北京城裡的皇帝沒了，那些之前的御醫太監們便也沒有了營生
聽說皇上去了天津張園，頓時那些原本宮裡的人一股腦的都跑到了天津。
張園原系清末湖北提督兼駐武昌第八鎮統領張彪的私人住宅和花園，張彪自命為清朝的忠臣遺老。溥儀來到天津，讓這位前清的舊臣感到萬分榮幸，為了表示對清室的無限忠誠，主動讓出張園給溥儀居住。
張彪雖然年將七旬，仍然十分愚忠地尊溥儀為舊主，儘量在生活上滿足溥儀的要求，並且堅決不收房錢，不顧自己年邁，每天還親自為溥儀打掃院子，精心安排溥儀的飲食起居，還為溥儀準備了現代化的無線電收音機，並要求自己的家人服從和照顧溥儀。
張彪還在園內右側興建了一連四間平房，給溥儀的隨從和下人使用。張彪除了供應和照料溥儀日常生活所必需外，起初還不斷贈送一些現金給溥儀日常零用，盡到了一位清朝老臣的責任和義務，溥儀對張彪的忠心表示讚許，對張園的環境也非常滿意。
張園佔地18畝，到處是花卉果木，還有假山石涼亭水池戲臺和網球場地等。園內矗立一所三層樓洋房，各房間都擺設了外國式傢俱，極為豪華。
自幼長在深宮的溥儀根本沒有機會接觸現代化的生活方式，古老的宮殿讓溥儀彷彿還生活在古代，來到天津，讓溥儀眼界大開，開始享受現代化的生活，他買了大量的高檔日用消費品，汽車鑽石鋼琴金錶等，開始一種全新的生活方式。
溥儀經常出入惠羅正昌中原等天津的各大百貨公司，也經常光顧起士林利順德等高檔的吃喝場所。溥儀頭戴禮帽，手拄文明棍，身穿燕尾服，很自在地享受每一天，彷彿他就要這樣生活下去，忘記了被趕出紫禁城的往事。
租界內的英法意德等國的領事或駐軍司令，都和溥儀保持著密切的聯絡，溥儀常能收到各國駐津頭面人物發來的各式各樣的邀請信，每當租界內有交際舞會晚宴婚禮閱兵典禮等娛樂活動，溥儀也常常光臨。
本來，溥儀和婉容當初來到天津是為了準備出洋留學的，但是天津的都市生活讓溥儀眼花繚亂，這種新的生活方式讓溥儀暫時放棄了留洋的打算，
入住張園的溥儀，並沒有整日沉醉於紙醉金迷的享樂，他還想著復辟大清王朝。溥儀在張園又建立起了自己的小朝廷，對外稱清室駐天津辦事處，用的還是宣統的年號。一大群遺老們圍攏在溥儀的身邊，圍繞著溥儀的前途爭權奪利，都想把溥儀拉到自己這邊。
溥儀來到天津張園居住後，遺老遺少均來問候，羅振玉鄭孝胥貝勒載濤等時常恭候園中。陳寶琛也追隨在溥儀身邊，為溥儀籌劃主事。為了更方便出入張園，陳寶琛把家眷也搬到天津，此時的陳寶琛已經年近八旬，但每日照常坐著馬車覲見溥儀，並讓自己的親屬和子女也走進張園，為溥儀服務。
恢復優待條件是陳寶琛心目中恆久的目標，每當北京政局稍有風吹草動，陳寶琛都無比興奮。
陳寶琛多次進入北京，找到過去曾經有過交往的故友，與民國辦事人員多次商議，請他們支援溥儀復號還宮，每當有所收穫都及時向溥儀報告，陳寶琛的活動雖然最後都沒有任何結果，但他對清室和溥儀的忠心由此可見一斑。
在陳寶琛為溥儀復辟奔波的同時，一位更著名的人物也為了實現大清復辟積極推行自己的政治主張，他就是戊戌變法的中心人物大名鼎鼎的康有為。
康有為是清末維新運動的主要領導人物，維新變法失敗後便流亡海外，到辛亥革命後又回到祖國。他極力維護帝制，反對推翻清王朝，曾與張勳聯手搞復辟活動，為保皇黨首領。
溥儀抵達天津後，即致電康有為，讓他前來天津。康有為接電後馬上動身，他不顧年邁體弱旅途勞頓，當晚即風塵僕僕地前往張園覲見天顏，自然還是三拜九叩，跟當年覲見光緒帝的禮節無異。君臣重溫舊夢，悽悽慘慘慼戚。繼而，康有為以進德修業，親賢遠佞諫言，溥儀則感其忠心可嘉。
康有為這次北上，輿論譁然。紛紛發表評論指責康聖人。北京的反對優待清室大同盟公開發表宣言說，作為保皇黨首領的康有為，與宗社黨黨魁升允及其他復辟黨羽，麇集天津，秘密會議，將謀傾覆共和，孤注一擲
為此，該社團向各界緊急呼籲，擴大反對優待清室大同盟，監視溥儀康有為和其他清朝遺老的行蹤，並調查日本方面與溥儀集團的往來關係。
但是，民國政府，尤其是那位大總統，對此卻居然沒有任何反應。
東方時報甚至以清朝聖人為題發表評論說：惟是康氏為清朝聖人，而為民國之不祥人。彼每有所圖謀，則必不利於民國。故吾人於其來津也，不得不有所懼焉。因改老子之言，而致慨嘆曰：聖人不死，大亂不止
康有為按自己的觀點，依次分析了美國法國等國的政治經濟狀況，從而做出結論：中國形勢風俗與格格相反，民主共和，對中國來說僅虛名而已，中國的政體不能脫離中國的具體情況。在他看來：民國共和是中國禍亂之源，一切政體都不能適應中國國情，中國惟有立君主才能有望，在康有為看來，只有溥儀才能救中國。
康有為的長信強有力地鼓舞了溥儀及其身邊遺老，給了遺老們極大的信心，他們在張園召開御前會議