戴添一的眼睛就明亮了起來。
雁魄停頓了一下，似乎給他消化的時間。然後才接著道：「一粒粟中藏世界，這一粒粟，就牽扯到道家的一個秘密，就是天眼之秘，天眼如粟，定於眉心內三寸，天眼開，能見人目所不能見之物，等於給人開闢了一個新世界。所以就說一粒粟中藏世界，你剛才那個小宇宙中藏大宇宙的說法，也有和這相關的道理，但那主要是佛家一花一世界，一念一如來的說法，並不合此時之意！天眼，即先天之眼，人一生下來，天眼是開的，但隨著人身漸長，後天之氣就漸漸地矇蔽了天眼，這種後天之氣，稱為氣蒙，所以這一步的修練方法就是要用火性之拳，煉化天眼上的氣蒙……」
戴添一聽了雁魄的話，就沉思起來，這一段話他倒是聽明白了，不過他有些不太明白的是，火性之拳八卦掌怎麼就能練化這種後天之氣蒙。他心裡想著，也就問了出來。
雁魄聽了，卻是讚許地點點頭，顯然很滿意戴添一這種打破砂鍋問到底的態度。
「火性之拳，是以禹步為基，踏罡布鬥，轉體為爐，以使丹田生昇陽之火，火濟天衝……這種轉體為爐，生昇陽之火的法門，在我們道家地叫轉天尊。其實這東西很簡單，就是普通人在地上轉上十幾個圈，也會感覺到頭暈目眩體如虛飛，這就是昇陽之火入腦，但卻沒控制好，以致於燒暈了自己……」
戴添一聽了，不由地笑了道：「道長這話不對，據我所知，人轉圈只所以頭暈，是因為轉圈刺了人的耳蝸裡掌握人體平衡的一個器官……」
雁魄聽了戴添一的話，也不著惱，而是笑眯眯地道：「為什麼轉圈就能刺激這個器官呢？其他的活蹦亂跳頭倒立都刺激不了呢？」
戴添一默然，是啊，他明白是刺激了這個器官，可是為什麼轉圈最容易刺激這個器官呢？難道真與雁魄說的昇陽之火有關？
雁魄看他不說話，接著道：「有名，無名之始！這世上每一個名字，都是起出來的，就像你，你父母給你起名叫戴添一，你現在就是戴添一，你父母如果當初叫你戴添二，你現在也就是戴添二了！你剛才用的詞是刺激，我用的詞是燒，如果我按你們現代名詞來說這件事的話，應該說，用轉圈刺激腦內的松果體，啟用已經被人們棄之不用退化的松果體……這樣說，你是不是更能接受？」
這一番話說得戴添一眼睛不由地一亮，是啊，現代科學許多東西和古代只是名詞說法表達不同，其實質其實是沒有什麼區別。所謂科學與不科學，有時也無從談起。比如古代叫鬼怪的東西，現在可能就是一句超能力就解決了。
如果自己不是突然進到這個世界裡，自己根本也不會相信有這麼一個世界存在。但進來了，證實了，自己也就承認他存在了。
雁魄接著道：「不管你怎麼理解，反正就是，火性之拳能讓你通過轉天尊的方式開天眼，這就是一粒粟中藏世界的修煉方法……而下一句，半升鐺裡煮山川，就與結丹拳有關了。結丹拳其實也是火性之拳，只不過轉天尊是昇陽之火，而結丹拳裡卻出的是沉陰之火，沉陰火最能練化雜質。半升鐺，指的就是我們的丹田，山為金石，川為水，山為筋骨，水為氣血，在丹田之中，以沉陰之火，練副筋骨化氣血而為金丹種子，就是這句的意思！而後面兩句，白頭老子眉垂地，白頭沒錯，就是指氣，但這裡的氣，卻有特指，是指月輝之氣，所以說白頭……否則的話，氣分五色，為什麼非要白頭指氣呢？下丹田通星斗，通太陽，為日陽之火，上丹田為天衝，通月亮，為月陰之光，所以練丹常說吸日月之精，就是這個意思。日陽為融，是從體外融入丹田，是從全身毛孔裡儉氣而入；月輝為滲，是從天衝滲入額頭，然後從頭頂下沉到丹田之中，融入丹田……而白頭老子眉垂地，眉是指向，是指月輝滲入額頭後，通過倆眉根處，過臉頰，過鼻夾溝，氣往下一直要行到湧泉，接地氣之後，再回到丹田……再後一句，碧眼胡僧手託天，碧眼，即閉眼，就閉上眼睛來行氣的意思；胡僧，喉間之生，也就是舌頭的意思，手，即首，舌尖之意，託天，就是抵住上鄂。這一句全是諧音……」
戴添一不由地點頭，卻是問道：「還有最後兩句是什麼意思？」
雁魄道：「玄之又玄，眾妙之門，現在給你說，你也不能明白，我只能給你說一句，門是根本的意思，這等你修得魂結三丹，魄結七果時，那時你自然就明白了！」
（雖然目前更新的字數不是很多，但請大家支援一下小子，看不看先收藏了再說！這本書其實也算是國術的延續吧。國術講打人，這個講養人，講長生！小子寫的這些，都力求言之有物，不胡吹冒撂……對於來看《問道九重》的新朋友，小子推薦小子另本書《國術兇猛》，上面有直通車，是已經完本的東東，看了練練，保證能防身。最起碼泡妞時來個英雄救美還是可以滴，嘿嘿，讓大家看了，爽了，還學到東西了，是小子一直追求的寫書原則……）