聽到這番話，達賴喇嘛和另外幾位活佛互相對望了一眼，言末非常清楚，這些人正在通過心靈交流的方式在暗中交談著。
過了好一會兒，達賴喇嘛嘆息了一聲說道：「除了給你‘須彌芥子’，是否還能夠有其他通融之法？
「那‘須彌芥子’固然神奇，不過對於我們來說真正在意的是，它是由佛骨頂門舍利化成，此物又稱‘金剛智’，堪稱佛門第一法器。」
言末思索了片刻，平心而論，他對於佛骨舍利並不是很感興趣，真正令他在意的不過是那「須彌芥子」裡面隱藏著的神通。
「密宗是否流傳有‘須彌內芥子中’的神通？如果以此法交換，我就放棄那枚佛骨舍利。」言末連忙說道。
話音剛落，那些喇嘛又是一陣暗自議論，過了好一會兒之後，達賴五世才說道：「‘須彌內芥子中’的神通確實存在，不過我們還沒有任何人掌握其中的秘訣，之所以這樣是因為‘須彌內芥子中’的神通，原本並沒有在密宗之中傳承下來。
「但是，在那枚佛寶‘須彌芥子’之中，卻藏有千部經卷，在這些經卷之中有記載著‘須彌內芥子中’秘法的密札。」
「千藏經卷？」言末心頭一動忍不住問道。
「那‘須彌芥子’之中有十丈之地，其中藏有各種佛經八百餘卷，除此之外，還有佛門秘法兩百餘種。
「在這兩百餘種秘法之中，有將近七成是其他宗派流傳下來的秘法，另外有三成左右屬於我密宗秘法，很顯然，這些秘法是慢慢一點一點被放人其中。」達賴喇嘛欲擒故縱說道。
「讓我參閱這些經卷，作為交換的代價，我設法令密宗成為清皇室信奉的私家宗派。」言末再一次扔出了一個誘餌說道。
「為什麼不是令密宗成為國教？就像當年阿育王對佛教那樣？」達賴喇嘛寸步不讓地問道。
「這不可能，中華大地並非是天竺可比，在那裡國之根本乃是儒，儒學和儒教本身並不涉及鬼神，正因如此，它並不排斥任何宗教，同樣也不會徹底接受任何一種宗教，想要立密宗為國教，根本就沒有可能。
「不過我有極大的把握，令密宗成為清皇室的私家教派，滿族原本信奉的是薩滿，薩滿教裡面有咒法和各種巫術，在所有的教派之中，恐怕就只有密宗最接近薩滿教，因此只要密宗能夠顯示出比薩滿教更多的神通，絕對可以輕而易舉地取而代之。」言末說道。
那些喇嘛們又互相對視了兩眼，默默商議了好一會兒之後，達賴五世說道：「若想得‘須彌芥子’之中所藏的秘法，你必須以自己的秘法相互交換。
「五天之後便是夏季齋戒結束，不如趁此機會，你我嶄露一下所擁有的秘法，一方面可以讓大家開開眼界，另一方面也可以依照秘法的高低，來決定應該如何來換取同等價值的秘法。」
聽到這番話，言末微微皺了皺眉頭，他連忙問道：「‘須彌內芥子中’之類，你們自己都沒有練成的秘法，應該如何算？
「更何況，我所學的秘法又如何能夠保證你們也能夠學會？這又涉及到秘法的真假問題，由誰來甄別秘法的真偽？」
「藏密之中有一種密咒，能夠保證諸如此類的事情，得以公正解決。
「交換秘法那天，只要咒請平等明王，一切魑魅都將不復存在於交易之中，如若有人心懷叵測，平等明王自然會透視其詭計，並且顯示於眾人面前。」達賴喇嘛信心十足地說道。
即便被當作活佛一般奉養，羅莉仍舊感到很不舒服，或許是因為心理作用的緣故，她總是感覺到那些氈毯被褥都很不乾淨，有一股難以說清楚的怪味，正因為如此，她一天都不想在這裡多待。
和達賴喇嘛談妥了，以記載有「須彌內芥子中」之法的經卷，換取她對於未來的指點之後，羅莉催促著言末，連夜攻讀那冊經卷。
那經卷是用梵文書寫，聿好在印度的時候，羅莉已成了這方面的專家，所以用不著其他人的指點，她就可以看懂經卷裡面所寫的東西。
令羅莉感到詫異的是，這篇經卷並沒有說如何做到「須彌內芥子中」的成就，經卷上只是非常清楚地寫著，那並非是人力所能夠創造的奇蹟，而是天地間原本就存在的神奇。
「須彌內芥子中」之法，僅僅只能尋找出空間裂縫的缺口位置，並且將其引導到某樣具有強大穩定能量的東西上面。
事實上，這篇經卷大部分並不是在解釋和描述「須彌內芥子中」的神通，而是在說明另外一種對於佛、道兩敦，甚至包括對其他修行者來說，都更加在意的能力，那就是「破碎虛空」。