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亦奇與佛祖，誰都不肯讓步，兩人就此耗上。
……亦奇先是哀求佛祖無條件放他回去，接下來，大展尖酸刻薄地諷刺之功，試聽亦奇說道：「你們佛教，按字數多少來解就是：一字曰僧；二字曰和尚；三字曰出家人；四字曰色中餓鬼！佛爺作為佛教大boss，誠是天下最好色之輩也，朕望塵莫及，甘拜下風！」
佛祖好涵養，哈哈一笑道：「然也，然也，色即為空，空即為色！種馬是和尚，和尚是種馬！到頭來皆是空！」
……
亦奇對佛祖無禮，倒不怕佛祖對他危害人身安全，佛祖氣魄之大，能容天地，豈會為區區言辭著惱？
不過見亦奇絮絮叨叨，佛祖就開口唸經！
他輕啟金口梵唱，初時聲音若遠若近，似有無之間，不久他閉口不念了，天地間卻是梵音琅琅，響徹天宇，聖菩提樹大放光明，祥光千丈，霞光萬道，一時間慶雲瑞彩齊出，或金燈貝葉、瑤珞垂珠、金花白蓮，絡繹不絕，花雨綜紛，四處播曬，諸天神佛齊現，亦奇眼睛看去，聖菩提樹葉之上，俱現出一尊聖佛菩薩金身，看去何止百千萬億！
無孔不入的佛音，鑽入耳際，每隔那麼上下時間，就來上一聲當頭棒喝：「放下屠刀，立地成佛，放下屠刀，立地成佛……」
亦奇苦苦支撐，只覺得身體暖洋洋極為慵懶，意志渙散，恨不能立即就放下屠刀，立地成佛！全仗心頭靈明一點，就此守住，堅不放下屠刀，誓要殺人！
他口唸至強「男兒當殺人，殺人不留情」：
「男兒當殺人，殺人不留情。千秋不朽業，盡在殺人中。昔有豪男兒，義氣重然諾。睚眥即殺人，身比鴻毛輕。又有雄與霸，殺人亂如麻，馳騁走天下，只將刀槍誇。今欲覓此類，徒然撈月影。
……男兒莫戰慄，有歌與君聽：殺一是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。
雄中雄，道不同：看破千年仁義名，但使今生逞雄風。美名不愛愛惡名，殺人百萬心不懲。寧教萬人切齒恨，不教無有罵我人。放眼世界五千年，何處英雄不殺人！」
「為我中華千秋業，天下蒼生皆可殺，殺殺殺殺殺殺殺！」
一遍又一遍，血色戾氣大起，對抗安樂祥和的佛音！
佛祖心中暗暗稱奇，他的聖言綸音一齣，天地人三界齊聽教誨，卻降不伏那條青龍！
恍惚中，亦奇隱約有人焦急地呼喚著他，聲音是許褚、典韋、大喬、小喬和賈靖雯還有賈詡、馬良等人，可是他沒法回應他們，更不能起來。
樹還是那棵樹，人在樹下坐。
皇帝參禪，入定後，異象即出，天地間虛無飄渺的磬音梵唱傳來，聖樹旃檀異香撲鼻，原來聖樹下坐著的修行者，俱被驚醒，與聖樹所在的菩提樹寺的僧人都是又驚又喜，均說皇帝佛性深重，已得佛緣！
僧人說以前在聖樹下修行，也有人出現如此天瑞異象，但要修行良久，象皇帝一入定，即有佛兆，還是首次得見。
看來，皇帝稱他是大自在天（溼婆在佛教中的化身），確有幾分道理。
所有人都不敢打攏，全部離開了聖樹，只留皇帝一人在樹下，護寺兵與許褚、典韋的近衛軍在臺階處團團圍定聖樹，水洩不通。
問題是皇帝連坐三日，不睜眼睛，不言不語，不食不拉，僅胸口微微起伏，表示他還活著。
帶隊保護皇帝的許褚和典韋由最初的欣喜，化成了焦慮，他們近前，細細聲試著去喚皇帝，當然不行！
皇帝依舊平靜地盤坐，沒有回應。
皇帝其實是用神識謁見佛祖，神識再被佛祖施展大手段封住，豈能應許褚和典韋？
兩將著了慌，急報高層，諸人連忙趕來，同樣叫不醒皇帝，頓時大起恐慌。
他們上報至建業，皇后蔡琰找來護國真人于吉，問他怎麼回事？
于吉自然清楚入定是怎麼一回事，不過他沒有算到是佛祖封住了皇帝神識，而以為是皇帝自行入定。
畢竟皇帝是神，大有根底，他一入定，只能等他自行醒來。
大家稍有歡色，放下一半擔心。只有一人，心神不定！
那人就是鳳雛龐統！
龐統既號鳳雛，也是個有慧根的人，他聽出了天地之所發的梵音中雜著龍吟。
只是，龍吟似乎象被困住的龍所發的怒吼，而不是愉悅之吟。
龐統憂心忡忡，動手算命。
當時社會的各階層，大搞迷信，就連大學中也開設有「風水」課程。是以龐統會算命。
他先用「鬼谷子神算」去算皇帝的吉凶，當然算不出什麼，事實上，全國算命佬，無人能夠算得皇帝的命運。
再用傳統的龜卜（用火燒灼龜殼），以定吉凶，還是不行！
龐統一發狠，隆重其事，命人擺下七七四十九盞星燈，請離恨天太上老君的法力，再來算過，這回他並不是算命，而是算誰是貴人。
所謂貴人有貴氣，說不定那人，能夠喚醒皇帝！
使用龜卜，龜殼被燒灼後，得出一字：「桃」。
「桃」，是哪個人的名字呢？
……
正死守靈臺方寸地的青龍李亦奇，忽然覺得清新芬芳的氣息向他吹來。
「嗤」
涼涼的液體滴在了李亦奇的額頭正中，清涼瞬間傳遍全身！彷彿在沙漠中艱難行走的旅人，忽然得露甘泉，清涼的泉水讓他全身爽透，全身毛孔一齊張開，無比的舒暢。
亦奇開啟了眼簾！
似乎聽到了佛祖悠悠之聲：「天數！天數！一顆淚珠，居然化掉了老僧的無上禪力，青龍，你須上體天心，儘量少造殺孽，為你自己，為你帝國，好自為之吧！善哉，善哉！」