印度南部的古城甘吉布勒姆有424座神廟。據說最多時曾達到一千座，被稱為「寺廟之城」。
所謂「眾神之車」，說的是在這裡的神廟中，除眾多古印度的神靈雕像外，還有一種飛船的雕塑。這種飛船雕塑被雕成不同樣式，上面刻有眾多神話人物，但它們有一個共同的名稱——眾神之車。
一般人往往認為。這種飛船就是神話中人物乘坐的器具，是神話杜撰的子須烏有之物。然而，1943年，印度南部的邁索爾市卻考古發現了一份題為「vymaanila—shaastra」的古梵文稿件。在這份稿件中詳細記載了「眾神之車」飛船的構造、驅動方式、製造飛船的原料乃至飛行員的訓練與服裝等眾多細節。
印度學者依據這份文獻和其它古籍中的記載，對「眾神之車」進行了仿造。仿造後的研究結果表明，這種「眾神之車」的飛行速度，如換算成現代計算單位為每小時5700公里。就現代技術水平來說，這種「戰神之車」並不是驚人的奇蹟。
但不要忘了，這是與現代科技對比而言，而這種飛船是在史前時代建造的！根據現在結果研究顯示，「戰神之車」是一種多重結構的飛船，它已裝備了絕緣裝置、電子裝置、抽氣裝置、螺旋翼、避雷針。以及安裝在飛船尾部的噴焰式發動機。
建造這樣的飛船。無疑需要多種現代高科技水平的能力，更需要現代物理學特別是空氣動力學的理論基礎。這對現代人來說，也是在上世紀初才剛剛解決了的難題，是誰在古印度造成了這樣的飛船呢？
史前人類關於飛行器最早的記載，並不只是印度一處，在埃及金字塔中就有直升飛機的圖案，現在已知的關於飛行器的文字記載，可以追溯到埃及法老的時代，時間是西元前的1504年，法老賽莫斯三世在位之時。此時，甲骨文還有200餘年才能出現，這一事件用象形文字記錄在古埃及莎草紙上保留至今，但是按照記載，蔡倫還有1600年才能「發明」紙。其中有關片斷摘引如下：二十二年冬季第三月6時……生命之宮的抄寫員發現天上飛來一個火環。它無頭，尾部噴出惡臭。
這位抄寫員還記錄了從那個火環中下來的四個能飛翔的怪物，並把它畫了下來，他描述道：「四個怪物周身都長滿如眼睛般的洞洞。當這怪物行動時，輪子跟著一起移動，當這怪物騰躍懸空時，輪子也就一起離開了地面。」而現代人根據他的圖畫一眼可以判斷出，那是四架水陸兩用直升機。
古印度人似乎並不是飛船的建造者，他們既沒有建造飛船必要的技術能力，也沒有駕駛飛船的科學知識。對他們來說，飛船隻是神靈們的交通工具。那麼，這些駕駛飛船的古代神靈究竟又是誰呢？
乘著夜色瀏覽了神廟的周靜柔帶著滿腹的疑惑，與羅亦安並肩倘佯在街頭，夜色朦朧下，滿大街都是叫賣著傳統印度服裝的老婦人，伸著脖子張望的珠寶首飾店老闆，頭頂上高頂著水果販賣的小販、路邊的耍蛇藝人賣勁地吹出的笛音……各種顏色的紙燈散發著暗黃色的光，隨著譟動的人流輕輕地在風中擺動。
受搶親事件的影響，除了商販外，穿梭在小街上的大多是摩登、怪異的西方人，他們把極其傳統的印度服裝同現代的服裝混穿在一起：高開叉長裙配著撕得一條條的牛仔背心，露出寬寬的肩膀和發達的肌肉；印有格瓦拉頭像的t恤下是傳統的印度免襠褲；長衣飄飄的印度衫、和一雙冷靜的目光，頗有點印度哲者的風格。
周靜柔禁不住讚歎：「難怪印度果阿是世界各國嬉皮士的最愛，在這東西文化交流的地方，你可以穿任何奇裝異服、特立獨行、我行我素，而不願用擔心遭受別人的白眼、領導的批評，哈哈，我愛死這座城市了。」
羅亦安點點頭，不禁感慨道：「生命本身其實是沒有任何意義的，只是你自己賦予你的生命一種你希望實現的意義，那麼，享受生命的過程就是一種意義所在。從這點上來說，嬉皮士是最知道生命意義的人。生命如長河流水，每時每刻都是都從你眼前一去不返，享受每一刻的生命，讓自己即使下一秒辭世也今生無憾——真讓人羨慕啊。」
周靜柔咯咯咯地笑了：「很難想象，像你這樣的大老闆、像你這樣心硬如鐵的人，會羨慕遭輿論鞭笞的嬉皮士，哈哈，他們可都是被宣傳定位為：資本主義‘頹廢的一代’。」
羅亦安心情很好，故此反唇相譏道：「輿論鞭笞？誰的輿論？現在的美國總統過去可就是一員嬉皮士，我可沒聽說別人鞭笞他。青年人處在青春逆反期，希望過自己想過的生活，又不危害社會，妨礙他人，鞭笞他們幹什麼——閒得無聊。
告訴你，最早的嬉皮士是誰？是狄奧根尼，他是蘇格拉底的弟子，歐濟尼河上西諾普地方的青年，他象一個印度托缽僧那樣地以行乞為生。他宣揚友愛，不僅僅是全人類之間的友愛，而且還有人與動物之間的友愛——不過，過去在我們的宣傳中，他創立的這種犬儒主義等同於享樂主義，但現在我們轉變了立場，它又有了另一個名稱，叫‘迴歸自然’，叫‘和諧’。
據說，有一天，時征服了半個世界的亞歷山大大帝去拜訪他，狄奧根尼正躺在椅子上曬太陽，亞歷山大問他有什麼請求，他回答：‘可以，請靠邊站，別擋住我的太陽’。」
周靜柔笑的花枝搖曳：「瞧這個人，對領導多不恭敬，能不受批判麼，活該。」
「你知道亞歷山大大帝怎麼回答的嗎？」羅亦安繼續說：「亞歷山大大帝退後半步，讓出了陽光，然後默默走出了狄奧根尼的莊園，在莊園門口，他對部將說：‘如果我不是亞歷山大，我寧願是狄奧根尼’。」
羅亦安神往地看著穿梭的嬉皮士，說：「如果我不是羅亦安，我寧願是果阿街頭，懶洋洋曬太陽的嬉皮士……你不知道，我多羨慕他們那無所束縛的生活。」
周靜柔心有慼慼焉，但她眼珠一轉，又問：「得了吧，羅先生願意放下國內的產業，譚姐、金小姐還不見得放下你呢。對了，說到這兒，我想起來，剛才我在酒店問你今後有什麼打算，你沒來得及說，可以讓我知道一下嗎？」