就誠而言，上對天地，下對四方，御群臣，臨萬民，都出自本性，沒有半點的虛偽矯揉。這上邊還應該有個內外之別，要分而待之。朕對待天下臣民，猶如光風霽月，恩惠是人人均等的；但對滿人，則又如一家子弟，有著骨肉的深情和滿懷的摯愛。正因期之愈高，所以也求之愈苛，完全是一片恨鐵不成鋼的心情。你們今天跟著他們胡鬧，是讓別人當了炮筒子使呀。這就是不誠，也是對朕的不敬！再一點，你們身處奉天，管的事不出滿旗滿人，受人的挑撥，也想來分一份皇權。朕問，你們懂不懂治理天下的道理？你們知不知道，如今的形勢早就不是開國之初了，漢人們比我們滿人多著上百倍呀！如今各部官員中滿漢各佔一半，就有人怨聲載道了，還能再架住你們這樣胡鬧？馬上可以得天下，但馬上卻不能治天下，連這點普通的道理你們都不懂，還要跟著允禩他們鬧事，朕若想發落你們，還不是一句話的事情？」
一百零一回講古說史教訓王爺稱豬叫狗辱及祖宗
「臣……懂了。」
「不，你們一點也不懂。比如說，八王議政究竟是怎麼一回事你們知道嗎？」
幾個王爺早就嚇得魂飛魄散了，卻還是一個勁兒地在地上叩頭：「臣等真的不知……」
雍正一拍几案：「連這個都不懂，還跟著瞎鬧騰？哼，你們死了這個心吧！」他這話是生著氣說出來的。其實八王議政這件事的來龍去脈，連他自己也是稀裡糊塗的。但他畢竟是皇上，他的話就是命令。他回頭對俞鴻圖說：「鴻圖，你上來，將這八王議政的事和他們說一遍，讓他們也長長見識。」
「扎！」
俞鴻圖是今天的朝會上唯一得到彩頭的人，他心裡那份高興勁兒就別提了，但是他又不敢表露出來。因為他怕興奮得過了頭，就會立刻引起在場眾人的反感。一聽皇上要他說一下八旗議政的歷史，他便極其瀟灑地叩了一個頭，又莊重肅穆地開口了：「臣奉旨參與整頓旗務的差使，自然要細心準確地通曉《八旗通志》。據臣所知，已未天命四年，太祖令褚胡裡、鴉希詔、庫裡纏、厄格腥格、希福等五臣，帶著誓書，與喀爾喀部五衛王共謀聯合反明。所以最初時，並不是八王，而是叫‘十固山執政王’。
「到了天命六年，也就是鄂爾泰剛才所說的盟誓這一年，情形又是一變。參與盟誓的並沒有衛王，也沒有喀爾喀諸王。當時參加的有四大貝勒代善、阿敏、蒙古兒泰、皇太極和格壘、跡爾哈郎、阿吉格以及嶽託四位王爺——這就是所謂的‘八王議政’。
「但自此以後有了大事具名議政的，卻又不一定是這八個人。太祖遺囑中說的各主一旗的，像多爾袞、多鋒，都不在八王之內。其餘的和碩貝勒也是隨時更定的。直到聖祖手裡，這八旗議政的制度，雖然名義上還存在，但已經很少有人能確認‘八王議政’是指的哪八位王爺了。」
俞鴻圖果然是十分了解國故，因此把從這兒往後的歷次會議，哪次是哪幾個王爺參政，哪幾個王爺又因為什麼原因沒有參加，說得周詳之極。這樣一算之下，竟沒有一次是完全的八王議政。他接著又敘述了太祖殺速爾哈赤父子，世祖殺肅親王豪格，罷黜睿親王多爾袞一門的前後原由。他心思靈動，又口才極好，將伏法諸王的情形，描繪得如在眼前。俞鴻圖越說越精神，越說越有神采，他長跪在地，口中振振有詞地說著：「正是因為八王議政從來也不能事與權統一，而且最容易使人臣們不尊皇帝而覬覷大位，順治爺當時一攬上三旗之權於天子；康熙爺又將旗營、漢軍營編歸兵部，由國家統一提調。所以，七十年間，愈是皇權統一，就愈是國家大治，旗主們也得以樂享太平盛世之福。三藩之亂，中央大權所及之處，才可能只有叛官而無叛兵。唯有尼布林王子悍然稱兵作亂，而又被上將軍圖海和周培公十二天就掃平者，恰恰就是他們統帥的都是八旗舊人！假如聖祖當年因循祖制，八旗各自為政，吳三桂禍亂十一省，豈能輕易就範？即使沒有三藩之亂，西晉之八王亂政也足以引為殷鑑。同室操戈，箕豆相煎，不但無今日之大治，諸王又何得安坐盛京血食一方，傳之子孫而不替呢？」俞鴻圖辭色嚴厲，侃侃而談，口說手比，至此才突然煞住，真有擲地有聲的氣勢。他向雍正叩了一個頭說：「稟皇上，臣已奏完。」
雍正十分欣賞地看了一下俞鴻圖對諸王說：「俞鴻圖今天講的這些，你們要當成功課，下去後再好好複習。溫故而知新，這才能本份一些。八旗干政，其弊端不可勝言！但你們只是無知，作孽的卻是允禩、允禟和允禵他們，還有一個允礻我，現在正住在張家口外。你們借他們的勢，他們借你們的力，叵測之心難告天下臣民！念你們祖上的功業，朕就不打算對你們加以懲處了。但自今日起，哪一個再敢冒險犯難，與當政人相互勾結圖謀不軌者，朕定取他的首級示懲天下！現在，你們都退出乾清門外候旨去吧！」
四個王爺磕頭謝恩，站起身來，揉著跪得發酸疼痛的雙腿，趔趔趄趄地走向殿外。雍正突然叫了一聲：「睿親王回來！」
都羅嚇得渾身打了個機靈，迅速轉回身來，重新跪下叩頭說：「臣王敬聽皇上教訓。」