這樣的編史，不是全盤否定。是勝利者的寬容與氣度，令羅馬人有一種歸屬感、信服感，讓大家不致於想到「父輩的歷史是一部失敗的歷史，羅馬哲人、英雄、無數羅馬人從事地是一項失敗的事業。」
普通的羅馬人痛恨那些被打倒的權貴、祭司與他們的腐朽生活，但對於羅馬歷史上的名人是充滿傾慕和思念的，皇帝順應了他們的想法，說：「羅馬地先輩們沒有蹉跎歲月，沒有虛度光陰！」
說到先輩地功跡時。想到的是羅馬城草創的艱辛；不停打仗。金戈鐵馬地歲月；想到的是羅馬人面對迦太基人的英勇；想到的是羅馬被高盧圍城時，那些殉國的元老（那次元老院中的老元老幾乎全部死絕）；想到「把磚土的羅馬變成了大理石的羅馬」的奧古斯都……
父輩的旗幟，是英雄威武的旗幟。是光榮的旗幟，走過了一段輝煌的歷史！
羅馬文明，與東方的漢文明成為地球東西方的兩顆明珠，照亮了那個愚味的年代，讓人類從茄毛汲血走向文明！
《羅馬史》分上下兩部，上部主要是歌功頌德羅馬的古代歷史，共和國的初中期，讚揚羅馬文明的成就。
下部開始的第一卷就是「危機」，講述的是波瀾壯闊的「斯巴達克斯」大起義，他極大程度地動搖了羅馬的統治，由於角鬥士制度的血腥與奴隸的悲慘環境，造就了羅馬尖銳的下層危機。
很幸運地，皇帝手頭上有本義大利人喬萬尼奧裡寫的、裘斯壁.加里波第作序的《斯巴達克思》小說，皇帝厚顏無恥地把此小說據為已有（這種事他做得多了，他的臣民們越發沒有人相信是他寫的，不過在另外一方面，大家倒是對他還自天界是深信不疑的），說是他在天界時俯看眾生時寫的（吹吧吹吧，許多臣民認定皇帝在天界忙著追逐仙女哪有空寫，人們私下討論說保不定是他的一個相好寫的）。
結果全本書堂爾皇之地寫進了《羅馬史》，一登載出來，羅馬為之紙貴，會看的人打爆頭去搶購。
……
在羅馬人窮奢極欲的時侯，他們丟棄了過去的美德，而保佑著他們的神也墮落了。
在體制上，《羅馬史》猛烈抨擊了種種羅馬政治經濟的缺陷：
羅馬一直沒有正正規規的王位繼承製度，致使將軍們為爭奪王位打來打去，元老死了一批又一批，皇帝被殺一個又一個；
羅馬危機的原因是奴隸制生產關係已經不適合生產力發展的需要，因此引起了奴隸制經濟，政治的全面危機，連綿不斷的奴隸起義動搖了帝國的統治基礎；
元老院適用於早期的共和國，但隨著疆域的增大，乃至於成為一個龐然大物時，元老院已經統治力不從心，又與羅馬皇帝爭權奪利，東方的話說得好「天無二日」方為正道，然羅馬國家存在多個權力中心，導致政出多門，互相扯皮，不能適應
的疆域的複雜化情況。
羅馬上層貴族的腐朽統治與窮奢極欲使羅馬從根基上開始動搖了，社會上各階層矛盾越來越尖銳。生產力在一天天地下降，但是帝國為了保住它的統治，還維持著龐大的官僚機構，供養了幾十萬軍隊，這就更加重了人民的負擔。帶兵的為了增加軍餉，縱容軍隊去搶劫。當官的爭權奪利，貪汙成風。奴隸主窮奢極欲，過著荒淫無度的生活。
羅馬人生活極度追求感官享受。他們地的沐浴就要經過一間間的暖氣房，洗過熱水洗冷水，花費大量的時間在沐浴上。
羅馬皇帝為了炫耀帝國的豪華富強，經常假借各種節日和紀念日的名義，舉行盛大的遊藝。如西元106年，羅馬皇帝圖拉真為紀念他在達西亞的勝利，曾經連續舉行123地節日娛樂，浪費了大量地社會財富。
不止羅馬皇帝。大權貴也經常大量花錢於娛樂上。通過取悅民眾來使自己快樂。
在這麼個風氣下。導致羅馬人趨於懶惰，不思生產，大量地羅馬公民以撿大貴族的殘羹冷炙為榮，整個社會bs生產，認為.的事。
一方面由於大規模的征服已經結束，奴隸的來源漸趨減少，餘下的奴隸受到殘酷壓迫後起來反抗。或者消極怠工，生產力不斷下降，能勞動的民眾不肯生產，社會又極度追求物質財富，此消彼長，長久下去，社會豈能發展，國家還怎麼保持安定？
羅馬地風氣是如此的惡劣。在酒宴上羅馬人變得極度縱慾。甚至是荒淫。吃+性交變成了聚會的主流，曾有羅馬詩人這樣描述一場酒宴的對話：一個男人要是對他妻子的不忠而感到悲痛不齒，那麼毫無疑問他是個鄉巴老。他根本不懂我們首都的道德風尚……
真正來說，甚至連羅馬皇帝的老婆都以亂交為榮，當然這句話不可能寫在《羅馬史》上，因為現在的羅馬皇帝就與上一任羅馬皇帝地妻子保持著不清不楚地關係……
神廟的罪惡也不少，祭司濫傳神意、介入社會，干涉政治，強佔土地，玩弄婦女……簡直是歷歷難數。
登峰造極的古羅馬荒淫君主尼祿：他與他地母親上床睡覺後又殺死自己母親，娶t他的朋友和親信面前，讓大家觀賞……在夜晚，他常化了妝走上街道，意地猥褻男子，隨意強姦婦女……這位荒淫君主的所作所為，已遠遠不是一般的淫行、醜行，而歸結於變態……他曾和異母妹妹奧達維亞結婚，不過這條無可指責，以當時人們的認識來說，是為了保持家族血緣的純潔，倒不算是荒唐（當然今人的眼光看起來就不可思議）。
……
下部最後一卷是「新生」，幾乎照抄了拉丁版《聖經》的下部內容，把本朝皇帝神化，乃三教特使，受命於天地與神，降世主要是為了完成《世界大同》一書，為了人間的繁榮、安定團結而來，必將成為東西方乃至於世界的至高無上的統治者。
如此一來，本朝皇帝出身高貴，不同於以前的皇帝們，那些皇帝並不比其他權貴高貴多少，現在就大不一樣，現在的皇帝是神，神聖無比，以前的皇帝是人，兩者根本沒法子比！
也只有現在皇帝才能救羅馬，他是羅馬的大救星，大家須向他表示恭順，向他效忠，服從他的旨意，羅馬必將能迎來美好的新未來！
《羅馬史》是第一部系統、全面介紹羅馬歷史的典藉，深入地剖析羅馬社會的危機根源，深刻地批判腐朽的羅馬政治經濟制度，徹底地批臭了羅馬元老院、權貴、神廟，奴隸制、角鬥士，意味著今上是天命所授，順應天時……它的影響是如此的巨大，以致於一個外地的原羅馬元老院的元老讀過後哀嘆道：「歷史再不能回頭了！」
它與拉丁版的《聖經》在文化與法理上樹立起皇帝的統治，三年後終成，獲得了巨大的成功，全面發刊，成為了一部歷史鉅著。
《羅馬史》編寫起到固本清源的作用，採取了一分為二的辯證法，本著實事求是的態度令廣大的羅馬人認可這部由東方人主編的歷史，接受了它的理念，更加緊密團結在皇帝與帝國的旗幟下。
在編撰《羅馬史》的過程中，下部先於上部完成，其中「新生」這一卷，更是在開始編撰後一個月就在報紙上刊登出來，果然羅馬人獲得了新生活。