那個老和尚依舊跪在地上，誠惶誠恐的說道：「佛主息怒，佛主息怒，是弟子有眼無珠，衝撞了佛主，請佛主降罪。」
徐朗聽的又是一愣，由於這個老和尚使用的漢語有些生硬，發音不是很準確，聽在徐朗耳裡，不知道他說的是「佛祖」還是「佛主」，他急忙問道：「等等，大師，你先起來說話，把你剛才所說的話再重說一遍，到底是佛祖還是佛主啊？」
老和尚急忙說道：「弟子不敢起身！弟子剛才所說的是佛主，弟子剛剛看到了，您所使用的乃是佛門無上至寶七色佛珠。
天下佛門是一家，雖然佛主您是華夏國人，而弟子是二本人，但是，國門有別，佛門無界，弟子剛剛得罪了佛主，願受責罰！」
徐朗聽罷，又是震驚不已，這一次，他雖然聽清楚了老和尚的話，但卻更加疑惑不解了，怎麼好好的自己又成了什麼「佛主」呢？
徐朗抓了抓頭皮，急忙說道：「你說的不錯，我剛剛使用的的確是佛門至寶七色佛珠，但是，你為什麼會稱呼我為佛主呢？這個佛主跟佛祖是什麼關係？」
聽到徐朗的問話，老和尚不由得一愣，好像佛主對許多事情都不知道似的，他只好說道：「佛主是佛主，佛祖是佛祖，佛主和佛祖……」
不等老和尚把話說完，徐朗急忙擺擺手說道：「停！你確定你不是在說繞口令嗎？既然你稱呼我為佛主了，那我就是你上級了，我現在命令你，將你所知道的事情統統告訴我。」
老和尚戰戰兢兢的說道：「是是是，弟子一定知無不言。」
隨後，老和尚便簡單的對徐朗講述了一遍。
而徐朗這才知道真相。
原來，天下佛門是一家，佛門教眾遍佈天下，而佛教雖然起源於古天竺，但卻興盛於古華夏國。
在歷史上，佛門作為一種宗教組織，大多受到封建政府的欺壓，而當權者，往往不重視佛門，只是把佛門當做調節槓桿，維繫江山穩固的作用。
比如，在古華夏國、古天竺、古二本國，佛門存在的一個最大意義，便是幫助統治者教化民眾，讓老百姓少做惡事，多做善事，在很大程度上，幫助了統治者穩固了江山，維繫了社會治安。
而第二個很大的意義，便是維繫男女比例的平衡。在古代封建時期，當權者大多都是男人，而男人一般都是三妻四妾，而由於歷史原因，人口比例嚴重失衡，造成女的少，男人多，當權者害怕光棍們太多，擾亂了社會秩序，便會強迫很多光棍去當和尚，而一旦戰事四起，需要壯丁的時候，當權者往往又會抓來和尚充數。
另外一個作用，便是代替當權者傳播他們的思想，甚至遠赴世界其他各國，顯示當權者的高明和偉大。
總而言之，那時候，佛門的存在顯然是個悲劇，這在一定程度上偏離了佛門教義。
所以，佛門之中的有識之人便準備反抗當權者的無恥行徑，便有了「佛主」。
用現在的黑話來解釋的話，佛主便是佛門的「老大」。
佛主的主要任務，便是帶領佛門勢力對抗當權者的任意欺凌和擺佈，又或者是充當一個談判大使的角色，平衡佛門和當權者的利益。
說白了，就是向當權者宣示：尼瑪，利用我可以，必須給我點好處吧？
於是，平衡來平衡去，經歷了漫長的歲月，便有了朝廷向佛門寺廟供地，送錢糧，允許佛門開墾周邊的土地向附近老百姓收租子之類的。
當然啦，佛門和當權者之間還有一些秘密活動，那就不得而知了。
總之，佛主的任務，便是充當老大，去反抗。
既然有反抗，就會有鬥爭，既然有鬥爭，就會有武力，所以，佛主的武功是佛門之中最高的。
而除了佛主之外，佛門之中還有祖佛和佛祖。
正所謂「先有祖佛後後佛」，祖佛是創造佛門的人，故而被稱為祖佛，共有四位祖佛。
而徐朗曾經在華夏國少林寺的經書之中見到過四位祖佛的名諱，其中印象最深刻的便是「燃燈祖佛」，又被稱為「燃燈古佛」，他出家之前乃是一個部落的太子，又被稱為「燃燈太子」。
而佛祖是佛門修佛之人的真正領袖，總共有三位佛祖，稱為過去佛、現在佛和未來佛，而最正中的便是現在佛，也便是世人所熟知的如來佛祖。
而任何組織，任何人，從誕生之日起，註定了會遭遇數不清的劫難，這便是「劫數」。
佛門同樣有它自身的「劫數」，這個劫數自然不是一般的當權者造成的，他們充其量只是凡夫俗子罷了，佛門要經歷的「劫數」是毀滅性的，一種不可抵抗的力量，被稱為「天劫」，就連佛主無也無力抵抗。