禪宗作為武林正道最負盛名的兩大流派之一，以奇功絕技眾多見長，其中刀槍劍棒、指掌拳腳等功夫不勝列舉，難怪有三歲拜入禪宗學武，練到九十九也只能算是入門這樣誇張的說法。
大宋歷代君王尊道禮佛，故佛門廣佈於宋境之內，弟子多如繁星，但凡有寺廟的地方都納入禪宗的管轄之內。除長年閉關不出的主持一韋禪師外，禪宗尚有長老院、般若院和戒律院三大機要單位，再下來則是著名的金剛堂、羅漢堂、達摩堂等，分別執掌佛門各項頂尖武學，而至於一些普通吐納和外家功法，則在各處寺廟的習武堂公開授業。
禪宗武者極具氣量，與當世絕大多數門派不同，對武功的傳承從不遮掩隱藏，只要遵循訓示拾級而上，誰都能一窺佛門頂尖神功的奧秘，可惜禪宗弟子十有都因資質所限，畢生無法踏入這些學武之人夢寐以求的殿堂。
一戒在禪宗內實屬異數，中年時毅然放棄軍旅生涯皈依佛門，其後憑藉過人天賦，十五年間從俗家弟子修至戒律院首座，習得一身佛門絕學，在當世是絕無僅有的，這當然也與他早年福緣之下獲得一字輩份有關，但更多的是源於他對武學那種近乎狂熱的追求。
至於這次隨同一戒前來增援的五位護法僧，我也是在後來才得悉，他們均是戒律院釋字輩裡一等一的好手，分別儒家五常「仁、義、禮、智、信」為其法號，勤修數十載，任何一人放諸江湖之內亦可獨領風騷。五僧中以修習般若禪指的大師兄釋仁武功最高，而釋義、釋禮兩人則長於空手搏擊之術，伏魔長拳、羅漢擒拿手、慈悲千葉掌無一不精，最善聯袂合擊，至於釋智、釋信武功稍次，卻也習得四關金剛禪的強悍護體硬功，江湖上的尋常高手即便群起而攻之亦難以傷其毫髮。
可惜他們選錯了對手。
當下，骨折肉裂之聲率先從以伏魔長拳轟擊逆天行背門的釋信處傳來，只見魔罡黑氣頃刻間自他雙臂內洶湧而出，這位身形極為粗碩的護法僧登時吐出大蓬血，連慘叫聲亦欠奉，身形直如斷線風箏般拋飛出去，爛泥般跌落地上，再也沒有站起來。
釋信的犧牲不能說是白費，皆因同時間義、禮二僧以迅雷不及掩耳之勢各自順利鉗制逆天行的一條健臂，禪宗的擒拿手雖然冠絕天下，但他們卻無法料到魯莽出手的代價竟會是鮮血和死亡。
我助雷緋療傷的地方離他們較遠，卻也能憑藉月光清楚看到兩道鋒銳無匹的螺旋勁氣從禮、智二僧的背門直透而出，繼而鮮血漫天狂噴，甚至連體內臟器的碎塊也一併被絞磨帶出，情景慘不忍睹，令人心膽俱裂。
五僧瞬息間已隕其三，在這個嗜殺的魔頭面前，生命竟會如此脆弱無力。
凌空發掌的釋智因同僚的血肉殘骸所阻惑，進退兩難，遲疑間逆天行已如黑夜中的鬼魅般掠到他的身側，我連高聲示警也來不及，這位相貌端正的護法僧已被重拳貫胸，面上血色盡褪，再無半點生機，五關金剛禪功力如同虛設。
五人中以師兄釋仁武功最高，金剛剛達六關初段境界，他的般若禪指勁力雄渾無匹，卻只能擊中同僚的殘軀，而瞬間連弊四命的逆天行腳尖在半空往釋智身軀一點，借勢掠至釋仁面前。
我不忍道：「大哥能堅持住麼，我得去助那位大師。」
雷緋道：「已經於事無補，那邊還有一戒，準備合力我倆之能垂死一搏吧，假若老天要我們今日命喪於此，那麼不出數年天下便是聖道盟的囊中之物矣。」
話音未落，釋仁和逆天行已經對上兩招，只聽得連串爆響過後，釋仁整條右臂遭逆天行以雷霆手段齊肩扯斷，若非一戒重執佛兵殺出，這倔脾氣的老和尚就要到西方極樂報到去了，不過受此重創，釋仁戰力全失，只能堪堪退往一旁。
雷緋見此情形，冷哼道：「魔頭身上有傷，定是在運使某種催生功力的邪法，不然以他之能，大可貓戲老鼠從容應對，無需如此招招殺著。」
我緊張道：「即便他有傷，我倆能撐到他功力貽盡的時候嗎？」