到了西北朔城的第四年，俞和心生異兆，在年關回雲夢大澤探望小寧師妹時，借廣芸大家的密室修成了還丹四轉，算是在還丹道果之境中登堂入室。而區區兩年自後，異兆再生，他只好又一次借用了廣芸大家的密室，僅僅閉關七日，便成就還丹五轉。
還丹境每一轉一次洗血滌髓，每三轉一次脫胎換骨，故而莫要看這區區兩轉之數，對於煉氣士來說，便已是跨進了一大步。五次真陽丹火燒煉，五次真陰甘霖淬火，那還丹九轉之功已然過半，只等六轉之後靈根發芽，這肉身便開始漸漸轉為道體。直至還丹九轉大圓滿，便可以神念探入清微渺冥，參悟宇宙玄機，以乞玄珠降臨。
俞和在他還丹五轉功成之後，曾經請教過廣芸大家。但廣芸大家笑道：「天下修道煉氣之人，做夢都想平步青雲，道行境界一日千里，怎的俞公子卻嫌自己修為進境太速？」
俞和道：「這幾年在萬丈紅塵中蹉跎，雖然也日日打坐煉氣，但既沒有撞上什麼奇緣，也沒有服食什麼稀世靈丹，可這修為進境比以前在羅霄山中還快了甚多，我甚為忐忑，擔心會有什麼隱患。」
可廣芸大家聞言笑問：「廣芸知道俞公子通讀道藏，試問俞公子一句：道家崇尚何為？」
俞和不假思索的答道：「清靜無為是也。」
「善。」廣芸大家又問，「俞公子可知何謂‘欲速則不達’？」
俞和點頭道：「其中道理我也約莫懂得一些。但常說修行之人逆天而行，當存有大毅力、大執念，才可使修為日漸增進。我從前在羅霄山中一心苦修，可道行修為如滴水積潭；反倒這幾年裡懶懶散散，卻是連連破關？」
廣芸大家道：「要解其中究竟，先說這‘欲速則不達’。執念此物，確是修道人須存於心頭之寶。但天地萬物皆有陰陽之分，執念亦脫不開這重道理。修道人心存執念，可勇猛精進，但若執念太盛，則亦是一道雜念，久而久之積攢得深重，若道行進境不足，便會演化為心魔，常有驚採絕豔之士因此而自擾，輕則走火入魔，重則身墜魔道，蓋因悟不透‘欲速則不達’的道理。俞公子身在紅塵中感悟世事，卻依舊日日吐納煉氣，這便是心頭尚存執念，只是其隱而不顯罷了。又有俗語道‘有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭’，俞公子正是如此。執念太顯，則栽花未必得開，而執念陰隱，則無心插柳亦成林蔭，試問倘若真個無有執念，你去插柳作甚？」
俞和聽得似懂非懂，沉思不語。廣芸大家接著說道：「俞公子甩開一身愁緒，掩起絕世鋒芒，藏於紅塵之中，此正恰恰合了道家‘清靜無為’之理。在羅霄你進境遲緩，乃正是因由你執念太盛，故而心亂。當你在紅塵中無慾無求時，心有所感，若無所思，此非是你道行在增進，而是你的心智漸漸圓熟，心性超脫了出去，道行修為不得不水漲船高。正如那些踏遍千山的苦行僧，一輩子只修心性，不修神通，但若是給他一本佛宗修命性的功法，哪怕是一具百竅盡枯的垂垂老朽之身，亦能一日千里。」
俞和似乎懂了一些，眼裡不時閃過明悟的光。廣芸大家莞爾一笑道：「而且俞公子天賦異稟，不可以尋常道理論之。所謂靈丹仙果之屬，無非是納聚天地靈炁的精粹罷了。尋常煉氣士取天地元炁修行，那是‘乞’，或者‘攝’。而俞公子身負先天五方五行真炁，得四靈入體，厚土鎮壓，所修功法也是神秘莫測，我觀你打坐吐納時，諸天元炁紛紛來投，倒似是盼著能為俞公子所用。故而俞公子何須吞服什麼靈丹仙果，但吸一口元炁入腹，已與服食靈丹無異。依廣芸之見，俞公子只要長存此一顆豁達之心，自然而然大道可期。如此天資福緣，當真是令我等平庸的修道之人好生羨慕呢。」
俞和臉上發紅，拜謝廣芸大家而去。
自打問過了這一回之後，俞和也就心中釋然了，他既不強求勇猛精進，也不再因修為漸增而惶惶，一切順其自然。
太乙禁符盡數煉作元炁，便有道神念自靈臺祖竅中的六角經臺中流出，在識海中顯化成一篇千字法訣。俞和凝神一讀，訝然發現這赫然就是終南仙宗寶術「太乙金光十八禁」的法笈。只可惜這篇法訣未全，僅有其中「下品六禁」的修煉之法，六道上清仙籙熠熠生輝，不需俞和再去觀想，信手一指便可施展出來。
俞和熟知六角經臺的妙用，但他沒想到連上清寶術也能推演得出來。可惜邵人傑道行尚淺，只修習了「太乙金光十八禁」的「下品六禁」，若是修滿了全部十八道禁法，俞和這次就能盡窺這終南鎮派寶術的玄機。
只是若邵人傑能將「上中下三品十八禁」一齊施展出來，俞和也不知道自己還能不能鎮壓得住那些符籙真形。
一切自有緣法，不可強求。俞和自嘲的笑笑，心想：「如今已然是得了大便宜，可自己卻還貪心了起來，果然是執念未消啊。」
再將真元運轉九大周天，自覺一身通泰暢快，俞和收功而起，招手撤去了陣法。他游出一縷神念，往順平樓的後庭苑望去，忽然間臉上神色一變，眉頭皺起。
杜半山這時躲在廚師小杜的木屋子裡，身上門上全貼了斂息靈符。他已換回了平常穿的布褂子，側身躺在木榻上佯裝熟睡，其實心裡正回想著方才所見的那不可思議的一場鬥法。
正翻騰著諸般念頭時，忽然在他耳邊響起了一道驚雷似的聲音：「還在睡？速去南邊精舍救局！」