風君子：「不修道也有神經病。
這與修行無關，至少可以說與丹道無關。
當然如果遇到的是邪魔外道，被歹人邪徒洗腦也不好說。
我曾經跟你講過天劫，四門十二重樓有十三道天劫。
第一劫是色慾劫，離欲所困；第二劫是身受劫，退身之病；第三劫就是魔境劫，正心之偏。
如果你過不了天劫，只能說明你本來就有病，要麼有身病要麼有心病。
……讓你讀這份報紙，就是讓你知道，不修行也會走火入魔，而修行中的走火入魔只是你身心殘缺的另一種反映。」
我點了點頭：「那你的意思是說修道人不必擔心走火入魔？」風君子：「是的，連想都不要想，好好的做自己的事就行。
我和你說這些，主要是要教你火候口訣。
大藥到靈丹之間，有三種口訣，分別是採取、火候、抽添……」採取的口訣原來風君子早已教過我，那「吸、抵、撮、閉」四字訣就是採取。
想想也是，不採取哪有大藥呢？至於火候，有文火武火兩種。
身心未合之際用武火，身心已合用文火。
意不散是武火，念不起是文火。
武火在結丹之前，文火在丹成之後。
抽添，是溫養內丹的功夫，身不動氣定叫作抽，心不動神定叫作添。
所謂靈丹出現，就是身心相合，神氣交融。
看樣子這一段口訣非常難講，風君子講完之後汗都出來了，我也只聽了個似懂非懂。
聽完之後我又問：「什麼叫身心相合？」風君子用手指著我的腦門：「身是你自己的，心也是你自己的，身心相合何必問我？」我拍了拍腦門笑道：「那倒也是，到時候就知道了！……走火入魔真是你說的那樣嗎？」風君子：「詆譭丹道的人，或者說詆譭修行的人，往往說這是唯心迷信，修煉的人會走火入魔。
但是你動腦筋想一想，如果世間本無修行，又哪來的火候魔境？如果有人認為走火入魔存在，那也得首先承認有大道神通……不能只責其一而不言其二。
……這就是邏輯！……」風君子昨天談到了唯心和邏輯，今天唐老師又在課堂上談到了唯心和邏輯，引發了我一段思考。
風君子昨天的話我聽的是一知半解，但今天聽了唐老師一番話，突然心有所動，好像明白了一點什麼。
……子夜，靜坐中。
大藥已現，守元神之內景，安神任息意不散，神氣相合守於一。
此時，靜中已忘身體五官，另一種純淨的意識出現在頂門泥丸宮中。
靜中有大動，有五音、五色、五味、五氣相聚。
元神守一不離，得元氣相沖和，忽然覺鴻飛渺渺，濛濛霏霏。
這是一種什麼感覺呢？採藥之前的感覺是極靜，得藥之時的感覺是大動，而此時的感覺卻是無動無靜，猶如混沌之未開。
什麼是混沌？混沌是無極，是生一之道。
這個無極，不是後來有個姓陳的導演拍的那個電影《無極》，而是沒有起點，沒有終點。
怎麼解釋呢？人是父母精血受孕而生，那在精血受孕之前？人又是什麼狀態呢？有人說那就沒有！回答正確，就是沒有，先天之元神就在無極之中。
無極的無就是無中生有的無。
混沌之中微現一竅，漸漸清晰，如玄珠凝結。
身不動而氣定，意不動而神定，自覺玄珠漸成。
此是丹成之相。