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第一百四十三章 中醫不能亡!(第1頁,共2頁)

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當然楊穎的這種顧及無法用在魏源身上,甚至是她一慣的中醫常識,在魏源這個怪胎身上也同樣不受用!

針對著魏源母親吳淑珍的那雙腿,無論是在中西方醫術,哪怕是傳統認可的,或者民間的偏方,甚至是一些巫族醫術之類的,都無法十足把握可以完全治癒。

唯有魏源這個掌握著第三形態的復原之力,已經可以將人體的一切損傷恢復到原來的狀態,所以他需要考慮的問題,不是對方受的是什麼傷害,或者是患了什麼疾病!

他需要考慮的還是兩點:復原之力運用在人體是否會產生副作用?應該用怎樣的方式來掩蓋住復原之力?

這兩個問題才是當務之急,第一個問題,魏源在長期的使用修復異能的過程中,還是有幾分把握第三形態的復原之力不會出現問題,但是現在他的第一個準備治療的物件就是自己的母親,或者韓靈。

這兩個人都不是他可以隨便去嘗試的,也不是可以允許出現差錯的,所以魏源必須謹慎再謹慎,小心再小心!

至於第二個問題,也就是他找上楊穎的原因。

畢竟他不可能告知全世界他獲得修復異能的事情,有沒有人相信是一個問題,首先他就得把抓去研究一個他的身體構造,甚至是他的腦子是否有問題!

所以他不可能吐露自己擁有異能的事實,所以他需要一個掩飾,可以在施展復原之力的時候,騙過周圍的人,甚至是那個得病的人!

但是魏源絕對無需從楊穎那本所謂的紫衣閣震門之寶的《藥王神篇》下手,也許對於沈青衣為首的紫衣閣門徒,這是一個可以瘋狂斂財的作弊器。

「二十一世紀,如果有人的個人財富可以超過我,那麼必定是從事生物保健行業!」

這是比爾蓋茨的觀點,當科技無法解決人的長生之求,那麼人們可以乞求的就是從五千年的華夏文化裡,甚至是中醫中的養生文化了去追尋。

通俗一點說,經濟發展,人有錢了,就怕死了。

這個時候,為了多活幾年,人們不在乎花錢了,所以擁有著五千年曆史的中醫養生之道,從而衍生的製藥,調理之道,將會在未來大行其道。

所以誰掌握了《藥王神篇》,也就代表掌握了中醫裡最先進的技術,無疑代表的是巨大的財富,甚至獲得一個在個人財富超越微軟創始人的機會。

但是這只是一個理想的構思,事實上是現在中醫在全世界的印象中逐漸被磨滅,被代替了,而我們幾千年的文化完全就成為了違背科學的偽醫學!

就是世界上承認的中醫裡,獲得地位漸高的反而是從中醫中學得皮毛的韓國人,也就是所謂的韓醫,大長今裡面的那種戴著一個高帽子,看著很傻帽的傢伙。

這是一個全華夏民族從事中醫行業的恥辱,魏源平時上網的時候,還是經常會去瀏覽一些類似的資訊,特別是認識楊穎知道,洞悉了紫衣閣這麼一個玄妙的存在之後。

他開始對中醫產生極大的興趣,雖然中醫無法達到自己修復異能的效果,但是很多基本的理論上,還是偏向於大眾化。

但是又極具門戶性,試想看看,如果一百年前,每一個華夏人都學中醫,懂中醫的話,善於養生,自我調理,合理鍛鍊,那麼東亞病夫的招牌怎麼會被人掛在腦門上?

現在楊穎和魏源害怕的重點就是那本代表著中醫學最高成就的《藥王神篇》如果落在沈青衣一類人的手上,他們未必有這種遠見,反而只會拘泥眼前的利益。

最終只會在瀕臨滅亡的中醫身上,再撒上一把鹽而已!

所以魏源現在明白,為什麼楊穎誓死也不肯將手中的那本《藥王神篇》交出來,因為落在一些人術不正的人手上,後果不堪設想!

當然不是說魏源就真的無比高尚,實在是他過於得天獨厚,壓根就沒必要惦記楊穎的醫書。

自己的修復異能進入第三形態之後,如果經過實驗成功,真的可以修復人體,而沒有產生副作用的話,那麼什麼醫術可堪匹敵?

如果魏源打算作為一個斂財手段的話,可以想象,他的財富會像滾雪球一樣,轉瞬間就積累成一塊龐然巨物!

當一個人擁有過人的天賦和能力的時候,往往就會在不經意之間,改變這個世界的格局,當魏源的修復異能達到第三形態,可以修復人體的時候,一切的變化就早已經註定了。

所以綜合這些因素,魏源根本無需覬覦楊穎手中的那本《藥王神篇》,只是像變魔術一樣,需要在運用修復異能第三形態進行人體修復的過程中,來上一點障眼法而已。

但是這種事情楊穎自然不知道,看到他一直不斷想要借那本《藥王神篇》一觀,開始楊穎對於魏源還抱著一絲警惕,這個傢伙不會是心懷不軌吧?

可是慢慢接觸下來,楊穎打消這種念頭,再加上魏源有著一個給母親治療雙腿的理由,就更加改變了他在楊穎心中的形象。

所以現在楊穎也是非常迷惘,到底該不該把那本《藥王神篇》借給魏源,畢竟根據師門的規定,隨意借閱紫衣閣的醫學藥典如果導致那個借閱人用來行不善之道,那麼責任就歸那個借閱人。

當然也不可能有什麼實質性的懲罰,也就是百年之後,自己去黃泉之下跟紫衣閣的歷代侯爺和長老交代!

其實本身的醫術效果是否可以達到最佳,魏源並不在乎,反正他最終使用的不過是自己的第三形態的復原之力,但是那個賣點很重要。

特別是如果遇到懂行之人,用紫衣閣的震門之寶,那本《藥王神篇》裡自古相傳的五龍針法,各種針灸之術,古法丹方,養生調理之道的理論,用來拋書包,那是倍有面子,而且也是名正言順地。

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