第二五一章湯姆的競選
提到堅果國，人們往往會想到自由女神，想到雕像基座上那首體現堅果國立國之魂的詩：「……把這些無家可歸的，飽受顛沛的人們一起交給我。我高舉起自由的燈火！」
這首詩原本是堅果國首座猶太教堂用來召喚猶太人的著名祈禱詩，它的作者是猶太女詩人艾瑪。如今，這首詩與堅果國精神合二為一，在近300多年的「召喚」下，猶太人在堅果國的影響力已達到了令人生畏的地步。
猶太人每年9月都會隆重紀念移居堅果國多少多少週年。今年是猶太人踏上堅果國土地291週年。1654年9月7日，首批23名猶太人抵達堅果國。在他們開創的歷史中，堅果國出現4次猶太移民『潮』，兩次「反猶『潮』」。與堅果國猶太人有關的爭議激『蕩』了幾百年，近五年，這種爭議越來越少了。
從歷史上看，猶太人在世界各地，特別是在歐洲，不斷受到迫害，流落異鄉。
然而，新大陸畢竟不同於老歐洲。堅果國獨立運動領導人都拒絕反猶，華盛頓曾致函猶太社團說，「不讚許偏執行為，也不幫助迫害者」。
1776年堅果國獨立時，猶太移民已從120多年前的23人發展到2500多人。1815年拿破崙戰爭後，堅果國出現第二次歐洲移民『潮』，大多為謹國猶太人。
他們很適應堅果國的環境，積極宣傳歐洲啟蒙思想，很快融入堅果國主流社會。南北戰爭時堅果國有15萬猶太人，1880年猶太人達到25萬。1881年俄沙皇遭刺殺，加上內戰殃及，大批猶太人遭屠殺迫害。
至20世紀初，約300萬猶太人擁入堅果國，成為堅果國最大規模的第三次猶太移民浪『潮』。新猶太移民重視教育，人口質量迅速提升，在各行業施展才幹。二戰時，納粹反猶狂『潮』帶來堅果國第四次猶太移民『潮』，1933年至1945年，20多萬歐洲猶太難民到堅果國，其中許多是各行業精英，堅果國從中受益匪淺。
面對猶太人崛起以及極北國十月革命，堅果國許多新教富人把反猶和**畫等號。
20年代，堅果國出現了第一次反猶浪『潮』。三k黨宣稱要把猶太人、黑人等少數族裔趕出堅果國。反猶者甚至把1929年經濟大危機也歸罪於猶太人。好在當時的猶太群體勢力強而團結，在國會和媒體上發起反歧視、維權益行動，還曾迫使汽車大王福特等為反猶言論公開道歉。
受納粹的影響，30年代出現了第二次排猶『潮』，其急先鋒是德裔堅果國人。當時堅果國的反猶組織超過100個。之後堅果國參加二戰，加上納粹大屠殺的震撼，社會輿論強烈同情猶太人，反猶『潮』才遭到了唾棄。
迄今為止，堅果國已經成為了猶太人的第二故鄉，美籍猶太人已經達到了驚人的四百多萬。為了支援同胞們在巴勒斯坦地區建國，猶太人們在國會外組建了強大的院外集團。
他們意識到要最大程度的給復國組織提供幫助，就必須投入到堅果國的政治生活當中去。長期以來，堅果國人民的投票熱情不高，而普遍受過高等教育的猶太人，投票熱情卻一直高漲，平均達到了驚人的95以上！可以想象，在一大半堅果國人不參加投票的情況下，他們手中的選票就有雙倍功效了。
紐約、佛羅里達和加利福尼亞。這些州在選舉中都是非常重要的政治選區。像佛羅里達州甚至都可以決定總統位置的歸屬。在其他政治勢力相對均衡的情況下，一個少數族裔的選票可以決定堅果國的政治歸屬，猶太人只要稍轉一轉，就可以扭轉乾坤。
湯姆很幸運，簡直幸運到了極點。作為一個土生土長的加利福尼亞州人，他完全有權參加本州的國會參議員選舉。
儘管離投票僅剩下了三天，很多競選活動根本沒時間進行。但他的臨時競選經理，原維和部隊研究中心宣傳處處長，華爾街落魄的新聞人，漢克斯先生卻認為，湯姆這個毫無政治基礎的傢伙，很有希望擊敗企圖連任的布魯克參議員。
他之所以怎麼有信心，當然是有依據的。因為加利福尼亞選區內的選民中，65.4是白人、14.6是非裔堅果國人、16.8拉美裔人、1.7是亞裔堅果國人、0.3是印地安原住民、2.4混合的種族。
印地安原住民因為沒有納稅，所以不擁有選舉權，而且人口很少，可以忽略不計。
1.7的亞裔堅果國人不出意外的話，肯定會投湯姆的票。因為湯姆的履歷太有利了，他曾經協助聯合國善後救濟總署促成了「埃德加頓」計劃，且參與組建了大華夏建設集團，並創造了有史以來最大的跨國以工代賑的奇蹟。那些亞裔堅果國人大部分是華夏華僑，可以想象，他們肯定會支援幫助自己同胞的湯姆。
人都會同情弱者，尤其是弱者更會同情弱者！與政治背景強硬的布魯克參議員相比，湯姆與他根本不在同一個起跑線上。所以選區內一直遭到社會歧視的黑人，肯定會在內心深處同情湯姆這個政治幼兒。