在鬼神之說盛行的先秦，在崇尚君權神授的時代，建立一個服務於帝國的宗教，顯然是可行的。即便在後世，各種教義依然為世界上無數的人所信仰。
胡亥最初確實想要建立一個宗教，但是宗教在帝國大力推行的過程中，需要耗時良久，更會滋生一些可能存在的隱患。
政教合一很少有能夠長久的帝國。當宗教的力量達到一定程度的時候，宗教就會想著怎樣控制這個帝國，怎樣收納更多的信徒。
那個時候，宗教不僅不再是大秦長治久安的工具，反而會成為大秦覆亡的勾魂人。
不過當龍衛府將關中百姓乃至山東等地的百姓因為種種機緣巧合之事將「神之一族」四字安在嬴氏一族頭上的訊息放在胡亥案頭的時候，一個全新的想法無端的出現在胡亥腦內。並迅速的滋生，然後逐漸成型。
何必再建宗教？何必自討苦吃？直接在民眾中以神之一族的聲名開始，讓神之一族徹底的根植在大秦每一個百姓心中，這遠比宗教要來的容易的多，也要安全的多。
以老秦人對嬴氏一族的信仰，再以如今自己的名聲，配合上已經被安上的神之一族四字，只需要繼續操作下去，那麼短短的一代人或者兩代人，嬴氏一族「神之一族」的名聲將傳遍整個大秦，並深深的烙印在天下萬民的心間。
就算將來這天下會易主，至少嬴氏一族的血脈將不會斷絕。不過只要神之一族的名聲坐實，那麼這天下想要易主的可能性實在是微乎其微。
用皇室來建立天下百姓對大秦的認同感和歸屬感，對如今的大秦來說，實在是再好不過了。
自然而然的，胡亥就將主意打到了一直在咸陽無所事事的眾多宗室身上。
這些宗室，每個人都上做宗學，都能識字，都會書寫。而大秦新近官制改革，天下各郡各縣將會需要無數的吏員，甚至數條出關大道上的驛卒都沒有補全，這些地方，都是最能瞭解民生疾苦的地方。
宗室子弟易名進入大秦的基層中，只要控制得當，真心為百姓做實事，長此以往，那麼很快神之一族的聲名就將進入百姓心中。
因為這些宗室子弟，不僅是皇族中人，他們代表的更是大秦的皇帝陛下。是大秦皇帝陛下讓他們放棄優渥的生活，至少在普通百姓看來皇族子弟的生活都是優渥的不是？跋山涉水的來到一個個窮鄉僻也中。
當然，僅靠宗室子弟的不夠的，胡亥自己才是最大、最好的招牌。
話到這個份上，皇帝的意思基本上所有的宗室都已經聽懂了。皇帝不是要趕他們出咸陽，而是讓他們代著皇帝的旨意去監督大秦官吏，體會百姓疾苦。
「大秦官制改革，各郡各縣中都會空出不少的吏員。你們每個人都會讀會寫，去吧。朕會給吏部打招呼。你們不會有高位在離開咸陽之後甚至不會再有宗室的名字，有可能只是一個遊徼、嗇夫、有秩(這三個職位都是大秦最低的鄉一級吏員)。但是你們要牢記，你們身上留著嬴氏一族的血脈，代表著皇族，代表著朕。
多看看百姓疾苦，各郡各縣的龍衛府會幫朕看著你們，你們到了他們自然會找你們，你們也可以通過他們直接將百姓疾苦奏報於朕。」rs