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第四一二章 天下烏鴉一般黑(第1頁,共2頁)

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第四一二章天下烏鴉一般黑

「艾迪先生,我有點糊塗了,您能不能給我解釋一下這到底是怎麼回事兒?」

剛回到特拉維夫四號碼頭的維和司令部三樓,大衛洛克菲勒將軍的老管家艾迪上校,就神神叨叨的給李老闆遞上了一張八百萬美元的鉅額支票。

「李先生,這……這……這是大衛將軍讓我轉交給您的……」

見艾迪上校看著朱明和安德里少將那副猶豫不決的樣子,李老闆便順手關上了房門,不屑一顧的說道:「都是自己人,有什麼話儘管說。」

艾迪上校連忙給朱明和安德里少將送上了一個歉意的笑容,便低聲說道:「李先生,猶太復國組織的處境很不妙,而洛克菲勒家族又不方便場面。所以洛克菲勒將軍想請您利用這筆錢,給本古裡安先生和他的戰友們做一點事。」

大衛洛克菲勒的請求把李老闆搞糊塗了,隨手將支票扔到桌上後,百思不得其解的問道:「艾迪先生,大衛是猶太人?就算他是猶太人,也應該把錢直接捐贈給猶太國民基金會啊。」

「大衛不是猶太人,但他的父親是猶太人。」艾迪上校頓了頓後,輕輕的說道:「嚴格意思上來講,我和大衛先生都具有猶太血統,而都不是猶太人。李先生,猶太復國組織在美國的募捐行動,受到了聯邦調查局的嚴密監控。作為美國最主要的經濟團體之一,洛克菲勒家族是不方便給猶太復國組織提供捐贈的。」

老子是猶太人,而兒子卻不是猶太人,這把李老闆給說糊塗了。儘管與猶太復國組織打的火熱,但還真不知道怎麼判斷一個人是否是猶太人。

見李老闆還是一頭霧水的樣子,艾迪上校頓時反應了過來,連忙解釋道:「李先生,判定誰是猶太人這一難題的世俗標準,除了種族特徵和語言外,主意取決於是不是猶太母親所生。猶太父親於非猶太母親所生的子女,都不是猶太人。大衛先生的母親不是猶太人,所以他也不能稱之為猶太人。

另外是否奉信猶太教,則是最主要的判定標準。在猶太人看來:猶太教和猶太人是統一的,猶太人是猶太教的外形,猶太教是猶太人的精神核心。而我們既不是猶太人,又不信仰猶太教,所以更不是猶太人。」

「很有意思的傳統,與我們中國人恰恰相反。」恍然大悟的李老闆,頓時呵呵笑道:「既然大衛先生不方便出面,本古裡安先生也不把他當成猶太人,那這件事就交給我了。」

艾迪上校重重的點了點頭,隨即說道:「大衛先生讓我轉告您這只是第一筆捐款,如果不夠的話您儘管開口。資金的來源也不僅僅是我們洛克菲勒家族,還包括路透社、普利策、馬克斯維爾、凱瑟琳格雷厄姆等新聞業巨頭。另外還有gbs威廉佩利先生、nbc的薩爾沃夫先生,以及米高梅公司、華納兄弟公司、派拉蒙公司的創始人。」

不說不知道,一說嚇一跳,李老闆這才發現猶太人在美國的勢力有這麼大。他們既然通過大衛洛克菲勒找到自己,肯定是看到了維和部隊在中東地區的超然地位。不僅僅可以在戰爭爆發前給猶太復國組織提供秘密幫助,一旦戰爭開始後猶太人陷入了困境,維和部隊還可以打著人道主義的幌子,拯救那些阿拉伯控制區裡的猶太人。

送上門來的錢,不要白不要!李老闆轉過身來,對朱明笑道:「想什麼來什麼,正愁著沒有經費僱傭雷霆公司出兵呢。」

「是,老闆,我現在就讓人把錢給亞洲工業集團和雷霆保安公司打過去。」想到張小山的雷霆保安公司有生意了,李老闆從後勤委員會緊急調撥的武器裝備也有了人買單,朱明便欣喜若狂的說道。

李老闆滿意的點了點頭,對安德里少將笑道:「安德里,你現在就去找古裡安先生,請他趕快給雷霆公司的那個旅準備駐地。」

「老闆,那指揮權呢?」

這的確是個大問題,雷霆保安公司的那三千五百名僱傭兵都是日本人,語言無法溝通成為了最大的障礙。李老闆沉思了片刻後,立即說道:「雷霆旅獨立在「哈迦納」之外,但服從杜裡總參謀長的指揮。讓劉玉華擔任旅長,給他一個帶兵鍛鍊的機會。」

安德里少將沉思了片刻後,點頭說道:「是,老闆,我現在就去找本里安先生和杜裡參謀長。」

「李先生,大衛先生請您在方便的時候,多支援支援復國組織內的右派勢力。」安德里少將剛走出房間,艾迪上校便憂心忡忡的說道:「我們都希望猶太人能順利的建國,但也不想看到未來的猶太國家成為社會主義國家。」

紅藍對抗無所不在啊!李老闆這才明白了大衛洛克菲勒等人為什麼找自己。畢竟現在的猶太武裝力量,都是基布茲、莫沙夫、猶太工總等工人階級團體成員組成的。對那些從東歐過來的社會主義者們來說,這不僅僅是猶太人回到錫安山應許之地的戰爭,而且還是「與英國帝國主義者及其爪牙們」的階級鬥爭。

巴勒斯坦地區的猶太人並非鐵板一塊,與這個時代的大部分動『蕩』國家一樣,這裡也存在著左、中、右三派。

左派的形成主要來自於馬克思主義,生長在德國的馬克思是個地地道道的猶太人。他著作的《資本論》、《辯證唯物論》、《社會發展史》,形成了『共產』主義的世界觀。他把人間的階級鬥爭,看出社會發展的動力。否定上帝的存在,將聖經嗤之以鼻。

德國是一個出產馬克思主義的溫床,俄國則是馬克思主義革命的搖籃。在這兩國成長起來的猶太人青年一代,遂受到了深刻的影響。

在錫安主義運動內部,這些從東歐國家過來的年輕人,跟隨俄國社會主義革命的樣本,雖極力支援在巴勒斯坦地區建國,但企圖把馬克思主義學說,搬到他們的祖居地上。這就是明目張膽地對抗猶太教的神了!

右派的勢力也很大,其思想主要來源於猶太教的拉比。他們堅守猶太教幾千年來的傳統,和早日的法利賽人一樣,這批人以絕對死硬的態度,企圖把那個帶罪的宗教傳統,塞給猶太復國主義運動。

而幾十年前的埃德蒙德羅思柴爾德男爵,以及現在的美國猶太人則屬於中間派。他們由歐美國家的白領階級組成,人數眾多,財力雄厚。在政治上他們認同西方的民主制度,既不贊成左派的主張,又不贊成拉比們那種陳舊的宗教觀念。

他們雖然願意捐錢支援猶太復國主義運動,但自己卻沒興趣離開安樂窩,而回到這個「不『毛』之地」的祖居地來。在巴勒斯坦猶太人生死攸關的情況下,左、中、右三派才得以團結在了一起。

但猶太復國組織軍事力量大部分掌握在左派手裡,又為復國主義出錢的那些中派猶太人非常擔憂,這才試圖通過李老闆這個外人,在不影響復國主義內部團結的情況下,扶持右派勢力與左派工人對抗。

廟小妖風大,池淺王八多。小小的巴勒斯坦地區,竟然存在著東西方矛盾,現代和傳統的矛盾、世俗和宗教矛盾、資本主義和社會主義矛盾,以及伊斯蘭教、基督教和猶太教的矛盾。

想到這些錯綜複雜的關係,李老闆的頭都大了。示意艾迪上校在沙發上落座後,便一針見血的問道:「艾迪先生,古裡安先生屬於哪一派?」

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