從和尚的口中，言末終於知道，原來眼前這個和尚便是這個世界的佛門教主。
不過，他並非是佛祖釋迦牟尼那種自行感悟類的佛門敦主，而是按照他所說的第五層第十一世界的一個修煉者。
最初他並非是佛門中人，後來有一個和尚從第五層的佛界，進入了他們的世界宣揚佛法，他才受到佛法感化成為了一個和尚。
進入第五層佛界之後，他修煉了將近萬年，原本他可以進入更上一層的佛界，但是他決心學習感化他的那個和尚，到其他空間發展信徒。
很顯然他沒有他的師父那樣幸運，不過雖然最終不得不退出這個世界，幾千年的歲月，倒也讓他發展了上億佛門子弟。
離開這個世界的時候，他除了帶定所有的佛門子弟之外，還為了這個世界上可能遺留的佛門子弟，而開闢了這個「渡厄境」。
在這裡除了存放有他所留下的各種佛門典籍秘法之外，還有一個能夠通往佛界的通道，只要進入這個「渡厄境」的人修煉到一定境界，就可以通過這個通道前往佛界。
第五章暫時的沉默
「渡厄境」之中，沒有留下任何一部能夠讓他閱讀的典籍，那位和尚所說的他留在這裡的密藏，就是他遺留在這裡的這個影像。
因為是影像而並非分身，所以沒有任何神通，這個影像唯一能夠做的事情，便是解答來到這裡的人的問題。
讓言末感到高興的是，只要是這個和尚所知道的，他的影像絕對有問必答。
而且他的指點絕對能夠稱得上恰到好處，每一個指點都能夠令言末感受到醍醐灌頂的感覺。
毫無疑問，這便是佛法高深的表現，言末現在總算明白，真正的化璀璨於平凡之中，到底是什麼意思。
返樸歸真絕對不是他和羅莉以往玩弄的，那種故作高深的把戲，而是智慧的積累，和技巧的昇華。
言末同樣也非常清楚，一直以來他始終都缺乏系統的學習和明師的指點，而這一次算是因禍得福。
當然言末並非什麼都學，畢竟到了他現在這樣的境界，佛門之中一些中低等的秘法，已經沒有什麼學習的必要，除了一些相當主要的和系統學習有關的東西，其他細枝末節一概被他丟棄不顧。
讓言未有些意外的是，那個和尚居然稱讚言末所選擇的方法，是修佛的正途，這讓言末感到有些哭笑不得。
言末專攻的除了空間秘法之外，便是佛門的那些高階禁制之法。
佛門的高階禁法和道門的奇門陣法截然不同，兩者的妙用各有千秋。
道門講究牽一髮動全身，以奇幻莫測的變化將敵人困住、困死，而佛門禁法則是直接從內外虛實下手，以力降伏。
言末原本還打算向那個和尚學習佛門高階遁法，不過在試了試效果之後，他放棄了這個選擇。
佛門遁法雖然奧妙，不過也最多比血影遁法稍勝一籌，和天魔遁法比起來好像又遜色稍許。
轉念想想，佛門既然已經有了如此高超的空間秘法，對於遁法的要求確實少了許多。
畢竟遁法再高明，又如何比得上隨心而動、隱現自如的空間入口來得方便。
唯一令言末感到遺憾的是，在那個和尚所知的高階秘法之中，很少有殺傷力巨大的秘法，所謂的降魔手段，也大多是困魔而並非殺魔。
幸好對於言未來說，以一部血魔經為底的他，自然不會缺乏殺戮的手段。
修煉是沒有時間可言的，更何況，言末還不知道這個世界的時間，和外部世界的時問到底有什麼不同。
但是偏偏他又不敢隨意出去，因為那個和尚清楚地告訴他，這裡是「渡厄境」，是為了需要幫助此地佛門子弟而開闢的空間。
除非他已經煉成了和那個和尚一模一樣的空間秘法，要不然他一旦出了「渡厄境「，想要再回來就不可能了。
唯一的辦法，就只有他再次陷入像上一次那樣的危機。
正因為如此，每當言末掌握一種秘法之後，他便會為那些此刻正躲藏在須彌空間裡面的人感到憂心。
他既怕有人能夠識破那些平面空間入口，更怕那些諸神讓自己的神侍，將這個世界遍搜一遍，因此而找到那些用來往異空間、裡面灌輸空氣的機器。
在這個充滿了敵意的世界裡，只要他們的行蹤被發現，那麼其後果言末完全可以預料，那座當初他用來當作誘餌的農場，就是最好的證明。
不知道經過了多少天之後，言末終於難以承受這種心理掙扎，他意識到，他不可能安心的看著他的同伴陷入危機之中。
特別是在那裡有著他所記掛的人，言末非常清楚，他絕對不可能成為佛門中人，因為他絕對放棄不了他的感情。