上找到了一本很大的藝術書籍，拿了回來，放在桌子上。提彬把書轉過來朝著索菲，翻開沉重的封面，指著封底上的幾行引言說道：「這些摘自達·芬奇所作的有關辯論術和思考方法的筆記。」他指著其中的一行說道：「我想你會發現這一行跟我們討論的話題有關。」
索菲念著上面的字。
許多人故意製造錯覺和虛假的奇蹟，來欺騙大眾。
———列昂納多·達·芬奇
提彬指著另外一行：「還有。」
無知遮蔽了我們的眼睛，讓我們誤入歧途。啊!塵世間可憐的人們啊，睜開眼睛吧!
——列昂納多·達，芬奇
索菲感到一陣寒意。「達·芬奇在談論《聖經》嗎?」
提彬點點頭，說道：「列昂納多對《聖經》的看法跟聖盃有直接的關係。實際上，達·芬奇畫出了真正的聖盃，一會兒我就拿給你看。不過，我們必須先講一下《聖經》。」提彬停了一下，然後微笑著說道：「你對《聖經》所需瞭解的一切可以用偉大的教會醫生馬丁·珀璽的一句話來概括。」提彬清了清喉嚨，大聲說道：「《聖經》不是來自天堂的傳真。」
「您說什麼?」
「親愛的，《聖經》是人造出來的，不是上帝創造的。《聖經》不是神奇地從雲彩裡掉下來的。人類為了記錄歷史上那些喧囂的時代而創造了它。多年以來，它歷經了無數次翻譯和增補修訂。歷史上從來就沒有過一本確定的《聖經》。」
「哦。」
「耶穌是一個非常有影響的歷史人物，也許稱得上是迄今為止世界上最高深莫測和最有靈氣的領袖。作為預言中的救世主，他傾倒了眾多君王，激勵了千萬民眾，創立了新的哲學。作為所羅門王和大衛王的後代，耶穌完全有權要求獲得猶太國王的王位。那麼，他的一生被成千上萬的追隨者記錄也就不足為奇了。」提彬停下來，喝了一口茶，然後把茶杯放回到壁爐架上，接著說道：「人們認為原來的《新約》有八十多個福音，可是後來只有很少的幾個被儲存了下來，其中有《馬太福音》、《馬克福音》、《路德福音》和《約翰福音》等。」
索菲問道：「收錄福音的工作是誰完成的呢?」
「啊哈!」提彬突然進發出了極大的熱情。「這是對基督教最大的諷刺!我們今天所知道的《聖經》是由羅馬的異教徒皇帝康斯坦丁大帝整理的。」
索菲說道：「我還以為康斯坦丁是個基督徒呢。」
提彬不屑地說：「根本就不是。他一生都是個異教徒，只是在臨終的時候才接受了洗禮，因為那時他已經無力反抗了。康斯坦丁在世時，羅馬的官方宗教是拜日教——信奉‘無敵的太陽’的宗教，而康斯坦丁是當時的大主教。然而不幸的是，在羅馬發生的一場宗教騷亂愈演愈烈。耶穌被釘上十字架三百年後，他的追隨者成幾何倍數地增長。基督徒和異教徒開始衝突，矛盾加劇，最後雙方甚至威脅要把羅馬一分為二。康斯坦丁決心幹預此事。西元325年，他決定用一個宗教來統一羅馬。那就是基督教。」
索菲吃驚地問：「為什麼一個信仰異教的皇帝要把基督教作為國教呢?」
提彬笑了起來：「康斯坦丁是個非常精明的商人。因為他看到基督教正處於上升階段，他無非就是要支援能獲勝的一方。歷史學家們至今仍對康斯坦丁表現出的雄才偉略極為讚賞，因為他竟然讓那些拜日教的教徒轉而信仰了基督教。他把異教的標記、紀年和儀式都融入正在不斷壯大的基督教，從而創立了一個雙方都能接受的混合宗教。」
蘭登說：「實際上是變形。基督教的標記中可以找到許多異教的痕跡埃及的太陽圓盤變成了天主教聖人頭上的光環。古埃及生育女神伊希斯懷抱兒子光明之神荷露絲的壁畫為聖母瑪麗婭抱著小耶穌的畫像提供了藍本。幾乎所有天主教的儀式——如主教加戴法冠、聖壇、禮拜式上唱榮光讚歌以及領聖餐等等——都直接來自那些早期的神秘異教。」
提彬嘆息道：「千萬不要讓一個符號學家去研究基督教的聖像。那些聖像沒有一個是基督教自己的。基督教之前的神靈密斯拉——波斯神話中被稱之為‘上帝的兒子’或‘世界之光’的光明之神——出生於十二月二十五號。他死後被埋進了石墓，三天後就復活了。另外，十二月二十五號還是古埃及冥神、古希臘神話中的美男子阿多尼斯以及酒神狄俄尼索斯的生日。而新出生的奎師那神也會被供奉上黃金和乳香。甚至基督教每週的禮拜日也是從異教那裡偷來的。」
「為什麼這樣說呢?」
蘭登說：「本來基督教遵奉的是猶太人的禮拜六安息日，但康斯坦丁卻把它改成了異教徒們敬奉太陽的那一天。」他停了一下，笑著說道：「時至今日，大部分人都會在星期天早上去教堂做禮拜。但他們都不知道，那是異教徒們每週一次供奉太陽神的日子，也就是‘太陽日’。」
索菲聽得頭腦發昏。「那麼，這些都跟聖盃有關嗎?」
提彬說道：「一點關係也沒有。請聽我說下去。在這次宗教大融合中，康斯坦丁需要強化新基督教的基石，因此他組建了著名的‘尼西亞聯合會’，聯合全球的教會。」
索菲知道尼西亞是《尼西亞信經》的產地。
提彬說道：「在這次大會上人們就基督教許多方面的問題都進行了辯論和投票，比如像復活節的日期、主教的職責和聖禮的管理，當然也包括耶穌的神性。」