老曾講：「這些我當然也考慮了，根據你講的情況，這個洞並沒有水源，一定是是山體浸出來的積水，我探過很多野洞，有些經驗。老君山是岩土混和的山，巖縫的土壤是會漏水的，幾天不下雨，就會滲到山體下面去。這幾天大暴雨，所以今天積得多。報上說，發現那堆東西是在1998年冬天，因此不可能積水擋路；而且現場找到的大量文物，其中有字畫。」
老曾往沙發背上一靠：「所以，我們再去肯定沒有用了。」
小敏似乎一點也不在意，她走到老曾旁邊，扶著他的肩膀，安慰道：「曾伯伯，別灰心了，重慶變化那麼大，我也知道這些東西不能抱太大希望。但是，爺爺留下的還有10張圖沒有開，不去搞清楚，始終心裡不安。」
我把那首看不明白的詩遞給老曾：「曾老頭，打起精神來，分析一下這首詩，爭取把其他的圖紙解開。」
老曾把詩讀了一遍，對我們說：「先說說你們的想法吧。」
小敏逐句來解說：「老君古時洞—意思是指古時代的老君洞，是不是說和現在有什麼不同之處？何處望長空—這句話不知道指的什麼；石邊賞古典—經和典同義，這個可能是指一個故事，有沒有哪個名人在石頭邊上看經書呢？醉後一場夢—喝醉就明白什麼事都可以不在乎。」
老曾說：「這首詩的含意比較模糊，象是拼湊出來的，所以一定是機關句。從詩的字面上，無法判斷作者要告訴我們的話。」
我想的是另外的方向：「我仔細看了幾遍，肯定不是藏頭詩，如果當藏尾詩講，結尾是‘洞空典夢’四個字，難道是告訴我們‘洞中空了，那些珍貴的經書就別做夢了？’」
嘿嘿，老曾笑起來：「我看不大像。我敢打賭這一定是解開其他圖紙的線索。只有兩種人會故意留線索給我們，一種是幫助我們找東西的，一種是阻擋我們找東西的。如果是阻擋我們找東西的，直接寫明就行了，說不定還威脅兩句，生怕我們不明白。如果是幫助我們找東西的，多半是給我們開啟其他圖紙的方法。」
「那你老人家說說是什麼意思？」我逼他。
老曾沉吟很久，說：「我精神損失太大了，沒有靈感，今天是五一大假最後一天，我們帶小敏逛逛解放碑吧，讓神經放鬆一下。」
從抗建大廈下來，老曾選擇了702公交車去較場口方向。
車過通遠門，老曾開始給小敏講老重慶：「右邊是火藥局，是清朝的軍械庫，現在是渝中區區委，那個上去的小石階，一直走就是老區委的大院，是永樂年間明朝太師騫義的花園。
我奇道：「騫義這個人是明朝最著名的清官之一，沒有想到居然在重慶住過。」可惜不是明末的大臣，不然老君洞上的復國寶藏還真和他有關係。
老曾又開始考我：「騫義有一個後代更有名氣，中國佛家有個臨濟宗你知道吧？」
「德山棒、臨濟唱」，臨濟宗是中國佛教著名宗派，大學時在峨眉山實習，我曾經與伏虎寺的年青僧人閒聊，知道臨濟宗是中國佛教禪宗有名的宗派。正是因為有了強調禪意的臨濟宗，才使禪宗成為最有中國特色的佛教宗派。
難道，這個蹇義還有一個高僧的後代？我一拍老曾的肩膀：「你老人家就直說嘛，不要繞圈子。」
「臨濟的開山祖師海明和尚，就是騫義的曾孫！他出生時是明朝末期，長大後明朝亡了國，他就以明朝遺民自居。因為江山易主，河山破碎，所以他有個別號叫‘破山’」。
「哦，我知道了，破山海明，重慶梁平縣的雙桂堂就是他建的啊！」我想起來了。
「不止這一點，成都三大廟：昭覺寺、文殊院、寶光寺，還有峨眉山第一大寺伏虎寺，以及現在重慶香火最旺的華巖寺，這幾個大寺廟的開山祖師，每一個都是他帶來出的徒弟！」老曾得意地補充道。
中國禪宗歷史上最重要的僧人，又生活在明末清初的亂世中，藏寶圖指引的寶藏裡會不會有他的一份？
我這樣想，並不是空穴來風。
破山海明開闢的梁平雙桂堂有一柱奇案。價值連城的貝葉經是雙桂堂的鎮寺之寶，六十年代突然神秘失竊，失竊前雙桂堂廟前的古桂樹死了一棵，失竊後，方丈去世，這個事情很多人都知道，至今仍是公安部頭號懸案。傳說那個貝葉經，就是破山海明傳下來的，他會不會在重慶也留下了什麼呢？
一些乘客好奇地聽老曾神侃，我沒有說出我的胡思亂想。
售票員報出站名，下一站是較場口。
小敏問老曾：「較場口這個名字有什麼來歷呢？」
老曾說：「現在經過這條街以前叫走馬街，較場口轉盤原來是個壩子，是明清軍隊操練和清朝考武狀元的地方，所以叫較場口。」
較場口下了車，老曾指著中興路邊的坎下，「下面叫十八梯，原來是從南紀門，儲奇門進城的老路，上來才算進了城。」
老曾又指著較場口的轉盤：「較場口這裡，以前有一個街心花園，花園裡有一個紀念碑，修輕軌時拆掉了，是‘較場口事件’紀念碑。」
「什麼事件啊？」小敏問。
我幫老曾補充道：「這個事件是解放前國民黨政治上的一個大汙點。1946年的時候，國民黨為了阻撓中國政協的成立，在這裡舉行的成立大會上打傷了許多文化名流。」
老曾點評說：「國民黨在解放戰爭時期，兵敗如山倒，輸就輸在政治上。順民者昌，逆民者亡，歷代如此。」
走過較場口，老曾指著建設公寓那邊說：「那背後以前就是關廟，安道人五十年代住過。每天跛著一隻腳，拄著大鐵棒，揹著一隻布口袋，就在這街上走。那麼多年了，我好象還感覺到他隨時會從巷子裡突然走出來。」
想起老曾講過安道人在南山上用字畫糊窗的事情，我不禁猜想，也許他糊窗的有些字畫，就是從日月星辰洞中取的吧？哪天我有機會也用價值連城的古畫來糊窗戶，真是人生一大快事！
正在胡亂猜想，突然看見一個穿著青衣的尼姑從身邊走過，回頭望了我們一眼，一閃身轉彎進了旁邊的巷子，動作異常敏捷。
正是解放碑步行街的口子上，尼姑拐進去的巷子叫楊柳街，那是去能仁寺的方向，能仁寺旁邊的吳抄手人來人往，背後還有一個建築大坑，不復當年的寧靜。
老曾見我在看楊柳街，告訴我們：「這條街上，有兩個了不起的女人，想不想聽故事？」
解放碑來了至少幾百趟了，掌故也聽得不少，但這條不起眼的小街，還真沒有聽過什麼故事。看見老曾賣起關子，倒也很想一聽究竟。
我正準備催問，老曾倒先開了口，指著街道：「那條街為啥子叫楊柳街？想過沒有？」
他一提示，我一下就明白過來，正準備說話，不想小敏嘴快，插上一句：「我知道，是不是一家姓楊一家姓柳？」
老曾笑了：「當然不是，這條街無關楊柳姓氏，卻和張獻忠有關。」