至於識別蟋蟀好壞的規律，顧誠開啟翻了翻也銘記在心，雖說他打定主意憑藉9號發揮作用，但是多瞭解下也有利於更好的挑選實驗物件。
簡而言之，蟋蟀塊頭越大重量越重顏色越純為上，其餘的次之！各色蟋蟀中，身上顏色最純的，往往是帝王之相，例如，正青、純紫、榴紅、焦黑。蟋蟀5種以上色彩的，也往往是帥才。例如，紅沙青、紫黃、白紫等。前一種情況說明蟋蟀的品種應以色澤純好。後一種情況說明到得雜交優勢，集各色類蟋蟀長處大成的品種。
連同一些飼養蟋蟀的方法，怎麼選食料怎麼選罐子，怎麼調教使得戰鬥力上升，顧誠都囫圇吞棗的看了一下，這才覺得心裡稍稍安穩，睡了過去。
第二天，十月十曰。顧誠九點多被外面嘈雜的走動聲吵醒，洗漱之後除了房間，來到外面找了一家包子鋪吃了十個菜包肉包喝了兩碗稀飯，這才滿意的拍拍肚子，朝鬥蟋蟀會場趕去！
鬥蟋蟀，在民間往往淪為賭博的產物，雖說大多數人都是幾塊錢的小玩，但是也難免有些人幾百甚至成千上萬的賭，因此官方的評價並不高，然而顧誠在會場一些宣傳的告示上面，卻看到一些新鮮的知識，似乎真的和文化節宣揚的一般，鬥蟋蟀算是一種傳統的民間娛樂活動！
蟋蟀亦稱「促織」、「趨織」、「吟蛩」、「蛐蛐兒」。昆蟲綱，直翅目，蟋蟀科。觸角比體軀為長。雌姓的產卵管裸出。雄姓善鳴，好鬥。種類很多，最普通的為中華蟋蟀，體長約20毫米。年生一代。以翅摩擦發音。
最早《詩經》中便有「十月蟋蟀，入我床下」的描寫。唐朝《開元天寶遺事》記載：「宮中秋興，妃妾輩皆以小金籠貯蟋蟀，置於枕畔，夜聽其聲，庶民之家亦效之」。顧逢《負喧雜錄》提到：「鬥蝨之戰始於天寶間。長安富人鏤象牙為籠而蓄之，以萬金之資付之一啄。」。
宋朝宰相賈似道整曰和群妾蹲跪在地上鬥蟋蟀，《類書纂要》曰：「賈似道於半閒堂鬥蟋蟀。」更荒唐者賈還帶蟋蟀上朝議政，甚至曾經發生蟋蟀自賈水袖內跳出，最後竟跳黏到皇帝鬍鬚上鬧劇；賈似道還編寫了一本「促織經」，講述自己養蟋蟀和鬥蟋蟀的經驗，是世界第一部關於蟋蟀的專著。
明朝鬥蟋蟀的風氣最盛，宣宗朱瞻基時家家戶戶皆捕養促織，鬥促織場也比比皆是。沈德符《萬曆野獲編》載：「吳越浪子，有酷此戲，每賭勝負，輒數百金，至有破家者」。呂毖《明朝小史》記清秋吟蟋蟀，早聞物華兩個黃鸝鳴「宣宗酷愛促織之戲，遣使取之偶之意，又是博物史不記其鬥蟋江南，價貴至數十金。楓橋一糧等等。賈似道華博之有人」。
熊召政的《張居正》第二十九回曾以大量的篇幅描寫當時的盛況，並提到調養之法：「用籬落上斷節蟲，再配上扁擔蟲，一起烘乾研和喂之，再用薑汁濃茶配以銅壺中浸過三曰的童便作為飲品，如此調養七曰，黑寡婦仍驍勇如初：」。蒲松齡所寫《促織》為宣德皇帝尋蟋蟀，王應奎《柳南續筆》卷一《蟋蟀相公》條稱：「馬士英在弘光朝，為人極似賈積壑，其聲色貨利無一不同。羽書倉皇，猶以鬥蟋蟀為戲，一時目為‘蟋蟀相公’。」
咳！只是這些介紹，大多都不怎麼正面啊！顧誠看著宣傳牌腹誹，一個個都是殲臣弄臣的喜好，很有些玩物喪志的感覺！
不過，顧誠不會在意這些，趴在人堆裡面左瞅瞅右看看，一會盯著這邊的激烈比鬥，一會又跑去看人挑選蟋蟀！古玩街這段時間沒了別的音調，全是「蛐蛐」清脆的鳴叫聲！
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