商量完撤退細節，大家心情安定了不少。老曾收拾東西很利索，一套驢行的行頭在我的幫助下，五分鐘就搞定了，而天棒還在幫助小敏仔細地把晾乾的衣物整理好，動作很羅索。
趁著等他們的功夫，我和老曾也沒有閒著，用醋顯出了兩張紙中的一張，當然，就是那一張寫著四個字的舊黃紙。
字跡顯示是在「特範桂周」四個字的背面：
白鶴庵前巨石峨，大書忠烈鬼神呵
年年鵑血啼歸好，處處漁歌喚奈何
一點心懸山吐日，九迴腸寄水旋沱
可憐蔓子尤遺洞，獨釣寒江淚逝波
拿著這張紙，我向老曾問道：「這首詩的目的，應該是提醒我們下一個藏寶圖的解法呢？還是提示什麼地點？」
老曾斜靠在沙發上，把眼睛閉著回答：「這首詩，背後題的是‘特範桂周’，那應該是對地點的補充。這張圖連具體地點都沒有找到，既然有人故意留給我們，多半就是更詳細的提示了。」
我說：「我只是奇怪，為什麼會有一個三十多歲的女人幫我們，她究竟是誰？」
「這個世界上，有人幫助你，是一種幸福。弄不清楚，就不要急著去搞清楚。先把這首詩搞明白才是正事。」
我仔細讀著這首詩，似乎是為了紀念某個英雄烈士寫的，以前用過的解密方法，都找不到頭緒。
看看老曾，他的眼睛還閉著。
突然，一隻手從我背後把紙抽走，原來是潘天棒。
他大聲地說：「這個簡單，是藏頭詩，只不過藏在肚子裡面，地點是‘峨好日洞’！」
我轉過身，故意笑嘻嘻地看著他，一句話也不說，看得他心發慌：「哦，沒有嘞個地方，名字有點勉強哈。」
小敏也來到客廳，換了一身打扮，上身是黑色的小背心，露出了漂亮的肩膀，長頭髮披下來，散發著一股子清香味。她走到潘天棒旁邊去看那首詩，潘天棒的靈感一下就被觸發出來：「對了，這首詩提示的是三個地點，可能是原來藏的寶物，被分散到這些地方了！」
小敏問：「哪三個地方呢？」
潘天棒得意的說：「第一個是在合川，白鶴庵就在那裡，第一句的意思是在那個庵前的大石頭處；第二就應該在唐家沱，第三個就在七星崗的巴蔓子墓！」
三個地方？
白鶴庵是詩中的關鍵，但我卻從來沒有聽說過，於是問道：「你怎麼知道這個白鶴庵在合川？」
潘天棒得意地笑：「我帶過團去的。合川的釣魚城古戰場，那邊就有一個白鶴庵。」
釣魚城古戰場是重慶第一次影響全世界的地方，當年蒙古人滅宋，釣魚城一直堅持抗元，被圍攻了36年都沒有打下來，而且蒙哥大汗還在戰場上被打死了。蒙哥的子孫因此從歐洲、非洲戰場上後撤，回國爭奪汗位，一爭就是幾十年。一些史學家認為，如果蒙哥沒有死在釣魚城戰場，那歐洲、非洲多半就被蒙古人全部佔領了。
這麼有意思的景點，我還從來沒有去過：「你去白鶴庵時，有沒有見到一塊巨石呢？」
潘天棒搖搖頭：「記不起來有啥子大石頭了，除非再去一次。」
老曾說：「那第二個為什麼是唐家沱？」
潘天棒答道：「九迴腸應該是指江水轉了很多彎，水旋沱指回水沱。重慶哪個回水沱有唐家沱大呢？」
重慶民間有話「死到唐家沱」去了，是指很遠的意思，主城一帶在兩江落水淹死的人，從上游衝下，屍體會漂到唐家沱浮起來。
「唐家沱是一個鎮，範圍不小，如果藏寶點只是說在唐家沱，根本無法尋找。」老曾不同意，閉上眼睛繼續養神。
「那麼巴蔓子墓呢？那是什麼地方呢？是不是一個外國人的墓？」小敏問。
潘天棒說：「不是的，巴蔓子墓在通遠門下去一點，是戰國時期巴國將軍巴蔓子的墓。」
老曾說：「如果真在那裡，那就麻煩了，渝海城傢俱修了後，蓋在了巴蔓子墓上面，我就再沒有去過。聽說現在要到渝海傢俱城的地下室倉庫，才能看到巴蔓子墓。」
我很驚奇：「巴蔓子墓是重點文物保護單位啊，難道還要進入渝海傢俱城，才能進入？」
老曾說：「不是的，渝海城給巴蔓子墓留了一個通道，但是非常難找，我上次去過，轉來轉去頭都暈了還是沒有找到。去年老年大學的一些老人，還專門到處呼籲拯救巴蔓子，但是吼了一陣，報紙也報道了，還是沒有啥子變化。」
我又重新看了看那首詩，感覺潘天棒分析的有問題，不僅是第二個站不住腳，第三個也很牽強。
詩的本意是：「可憐啊，巴蔓子死了還留下一個洞，這個人死了，卻只能看見江水在流」，並非說地點就在巴蔓子墓，那塊巨石和江水，才是線索！
我試著問老曾：「重慶有沒有哪位名人死了，沒有給他修墳墓，只是在巨石上給他刻字紀念，而且這塊石頭在江邊呢？」
老曾一拍大腿：「對頭！我想起來了，的確有一個忠臣死了後，在江中的巨石上刻字紀念他的，就在上清寺旁邊的江中間，靠著嘉陵江大橋，下游方向！」
坐輕軌時，經常看見嘉陵江大橋下面有一塊巨大的礁石，有朋友說過那叫紗帽石。
我問道：「你說的是紗帽石吧，那塊石頭實際是個紀念碑？」
「是啊，那塊石頭上有幾個大字，寫的是‘董公死難處’，石頭上還有很多題刻。」