為她伴秦的五個少女又停下了，這回不是因為阿努溼卡沒有帶奏之故，她們面現驚訝之色，因為阿努溼卡正在彈奏一曲她們從來沒有聽過的樂曲。
那首樂曲洋溢著歡快，充滿了喜樂。
少女吐出林伽，吟出了歌詞：「歡樂啊，世間所有的歡樂，只因有你的降臨！主殺的大神啊，你是時間和死亡之神。你具有滅世之力，你的威嚴榮光，燦爛光芒照大地，我們心中充滿熱情，來到你的聖殿裡，你的力量能使人們消除一切分歧，在你的光輝照耀下面，你賜與我們無上的恩惠，給我們無邊的福祉。」
又一闕：「在這美麗大地上，普世眾生共歡樂；一切人們不論善惡，都蒙神賜恩澤。神給我們歡樂和美酒，神的光輝永遠照耀我們；神讓眾生共享歡樂，萬民高聲同唱真神至大。」
……
最後：「朋友們，在那天空上，仁愛的大神看顧我們。億萬信民虔誠禮拜，仰敬拜慈愛的大神。啊，飛越星空尋找他，神就在那天空上。」
天才的少女不停的唱，不停的彈，臉上現出無比聖潔之光，溼婆李看到她一臉陶醉的樣子，完全沉浸在音樂的神境中，他就沒有打擾她，只把林伽在少女的臉上輕輕地划動著。
樂曲和歌唱交替出現，在樂曲和歌唱的處理上完美無暇，每次的交替韻意無窮，意境延伸，氣勢輝宏、燦爛。
此曲是阿努溼卡即興所作，一氣呵成，它的構思廣闊，思想深刻，形象豐富多樣它完全演繹出天下的信徒在溼婆大神降臨時萬分的喜悅，萬民伏拜，鮮花漫天，檀香薰得神與人皆醉，吟唱千年的經文和樂曲瀰漫天邊，所有人都虔誠與幸福洋溢其中。
這曲神頌是一個登峰造極之作！少女足足演奏一個小時，但並無任何冗長拖沓之感。
大神李也是識趣，林伽聖物一直停留在少女的臉上、頭髮上。整部作品在無比光明、無比輝煌的情景下結束了。
一曲彈完，久久無人出聲，直到有人從大殿外進來。
「啪啪啪啪！」大喬在鼓掌，問道：「陛下，這首樂曲叫什麼名字？」
溼婆李自然不識，問起阿努溼卡道：「這是什麼樂曲？」
阿努溼卡有點茫然地道：「回harappa，這是我的新作，還沒起名！」
她回想道：「在被大神用林伽寵幸時，我滿心歡喜，不能自己，就手不由已，彈出這首樂曲！」
溼婆李聽她這麼一說，馬上說道：「如此喜樂，是獻給本神的，可稱為《歡樂頌》，願普天下本神的信徒都從中得到歡樂！」
阿努溼卡大喜下拜道：「謝大神賜名！」
她忽然發愁道：「可是我現在彈完，腦袋一片空白，再想不起樂曲啦！」
溼婆李大笑道：「無妨，全被本神記著了！」
然而他不會使用西塔琴，就要阿努溼卡教她了，手把手的教。
學好西塔琴是非常困難的，也虧得是他，學上幾遍就上手了。
他全力施展耳聽目視之術，把音調記下，記下阿努溼卡的手法，甚至連在她彈奏西塔琴的時琴上細微的振動都被他記下，然後在他彈奏時加以對照。
阿努溼卡極為驚奇，在她開始教大神李時，她就知道大神李沒有用過西塔琴，可是教過幾遍後，已經彈得非常不錯了。
她被譽為極有天賦的美少女，也足足用了七年才達到這種程度！
真不愧是大神啊！少女無限仰慕地看著大神。
清楚如何彈奏西塔琴後，溼婆李遂把剛才記下的樂曲和歌詞重新演繹出來。
阿努溼卡和她的同伴注意聽著，不時討論，並且把其它樂器加入其中。
難得一回，音樂之神戰勝了慾望之神，溼婆李居然當起了藝術家，與阿努溼卡們對《歡樂頌》不斷加工。
東方升起了啟明星，天空露出了魚肚白，一曲不朽的神樂《歡樂頌》基本成型了。
所謂無利不起早，你當李亦奇是一個對音樂這麼熱心的人？
他是把音樂用在別處了，找來了更多的樂手，排演和彈奏《歡樂頌》。
二天後，在一次迎神集會上，阿努溼卡領奏，有五十名樂手，八十名歌手演唱的大型神樂《歡樂頌》在世間啼聲初試。
在七萬人面前，歡樂的樂曲動人心魄地暴發了，彷彿黑暗中、陰雲密佈的天空上看到了晨光初現和煦的陽光和藍色的天空，神的光輝照耀大地，harappa，世間最偉大的神靈，降臨世間，萬民如同久旱逢甘霖，內心的喜悅如同火山般噴發出來。
《歡樂頌》再現了萬千信徒遇到大神時的喜悅，他們頂禮伏拜，萬千顆心靈在跳動，天下所有的生物同歡！
整個場面喜氣洋洋，宏大、輝煌的音樂魅力，讓人在歌聲中振奮。它的音旋律和詞句結合得幾近完美，能引發人們心靈的共鳴。
一曲奏完，全場狂歡，在音樂的感召下，人們一遍又一遍地喊著「harappa」，激動得眼淚都流下來了。
當晚，在輕快的樂聲中，阿努溼卡和其她五個女孩，正式成為神宮的一員，她們完成了史詩般的傑作，把她們純潔的身體和靈魂，奉獻給大神。
作為第一個得到林伽的婆羅門女子，阿努溼卡將在婆羅門教中留下重重的一筆。
除此之外，在溼婆李離開夫甘都盧特別行政區後，阿努溼卡暫時沒有跟隨他，而是在全國巡視，把神樂撒遍全區，讓萬民得到歡樂。
大家聽著她的演奏，彷彿回到了初次見到大神時的歡樂時光，都沉浸在甜蜜之中。
所到各地，演出都取得了巨大的成功，無疑更大地加強了阿努溼卡在婆羅門阿三神教中的地位。
隔了二天，又一次集會（這樣的集會沒完沒了），演奏完《歡樂頌》，溼婆李離開寶座，有人拿來了道具，他就跳起舞來。
在場幾萬人的心在往下沉，從極樂變成極為恐慌。
大神李頭戴扇形寶冠，用站姿翩翩起舞。他的右手拿一鼓，象徵創造各種聲音；左手托起燃燒之火，象徵可以毀滅一切；右腳下踏一魔鬼，象徵善戰勝惡；左腳上抬，象徵超凡脫俗，升騰不息。
然後鼓收了起來，火也滅了，大神的右手作施無畏法印，象徵保護和祝福，左手斜向下垂，與抬起的左腳相對，象徵自由。
他跳起了神秘的宇宙之舞，舞姿優美動人，引人人勝。
真正的溼婆大神是有四隻手，同時做出上述的動作。
溼婆李自然沒有四個手，不過他動作極快，就連燃燒之火也是隨點隨有，根本不清楚他用了什麼手法，看起來動作快如閃電，真個有如四手。
可是他跳得再好，也無人喝采，所有的信徒都哭喪著臉，好象從天堂跳下了地獄。
這樣的舞能跳的嗎？
溼婆是一個舞蹈之神，但偏偏他不可輕易起舞，他一跳舞，就意味著毀滅，意味著戰爭！
一曲跳完，溼婆李平靜地道：「我要走了！」飄然下臺。
不可能與神理論的，所有的信徒五體投地，深深地下拜：「恭送harappa！」