朵忽迷兒心裡暗自點頭，自從北元倒下去之後，漠北草原的確處於勢均力敵的局面，衛拉特、阿蘇特雖然強勢，但是卻無法一口吃掉另外的部落勢力。就拿乞兒吉斯部來說，如果不是在攻打也迭兒時傷了元氣，現在朵忽迷兒也不怕馬馬該和嘉度奴特暗中使壞。
「佛爺，請問這外力指的是誰？」朵忽迷兒遲疑地問道，看到善行多巴默不作聲，一副高深莫測的樣子，他突然醒悟道。「佛爺，你難道指的是大明？」
善行多巴默默地點點頭。
「佛爺，大明也不是什麼善茬，別的不說，就論這次封賞，大明居然封嘉度奴特為和寧王，明擺著將和寧一地讓給這個韃子嗎？我這可汗還有何立足之地？」朵忽迷兒憤憤不平地說道。
的確，雖然還沒有正式冊封，但是草原上的人都知道冊封的內容，嘉度奴特被封為和寧王是最引人矚目的，這就意味著昔日的蒙古可汗的親衛軍「翻身做主人」了。居然佔據了漠北草原上最肥美的地方，怎麼不讓朵忽迷兒眼紅。按道理說這塊地盤應當會自己這個漠北草原可汗所有呀。可是人家現在和馬馬該聯手，自己打是打不過，只好暗中生氣，對大明這一冊封也是心生忿怨。
「可汗，你還是沒能看透。」善行多巴嘆了一口氣道。
「還請佛爺指點。」朵忽迷兒不由一愣，心頭一閃，似乎明白什麼，連忙請教道。
「和寧雖然肥美，但在這多事之秋卻是禍端之源。」善行多巴嘆息地說道，看到朵忽迷兒還是不太明白，便繼續點撥道：「和寧之地乃蒙古人龍興之地，誰佔據這裡，便可虎視漠北四方，但是也將被眾人所注視。可汗，我問你一句，就算大明將和寧封賞給你，可汗可有能力守住這裡？」
朵忽迷兒不由冷汗都下來了，他一時被小利所矇蔽，幾乎忘了其中的利害關係。和寧肥美不假，又是居中之地，誰佔據這裡，的確可以隱隱成為漠北草原上的霸主，但是也不免如善行多巴大喇嘛所言，為眾人所矚目。既然這麼好的一塊地方，草原上有野心的人自然會念念不忘，日夜想著將其從原主人的手裡奪過來。北元已經滅亡，黃金家族已經衰敗，現在正是重新建立草原新秩序的時候，誰擁有和寧一地，誰就會成為草原上所有野心家的假想敵，欲滅之而後快。乞兒吉斯部已經傷了元氣，憑什麼來守住和寧？
再說了，和寧經過大明數次暴雪行動，已經是白地千里，幾乎是空無一人，誰接手必須從頭開始。如果乞兒吉斯部接手了和寧。只有放棄原來葉尼塞河上游的牧地，舉族遷移過來。可是如此一來勢必會引起族內紛爭。草原上的部族多半是比較鬆散的聯盟，由無數的小部落組成一個大部族。朵忽迷兒雖然是乞兒吉斯部的大領，但並不意味著可以完全控制整個大部族的一切，下面照樣有不少有分歧意見的大大小小領。萬一引起紛爭，已經傷了元氣的乞兒吉斯部就有可能分裂，這個時刻分裂就意味死路一條。
如此想來，和寧其實現在已經成為一個禍害的根源，想來馬馬該和嘉度奴特也意識到這一點。只是這兩人的態度為什麼會如此？朵忽迷兒開始猜測起來。馬馬該的衛拉特部勢力集中在金山（阿爾泰山）以東地區，也就是西蒙古地區，以馬馬該老謀深算的個性，估計不會輕易東來趟渾水，一心只是經營自己的地盤，然後在各種紛爭中獲取最大的利益。
而嘉度奴特的阿蘇特部則是蒙古人西征時帶回來的「外來戶」，在漠北草原上沒有自己固有的地盤，現在他們最大的靠山-北元倒下了，自然希望能獲得一塊穩定的地盤。對於他們來說。和寧不管是不是白地千里，對於他們來說都是一回事。而只要佔據和寧這塊水美草肥的地盤，阿蘇特部就能迅強盛起來。這兩人果然打得好算盤。
剛想到這裡，朵忽迷兒突然打了一個寒戰，大明冊封嘉度奴特為和寧王，倒是是有意還是無意？如果是有意，這其中的用意也深遠了吧。
沉思了一會，朵忽迷兒已經想通了，合掌行禮道：「多謝佛爺指點。」
他的心裡已經定計好了，既然要藉助外力，明日就要好生與大明那位常將軍聯絡一番，自己好歹也是漠北草原的可汗，完全可以藉助這個名義向大明示好，取得他們的支援。再說了，草原上的紛爭再怎麼也是由草原上的人來解決，大明雖然強勢，但是早晚要退回中原去的。自己只要恭順一些，大明應該會放心地將草原交給自己管打理。
待到朵忽迷兒退走之後，兩位三十餘歲的喇嘛走了進來，其中一位臉上露出忿忿之色，左右看了看後輕聲對善行多巴說道：「佛爺，措南喀巴大喇嘛入了馬馬該和嘉度奴特的營帳。」
看到善行多巴沒有反應，依然是閉目養神，此僧更是著急了：「佛爺，我看明人是不安好心，既然答應佛爺要弘揚我噶瑪噶舉的教義，為何又讓花教的措南喀巴大喇嘛參與此次會盟？我看明人只是在利用佛爺而已。」
「桑貝曲布，措南喀巴大喇嘛與兩位王爺交情頗深，又曾經居中斡旋，使得三家聯盟對抗東蒙古三王部，居功甚偉，會盟這等大事怎麼會少得了措南喀巴大喇嘛呢？」善行多巴雙目慈祥地看了看自己的弟子，他一向很器重這位曾經跟隨自己去西藏楚布寺向噶瑪.瑞貝多吉活佛求法的弟子，只是這位弟子過於耿直，不知道世上的事情與想象的相差甚遠。
「佛爺，我還是覺得不妥。明人太狡詐，如果他們真心想弘揚我噶瑪噶舉的教義，為什麼不借著這次會盟正式冊封佛爺，向草原上的信徒宣示噶瑪噶舉才是唯一的正理佛義？佛爺，弟子還請你三思而行，不要上了明人的當！」
「桑貝曲布，為師有些累了，你和覺堅喀布退下吧。」
看到桑貝曲布還在那裡執意，善行多巴只好嘆了一口氣，示意旁邊一直不做聲的另一弟子覺堅喀布把他拉下去。
「桑貝曲布，不是為師不明事理，這世上的事情有所得必有所失。大明意圖以佛教勢力去影響草原勢力的走向，必定不會將寶押在我噶瑪噶舉一派，只怕措南喀巴大喇嘛也受了明人的誘惑。況且既然是互相利用，明人怎麼會一下子就把好處全給了我們。」善行多巴獨自坐在那裡，暗自想著。
蒙古崛起以來，一向對宗教採取相容的政策，只要你不反對他的統治，他都不壓制，所以喇嘛教、中原佛教、道教、景教、伊斯蘭教、猶太教等教派在元朝治地都能找到生存之所。而自從忽必烈封薩迦派八思巴為「普天之下，大地之上，西天佛子，化身佛陀，創制文字，護持國政，精通五明班智達八思巴帝師」之後，喇嘛教便在元朝貴族中流行，但是在漠北草原的普通百姓中，依然是薩滿教為主，其他教派為輔，在阿蘇特和衛拉特部族中，不少人還信奉伊斯蘭教。所以喇嘛教在漠北草原上的傳播任重而道遠，而這個時候，喇嘛教內部又開始起了爭端，在西藏，原本佔據優勢的薩迦派開始被逐漸崛起的噶瑪噶舉派取代，但是薩迦派又不甘束手就擒，於是兩派的爭鬥開始白熱化，受此影響，漠北草原上也受到波及。屬於薩迦派的措南喀巴與屬於噶瑪噶舉派的善行巴多也開始明爭暗鬥地爭奪對漠北草原宗教的主導權。
大明奪得天下是勢在必行之事，聽聞大明皇帝是位雄才偉略之主，他必定要將蒙古人的影響削弱到最低點，如此說來，西藏、青海、蒙古等地區，勢必要受到他的強勢影響，我此次與其合作，不知道是福是禍？
善行多巴一邊捻動著佛珠，一邊在心裡暗暗想著。
時間很快過去了，天色漸漸地晚了，覺堅喀布披著暮色，悄悄地走進了大帳，行禮恭聲對善行多巴說道：「佛爺，桑貝曲布不知何故，突然犯了惡疾，蒙佛祖召喚。」
善行多巴猛地睜開眼睛，死死地盯住覺堅喀布。但是這個平日裡多寡言沉默的弟子如同一塊石頭一般，在善行多巴的注視下一動不動，臉上的表情也絲毫沒有變化。
「既然桑貝曲布能得佛祖召喚，西登極樂世界，是他的榮幸。」最後善行多巴無可奈何地閉上眼睛，有氣無力地說道。
「佛爺，大功得成就在眼前，你要多保重身體。」覺堅喀布嗡嗡地又說了一句，然後悄無聲息地退出了大帳。
善行多巴端坐在大帳中，許久才幽幽地嘆了一口氣，隨著夜色更濃，沒有點燈的大帳和外面變得一樣漆黑，慢慢地將善行多巴的身影吞噬掉了。