第一七九章戲說國王
「老闆，伊朗國王巴列維非常的年輕，他今年才28歲，曾經在瑞士等歐洲國家留過學，思想也很開明，我們您與他會有共同語言的。」
政治顧問夏爾特坐在一邊，碰著厚厚的一疊資料，給李浩介紹中東各國的領導人。
「不過伊朗的政局現在很不穩定，主要有巴列維國王為首的王室成員、民族主義者摩薩臺為首的政治革新派，以及伊斯蘭什葉派的宗教人士三股勢力。值得一提的是，伊朗人民非常同情猶太人，並與他們有著千絲萬縷的聯絡，這一點在阿拉伯國家是不多見的！」
什麼？李浩被夏爾特話給愣住了，他還是第一次聽說，竟然有阿拉伯國家同情猶太人，於是連忙問到底是怎麼回事。
經過夏爾特顧問的一番解釋，李浩才知道伊朗人與猶太人的友好關係，可以追溯到2500多年前古巴比倫時期。猶太國被巴比倫所滅，耶路撒冷的猶太人都淪為了奴隸，史稱「巴比倫之囚」。
後來波斯國王居魯士滅掉了古巴比倫，釋放了被囚的所有猶太人。可以說，沒有波斯帝國就沒有今天的猶太人存在。
甚至在二戰期間，駐歐洲的伊朗外交官又從納粹屠刀下，救出了數以千計的猶太人。
更讓李浩難以置信的是，伊朗現在的巴列維國王根本就不是阿拉伯人。巴列維國王的父親，前任伊朗國王禮薩漢，是一位目不識丁但因軍功顯赫升至高位的哥薩克武夫。1912年禮薩漢發動政變推翻了軟弱的愷加王朝，自任陸大臣。又於1923年取得首相職位，最後他乾脆在1925年以議會的名議廢除了國王，並自封為王建立了現在的巴列維王朝。
禮薩王急欲使國家富強起來，於是對伊朗實行了一系列的改革。如大規模的進行土地改革，廢除一些不平等條約，因此獲得了廣泛的支援。
伊朗的鄰國土耳其，在基馬爾的領導下，進行政教分離的現代化運動，讓禮薩王印象深刻。他決心效彷基馬爾，在伊朗也推行政教分離的現代化運動，他組建了現代化的國家軍隊，創辦一些用大機器生產的現代化工廠，修築鐵路和公路。
並從神職人員手中奪回教育和司法權，建立了從小學到大學的現代化教育體系，用俗世的科學知識取代神學教育，建立了以法治國體的現代司法體系。以俗世的民法取代伊斯蘭法，尤其不允許教會干政。為了移風易俗，他提倡穿西裝，並要求『婦』女摘去遮蓋了千百年的黑『色』面紗。
「這樣說來，巴列維國王的父親，的確算的上是一個好國王！」李浩笑著嘆道。
夏爾特苦笑著搖了搖頭，接著說道：「老闆，但您要知道他們的國情。在伊朗這個人人都皈依伊斯蘭教中最極端的什葉派國家裡，他的改革是很難取得成功的。宗教勢力強烈反對國王的改革，王室同教會發生過多次激烈的衝突。為鎮壓教會，國王曾率兵前往什葉派領袖居住地庫姆。公然無視伊斯蘭最基本的戒律，穿著馬靴踏入阿拉伯人最神聖的清真寺，甚至用手仗抽了打一位德高望重的阿亞圖拉。」
「雖然國王用殘酷的手段，使教權屈服於王權。但也為此付出了巨大代價，種下了群眾基礎極廣的教會，與整個巴列維王朝彼此間數十年仇恨的種子！」
在李浩的認知裡，只要是極端的宗教，那他們就是邪惡的。他不禁佩服起了伊朗老國王禮薩，甚至暗暗yy道，怎麼不把那些穿黑袍的傢伙通通的清洗掉。
「埃及現在是什麼情況？他們也是君主制國家嗎？」想到伊朗僅僅是自己的第一站，李浩便問起了埃及的情況。
「是的，老闆。埃及國王法魯克與巴列維國王一樣的年輕，今年才26歲。不過我必須提醒您，在見他的時候，一定要把身上的貴重物品保管好！他有個很不體面的愛好，那就是喜歡盜竊客人的東西！」
天下之大，無奇不有！李浩頓時爆笑了起來，便問道：「夏爾特顧問，真的很有意思，您還知道這個國王什麼事，給我說說，我對他太感興趣了。」