在工藝美學上，它是一套稀世之作，從文化考古角度分析，它是我國青銅器時代的集中代表，從鑄造工藝技術上看，它標誌著中國的歷史已結束了野蠻時代，進入了文明的時代。
令人遺憾的是：儘管有關九鼎的資料，不絕於歷代史冊，但在二千多年前，它就早已不知隱身何處了。
《春秋左傳》中，談到九鼎鑄造的情況：夏朝初年，朝廷劃天下為九州，州設州牧。夏令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州。所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。
九鼎象徵九州，反映了全國的統一和王權的高度集中，顯示夏王已成為天下之共主，是順應「天命」的。正所謂：「普天之下，莫非王士，率土之濱，莫非王臣。」從此，九州成為中國的代名詞，「定鼎」，成為全國政權建立的代名詞了。
西元前606年，春秋五霸之一的楚莊王，在整飭內政，興修水利，厲行改革，國富兵強的形勢之下，興兵攻擊陸渾之戎，逼近雒邑的郊外，周定王被迫派人為他舉行慰勞歡迎之禮，莊王「問鼎小大輕重」，表明了他有滅周的野心。從此，後人將爭奪政權，稱之為「問鼎」。「問鼎中原」也是出自這兒。此後，關於九鼎的下落，史家眾說紛壇，不一而足。
由此可見，九州鼎的重要性。
「是荊州鼎無疑了，沒想到九州鼎的傳說也是真的。真不知道古人是怎麼鑄造的，外表的圖案居然可以變幻。感覺鼎身就是螢幕，上面正在播放電影。」唐心震驚不已。
「呵呵！我覺得上面應該是塗了一層不知名的物質，應該也是金屬的一種，能保留景象，並且展現出來。」洪天寶微笑著說出自己的觀點。
其他人聽了，覺得這個可能最大，也都點點頭。
「這尊大鼎運回去，嘿嘿！那些老傢伙估計又得失眠了。你小子練功不會是練到眼上了吧？這對賊眼怎麼那麼厲害？」葉建忠打趣道。
洪天寶聳了聳肩膀，不可置否地說道：「修煉的確能讓人五官變得更加敏銳，你問小魔女就知道了。」
「嗯！看起來的確還可以，算了，別管它是不是九州鼎了。天寶你隨便煉一個法寶都要比它好，有什麼稀奇的。走，出去喝幾杯。」巫族長雖然看到九州鼎有些神奇，但依舊不放在心上。
唐心跟葉建忠嘴角一抽，要是被外面那些老傢伙聽到這話，肯定找這老頭拼命不可。
九州鼎的傳說太多了，自中華文明建立開始就存在，之後近兩千年，一直都是夏商周三個朝代的鎮國神器。
有傳說言：天分九層，地有九州。啟用時39年，上至西崑崙星宿海九頂玄女峰開得十萬年不化的玄晶石。下至西荒東滄之海數千裡之下的紫清晶礦，後機緣之下得到天外奇礦。在組建夏朝之前的上古之時，有個極為有名的鑄劍世家，叫做拓璱。傳說這個家族的第一代家主就是打造傳說第二神劍勻天的人，後來啟為永固天下決定請拓璱家族的後人為之鑄地之九鼎。他們廢時12年加入了無數的晶礦與靈氣。傳說每一隻鼎中都被注入了上古大荒神獸的魂魄。當地之九鼎成形後，啟將它們分別放在地之九州，寓意天下為之夏，恆古不變……在這之後的第三年，恰巧遇到十萬年一次的天魔大劫。在萬分危急之時，啟為救天下蒼生決定用煉神鼎。把地之九鼎重新煉製融合在一起。之後九鼎合一，將天魔之魂封印在不周山之顛，世代被蒼木神龍送鎮守……至於之後千年之間改朝換代，九鼎的下落，這之中有一個很大的秘密。在歷史的長河之中，九鼎已經主宰著世間的變化。那就是世間所有朝代的變遷都不可能超過千年，這裡面的秘密關連著一個傳說……
這故事雖然精彩，但大家也僅僅當成故事，不被大家認可。
被大眾接納的是禹王九鼎的故事，相傳夏初元年，禹皇將天下九分，分為九州，並設州牧，鑄九個鼎，分派天下工匠採取九個州的具有代表性的山水圖畫刻在上面，每個鼎代表一個州，每個鼎都掌握一個州的氣運，後來，鼎就成了帝王權力的象徵。
這也是為什麼後來各朝孜孜不倦尋找九州鼎的原因，它的存在，比傳說中和氏璧雕琢的全國玉璽還要重要，影響更加深遠，是中華民族凝聚力的象徵。
洪天寶找到荊州鼎，自然也是心情大好，他敢保證，荊州鼎一齣，絕對比之前所有的震撼都要大。
實在的，中華文明幾千年，其中出現過數不清的鎮國之器，每一件都有其獨特之處，但真正流傳下來的卻幾乎沒有，全都是神秘地失蹤。
葉建忠跟唐心也都知道，這尊大鼎肯定要被洪天寶帶出去的，所以也不怕它跑了，跟洪天寶、巫族長一起到外面吃喝起來。
第二天，洪天寶等人沒有久留，準備離開神巫村。而達瓦自然得留下來，昨天，洪天寶已經用衛星電話讓達瓦跟她家裡人解釋事情的經過。葉建忠也樂得清閒，不用送達瓦回去。
達瓦心裡依舊糾結，她很不捨得洪天寶等人的離開，而且第一次離開家人那麼久，難免心焦。巫族長乾脆讓人將扎西一家搬過來算了，省得徒弟靜不下心來修煉。