轉念間，言末已明白，達賴五世和他的手下不可能沒有在固始汗以及班禪的身邊安插耳目，這件事想必早已為他們所聞，根本就算不得什麼新聞。
想到這裡，言末直截了當地說道：「我還知道一件事情，那就是大喇嘛你從尼泊爾的一座寺院請回了一件了不起的佛寶，那件佛寶的名字叫做‘須彌芥子’，可有此事？」
這一次，對面那四個人倒是有些驚詫，要知道這件事情非常隱秘，而且事情發生並沒有多久，事發的地點又是在音訊絕跡的尼泊爾，此刻就算是班禪那裡，對此都一無所知，怎麼會傳到了萬里迢迢之外的遼東？
看到達賴喇嘛猶豫不決的眼神，言末加重了語氣說道：「我此行的私事便是想要得到這枚佛寶，至於代價，就是讓你永為西藏之主！」
聽到這番話，無論是達賴喇嘛還是那些活佛，都悚然動容，毫無疑問那個要求令他們感到震驚，但是同樣震動人心的，還有對方所願意付出的代價。
「永為西藏之主？」
達賴喇嘛喃喃自語著，顯然這對於他來說，意義更為重大。
「是的，永為西藏之主，而且是真正的西藏之主，絕非現在這樣，上面還有一個固始汗在那裡制約著。
「我相信以大喇嘛的高超智慧肯定能夠想像，固始汗既然可以另外設立一位班禪，和你爭奪敦權，自然也可以直接用武力，將格魯派徹底驅逐，就像他此刻驅逐其他教派那樣。」言末說道。
「即便去了個固始汗，換來一個大清皇朝的官員，豈不是和固始汗沒有什麼兩樣？更何況，我們和固始汗之間還比較熟悉。」達賴喇嘛故作不以為然地說道。
「我不認為以大喇嘛所具有的大智慧，會分辨不出其中的差別，大清皇朝即便派出官員，也絕對不可能在大喇嘛你之上，在你之上的只有可能是大清皇帝，不過我絕對不會認為，大清皇帝會到這裡來巡遊。
「除此之外，更為重要的是，朝廷派遣的官員絕對不會像固始汗那樣，希望在西藏永久待下去，甚至讓子孫後代在這裡繁衍壯大。
「對他們而言，中原才是他們嚮往之地，十有八九，那些被分配來西藏的官員，在還未曾到任之前，已然開始計算何時能夠得到升遷調離西藏，所以他們絕對不會和藏人爭權。
「只不過，牟利可能在所難免，自古有云，‘千里為官只為財’，不過我想，大喇嘛對此應該不會在乎。
「一方是準備在西藏永遠待下來，並且打算將藏民全部變為自己子民的固始汗部，另一方，是廣有天下，視西藏為西部樊籬的大清。應該如何選擇，我相信大喇嘛不會弄錯。」言末回答道。
「這樣說來，只要選擇了大清，我格魯派自然而然就可以在西藏站穩腳跟，那麼閣下的許諾又有什麼用處？」達賴喇嘛立刻追問道。
「傳聞中，進蜀有四十八條道，入青藏有二十二條路，但是其中卻只有幾條是真正安全的道路，其他則隱藏著諸多艱難險阻。
「蜀地和青藏兩處，因為人們走得熟了，所以很多人部知道應該怎樣走，但是，永為西藏之主的這條道路，有多少人曾經走過？其中又有幾個人確實走通了呢？」言末問道。
「閣下又怎能令我相信，你所說的一切必然能夠成功？難道閣下打算留在西藏，一路輔佐我？」達賴喇嘛立刻丟擲了自己的疑問。
「用不著如此麻煩，各宗各派各有所長，我所屬的師門擅長知曉過去未來，為了今日之事，在下費盡心機，還請來了幾位有大神通的師門長輩，推演出這個結局。」言末信口雌黃說道。
這番話卻令達賴喇嘛和那幾位活佛多了幾分信任，畢竟各門各派的短長，他們心裡非常清楚，和中土敦派比起來，密宗不擅預知原本就不是什麼秘密。
不過達賴喇嘛仍舊想要討價還價一番，他立刻說道：「既然閣下能夠以占卜得知這「密宗雖然不善預知，不過只要凡事謹慎，經常占卜以預知未來，應該不會差於閣下聽獻的秘訣精要。」
還沒有等到達賴喇嘛說完，言末已然連連搖頭說道：「就拿剛才所說的進蜀入青藏為例，在下的師門所能夠做的，便如同分派數千乃至數萬人，將每一條道路全都搜尋一區，其中艱難險阻自然一目瞭然。
「而閣下所能夠做的，僅僅只是選擇其中的一條或者兩條步步為營，雖然有可能以這種辦法成功，不過萬一你們所選擇的正是那最為艱險的一條道路，其後果自然可想而知。
「據我所知，佛門一向都不講究趨吉避凶，因為對於修佛者來說，一切兇險都是成道路上的考驗，而且任何兇險都是因果報應的體現，所以刻意去避，即便這一次避開，下一次還是會遇到。
「密宗脫胎於佛教，不擅預知的致命弱點同樣不曾消失，如果各位不信，儘管去試，我倒是想看看，一意孤行之下，西藏會變成什麼樣子。」