第二百二十四章平雲南（三）
咐歷八年四月二十五日。昆明城原雲南行省右承相府」氣灶八明成都大都督行轅所在今日顯得格外地熱鬧，只見身穿各色服飾的貴人紛紛來到府門前，然後互相打著招呼。走進這位由明軍把守的府邸。
「諸位都到齊了吧？。主持會議的錄事總長劉康掃了一眼在座的人，雲南省地方勢力都算到齊了。烏蒙路的羅祿，烏撒路的羅餘，羅羅斯宣慰司的羅答，依次坐在左邊上前，下面依次坐著元江路軍民總管那直、臨安路軍民總管府、廣西路軍民總管府的代表，大理路的段寶坐在右邊上前，下面依次坐著平緬宣慰使召並法的代表、蒙慶等處宣慰司都元帥府代表、八百等處宣慰司都元帥府代表、車裡路軍民總管府代表，林林總總大約有近三十人，都是各的的土司或代表。嗯，有點勢力的都到了，沒有來的除了已經離心離德、獨立出去的原邦牙宣慰司、現在阿瓦王國之外，就是一些被其佔據的地方勢力和實力太小上不得檯面的地方土司。
「諸位，而今雲南被我大明收復，當務之急是穩定地方，安撫萬民。藍大人，請」。劉康開門見山地簡單說了一句，然後直接請藍玉、出來講話。
「諸位對如何治理雲南有何高見，請暢所欲言。」藍玉坐在那裡，臉色不喜不怒，淡淡地說道。
眾人你看看我，我看看我。都不願當出頭鳥，室內的目光一陣亂交集之後，大家的目光都放在了段寶的身上。可是這位大理路軍民總管卻漫不經心地坐在那裡喝茶，好像自己是來打醬油的。
無奈之下，大家又把目光投向召並法的代表，不過這位年近六十的乾瘦老頭眯著眼睛。好像已經睡著了一般。與大理段氏不同，平緬宣慰使召並法家族勢力是最新崛起的。段氏一家論實力，在雲南省諸土司裡頂多排進前五甲，只是他們曾經以大理國名義統治了雲南諸地數百年，元廷建立之後又與朝廷關係密切，所以在雲南地方保持著甚高的聲望，被列為一等地方勢力。
而召並法的父親混依翰罕取得了麓」（今雲南瑞麗）的地方政權，擔任了金齒宣撫司麓川路軍總管的職務，以猛虎曾躍過頭頂而自號「思漢法小。思漢法登位不久，便派兵東征西討，擴大領域，多次擊敗前來「征剿」的元軍，以「各甸賞有功者。」各地泰族領相繼臣服而來，以此建立起強大的麓川王國，統治區域「其地方萬里」東至潞江壩、灣甸、與永昌相連、東南至景東、車裡；南達清邁；西南與洞吾、得楞、蒲甘相接；西北與印度為鄰、北抵西藏邊緣。
思漢法建立強大的麓川政權後，改變策略與元朝修好，於元至正十五年、宋龍鳳元年（西元1石年），派世子滿散到北京朝貢，求封賜，被立為「平緬宣慰司。」封思漢法為「平緬宣慰使」。明歷五年（西元1蜘年），思氏內部生了爭奪王位的鬥爭，思漢法死，其子召並法在鬥爭中獲勝，繼任平緬宣慰使。雖然領土隨著內鬥和各方勢力的侵蝕縮小了不少，但是依然保持著強勁的實力。
不過從召並法不願親來雲南，其代表又是這麼一幅德性，大家也就明白了，這位平緬宣慰使對網網進入雲南的大明還保持著不小的戒心。
於是大家又把目光投向了元江路代表的身上。原本在雲南南部最大的地方勢力是景隴國，此國是由原大理國銀生節度使叭真建立的。當時大理國南部疆域諸部各自爭戰。混亂不堪，叭真受命率部進入面灑，經過長期征戰，統一了雲南南部泰族大部分地區。西元11酌年，叭真建立了建立景隴國（為大理國的藩屬國），定都景蘭（今景洪），動交（今緬甸東部）、敵老（今索國北部）、蘭那泰（今泰國西北部）皆受其統治。
西元1強年，元廷吞併大理國之後，景隴國統治區域被戈為車裡軍民總管府（雲南南部）、八百軍民總管府（泰國西北部）、纂**民總管府（察國北部）、蒙慶宣慰司。後來察**民總管府改為老告軍民總管府，至正十三年（西元1強年）。老告軍民總管法昂自立滄瀾王國，正式獨立出去了，而八百軍民總管府也分成八百等處宣慰司和蒙慶等處宣慰司，因此，景隴國算是徹底沒有了，其實力也因為分裂而大衰。
隨之崛起的是元江路（今雲南元江哈尼族彝族體族自治縣）的那氏家族，那氏出身俸族，於前宋仁宗天聖四隻（即西元1必年）就佔據元江一地，前元憲宗時（西元1萬41凹年）內附，至元中（西元1稻年）授元江萬戶府，後授元江路軍民總管。那氏所部的俸族在這一地區是最英勇善戰的，「刀盾槍甲。寢處不離，日事戰鬥小」經過多年征戰和經營，那氏又招攬了當地方、楊、普、李四姓保羅（彝族），最是悍戰，為諸彝之最強，其地又出馬、象等戰略物資，那氏在南溪河流域分別設定了象、馬養牧場，對戰象、戰馬進行規模化馴養。所以其實力在景隴國衰敗後便稱雄雲南南部地區。
在段氏、召氏沒有表意見的情況，諸地土司勢力自然把目光投射到那氏代表的卓上。
那氏代表是一位五大三粗的武將，名為方疾，是方氏彝族的領，他倒沒有段寶、召氏代表那麼多花花腸子，看到大家都注視著自己，抬起頭嗡嗡地說道：「我家大人的意思就是保持現狀！」
大家都舒了一口氣，其實從心裡大家都想說這句話。改朝換代沒有關係，管他誰噹噹皇帝，只要自己能夠保住土司這個職位，自己依然是一方土皇帝。只是大明這個新朝比較強勢，在佔據廣西、貴州和四川后大搞「改土歸流」這豈不是要土司們的老命嗎？但是大家又不敢先提出反對意見，識冰雲南省保持現狀，誰知道會不會被網打了臉仗的明軍揪悲不當典型。
「保持現狀？」藍玉笑了笑，「想必諸位都清楚，我大明在西南各省的政策是改土歸流。貴州、廣西、四」哪怕是湖南、福建、湖北等省皆是如此，唯獨雲南一省保持現狀，恐有不妥」。
眾人的心一下子提了起來，這位大明將軍是什麼意思？難道他想來硬的不成？你大明軍隊雖然強勢，但這裡是雲南，山高的遠，諸族人口又眾多，我們這些地頭蛇還怕你這條過江龍不成？
「不過在下到雲南之後，現這裡的情況與其它省份大為不同，甚為特殊，如果一意推行改土歸流，恐怕失大於得藍玉突然話鋒一轉，大家都覺得事情有了轉機，不由都舉目望去，等待著下文。
藍玉將眾人的神情看在眼裡，臉上露出很是躊躇的樣子，下文卻怎麼也沒有說出來，不過他的心裡卻在暗暗狠，你們這些傢伙，自持天高皇帝遠，不服王化，看我怎麼收拾你們。
其實劉浩然和內閣中樞對雲南實現改土歸流也是疑慮重重。雲南不比廣西、貴州和四川，那些地方離中原近，受漢化程度高，而且各地的土司數目眾多，雖然總數看上去厲害，可是一股股的實力都不強大，大明完全可以各個擊破。但是雲南就不同，這裡從南詔到大理，就跟中原王朝合不到一塊，對天朝之威的畏懼恐怕沒有那麼強烈。最關鍵的是雲南地處邊疆。各方勢力混雜，土司們經過多年的爭戰廝殺，已經形成了幾股大勢力，雖然從本質上說這些大土司是眾多小土司的聯盟，但是號令統一。一致對外，加上雲南離中原太遠，打起來可要吃力多了。因此刻浩然與中樞幾經商議，制定出一個新的策略。
「諸位，說實在話，在下到了雲南之後，時間越久。越傾向於保持原狀，因為只有這樣才能讓地方保持穩定，邊界鞏固。」藍玉這番話讓眾人大喜，可是接下來一句話又讓他們患失患得。「不過要陛下和中樞同意雲南保持原狀，總得事出有因吧
召氏代表，那位一直眯著眼睛神遊天外的老者突然睜開眼睛言道：「還請大都督為我等指出一條明路
眾人一聽都明白了，想來這位大都督此前的話都是戲肉，只怕他的心裡早有定計，於是紛紛開口道：「請大都督為我等指出一條明。
「陛下和軍樞早就想為大明打通一條直通西洋的通道。而出海口的地方就選在了勃生和達貢，即大光城。」
眾人心裡都打起了小九九，這不明擺著讓諸土司出人出力去打通這條通道嗎？在雲南西部是阿瓦王國，實力不容小視。當年殺入蒲甘國，其國王那羅梯河波帝棄蒲甘城南逃，隨即與元軍議和，誰知議和還沒有開始談判，那羅梯河波帝即被其子梯河都所殺。梯河都幼子直繼位，全國騷亂。各地領主乘外患內亂之機，紛紛獨立。勢力強大的撣人三兄弟廢黜直，奪取了蒲甘政權。禪人三兄弟的後裔他拖彌婆耶於龍鳳十年（西元1飄年）在阿瓦城（今緬甸曼德勒附近）建立王國，是為阿瓦王國。明歷四隻（即西元1瑰年），明吉斯伐修寄繼位執政，不僅鞏固了上緬甸的統一，還從元廷雲南行省金齒宣慰司手裡奪走了太公路、蒙光路等地盤，國力日增，甚至連緬甸西部沿海地區的阿拉幹王國也成為其附庸。
阿瓦王國是明軍出雲南直下勃生、大光城的必經之路。要想過此路就必須要擊敗阿瓦王國，而勃生和大光現在卻掌握在白古王國手裡。白古王國原名馬都八國，由下緬甸孟族領伐麗流趁著蒲甘王朝覆滅之際建立的，現任國王頻耶宇將國都從馬都八遷至白古（今緬甸勃固），所以國名也由馬都八國改為白古國。
諸家土司並不反對向阿瓦王國和白古王國用兵，因為一旦用兵就意味著可以搶奴隸、搶財富和搶地盤，以前土司們打來打去為得是什麼，還不是為了這些東西。而且阿瓦王國和白古王國地處印度與雲南、遢羅等國的6海要道上，從蒲甘王朝開始就積累了大量的財富，早就讓雲南的土司們垂涎三尺。要是跟著實力強勁的明軍去攻打這兩國，勝算就大了很多。關鍵是這裡面的玄機就這麼簡單嗎？