然天罡之定位，只在天之中心。天罡居天之正中，並不隨時間改變位置。所謂變化方向者，亦不過是天罡大聖自身變化向背而已。天罡指醜，其身在未，並不是其身在未。其實一年三百六十五日、一日十二時辰當中，天罡之身只在天之中央，罡氣指射於醜，其身自立於天中之中，只是背未面醜而立，流佈罡光於醜位。餘位皆然。
尋出天罡，認清向背，方為真機。
內天罡述真
內天罡在體並非是一處固定的地方，而是在不同的內煉和不同的作用之時，有不同的地方，下面分別論之。
（一）眉心為天罡。此為基礎，但又融貫道法始終。左眼為日，右眼為月，日月相交於眉心成一圓象。此眉心之圓象，便為天罡。吸取天罡正氣之時，算取天罡方位，分清向背，雙手掐訣，口誦密咒，以眉心之內天罡對宇宙之外天罡，以內天罡吸取外天罡之威德正氣灌注自身血脈之中，行之即久，則人身內氣與天罡正氣合而為一，則自有天罡正氣護體，百邪不侵，稱之為天罡罩，內可護自身，外可避百邪。用之於書符之時，閉氣凝神，貫注筆尖，光隨筆動，如同金蛇飛舞，閃爍燦爛，一筆掃成，所謂‘一點靈光便是符，時人枉費墨和朱，上士得之勤秘守，飛仙也只在工夫。‘如無紙筆墨朱，則以此為天置罡凝視虛空或所作用之方，虛書靈符於空中，則此靈符內注人體元氣，外合宇宙天罡正真之氣，自然召攝萬神，靈驗非常。將此天罡之氣貫注於飲食之中，個人服食，則自可祛病驅邪，培補正氣。
內煉之初，存左眼為日，右眼為月，日月於眉心，日久加深，便有光明迸現，此光活潑閃爍，漸如日月；皎潔圓明，金光燦爛，此便為丹書所云之‘白雪黃芽‘。
（二）命門為天罡。日月天罡之光，下照命門，存左腎為日，右腎為月，日月之處的合門，便為天罡。
雙目眉心之光下注兩腎命門之中，即日月天罡三光相照，精力充足，三光便歸於脊前中脈之中，三光與中脈內先天精氣神三寶相融而上行，稱之為‘中黃直透‘。此處所說的中脈，同藏密所說的中脈相同。神霄派及天乙門亦修此中脈，稱為中黃正脈。三光三寶相融，上行至泥丸宮，稱為‘默朝上□‘，實為‘三花聚頂‘。
（三）丹田為天罡。天上之天罡星土地‘，乃天上之真陽也。居於天之中，其實號曰；‘中黃星‘。人身中之天罡，亦為‘真土‘，為藥物‘黃婆‘，丹田為黃庭，居於身中之中，為‘天罡氣‘，實中‘中黃氣‘。耳眼口鼻舌，精神魂魄意，攢簇向中宮，化用先天氣，即中黃氣。亦即是身中之天罡氣，此處的丹田，即是藏密所說的生法宮。在這裡，我們亦稱之為天罡。
綜上所述，眉心、命門、丹田，就是人體的內天罡。
行持之士，內想不出，外想不入，則神氣不散，混合百神。以我平時修煉的功夫，用之於書符、令咒、掐訣、步罡，役使萬靈，則萬神聽命，如谷答響，出乎自然。以我之，合天地之，即天罡也。我之，天一生水、地二生火，水火生於左右腎，即為金光祖氣。匯於命門，即為天罡氣，兩道腎光，直通兩目，乃為瞳精，二光猶如劍鋒，透徹萬里而無礙，明如天上之日月。歸於黃庭，即為先天之也，三魂中是為胎光。運我之，存我之陽神，直上與天通。此為人體內天罡之妙。隨天上天罡所指之方，察其向背，運神合氣，則一切諸事，趨吉避凶，皆隨天罡方而往，百無所忌，如此，方為妙道。
《天罡之向背真機》
內煉取天罡氣之時，面朝向天罡，如算定天罡在卯，則如同天罡立於中央之中央，背酉面卯，自己便應位於卯方，面朝向酉，因‘所指者吉也‘，眼前分列入卦，自身內處中宮，面天罡之星相對而立，掐訣唸咒存思，三密相應，仰望迎面取其正氣，其餘方位皆依此例。
召役萬神，自己則同天罡同向而立，如上例，應背酉面卯行持，因萬萬雷神，丁甲神將，都在天罡方之故也。此時，自己在天罡之下，天罡在自己頂上之空中，共同策役萬神。
雷法修行綱略
一雷派丹法修行細則
7雷法修行生命層次演化論
（0）鬼——生命的最低層次（低靈）
（）人仙——常留人世，比凡人壽命長，但也是凡人。（人丹）
（2）地仙——陸地神通，具有六通。（地丹）
（3）天仙——丹體羽化而去，但是沒有變化。（天丹）
（4）大羅真仙——服外藥神丹，龍化而行。（神丹）
往下為再開一混沌，不在大丹.小丹之內，乃為向上之事。
（5）天雷.天電的人丹階段。
（）天雷.天電的地丹階段。
（7）超出九宮八卦的人體小宇宙階段。
（8）天人合一的再入輪迴做眾生階段。
三法.地.侶.財.師======》（內外侶伴）
3侶
外侶（略）
內侶內侶伴既是坤方不死之人
古來有許多方法可以知使內侶。
現在將常用的7種方法目錄示出，
觀想法
2挑選法
3思光法
4招感法
5祈拜法
等候法
7攻磨法
以求天涯知音同修相解為盼！
早觀花，晚觀花，早晚觀花未見花，
兩碗米，一杯茶，清茶淡飯窮人家，
車的水，半個鍋，賢妻煮來世人喝，
你的田，我的田，世人幫我種金錢，
你五萬，他八千，我把金錢一線串，
同修為，共患難，教你火離種金蓮，
以我命，換你命，你看合算不合算。