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第45章 水陸古鎮 (1)(第1頁,共2頁)

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下午四點鐘左右,我們到了磁器口古鎮大門,門前人流如織,街道狹窄,走起來非常困難。

小敏問:「磁器口在解放前也這麼多人嗎?」

老曾說:「是啊,磁器口以前是川東、川北水陸交通要道呢,由於在重慶主城外,成為當年重慶的‘外署’。三國時期趙雲在重慶時建立了一個慣例,每個月有一段時間必須在磁器口辦公。這個慣例一直沿襲到民國初年,只要是重慶府的老大,必然每個月都要到磁器口辦公一次。」

潘天棒說:「這條主巷太窄了,我帶你們鑽小巷子,清靜些。」

跟著潘天棒走僻靜的支巷,鑽進了一個小院,院裡有一座小孩的雕塑,下面居然刻著「丁肇中」三個字。丁肇中是著名的現代物理學家,幾位獲得諾貝爾物理學獎的華人之一,怎麼會和磁器口這個古鎮扯上關係呢?

一看介紹才知道,這個地方是磁器口當年有名的道觀「寶善宮」,抗戰期間,這裡改為嘉陵實驗小學,丁博士當年隨父母在這裡躲避戰亂,在這裡讀了六年書,當年就以聰慧聞名。

記得丁博士是諾貝爾獲獎者中,第一位用兩種語言進行獲獎演說的,先用漢語,再用英語。這麼一座普通的小院,後來成就了一位獲得諾貝爾物理學獎的愛國精英,當年冒著炮火堅持教學的那些教師一定很欣慰吧。

穿過寶善宮,已經看不出當年道觀的痕跡。我給老曾講:「我原來以為磁器口只有一個寶輪寺,沒有想到還有一個道觀呢。」

「一個?」老曾說:「磁器口號稱九宮十八廟,以前儒釋道三教並存,只是戰亂毀了不少。這是重慶當年最重要的老碼頭,商人云集,自然香火旺盛。」

「最重要的碼頭?經常聽人講重慶的碼頭文化,和這裡有關係嗎?」小敏問。

「有啊。所謂碼頭文化,主要代表是重慶清末的袍哥組織。,解放前,沙坪壩地區到處都有袍哥的堂口,磁器口的袍哥堂口最大,有仁、義、禮、智四個,單是仁堂口就有袍哥上萬人。」

「袍哥倒底是一種什麼組織呢,是黑社會還是行會?」小敏問得很深入。

「袍哥既不是黑社群,也不完全是行會,用現在時髦的話講:袍哥是一個亞文化組織,是政治力量不足時產生的民間行為。有人講袍哥起源於反清復明組織天地會,所以袍哥有專門的對話密語,組織以外的人根本聽不懂;也有人講袍哥起源於清朝初期湖廣填四川時,外省入川謀生的無業遊民。袍哥組織差異比較大,唯一相同的就是講義氣,結拜兄弟,組織內互相支助。袍哥中最初又分」清水袍哥」和」渾水袍哥」兩種。所謂」清水袍哥」一般指雖然參加了袍哥組織,但不幹違法亂紀的勾當;」渾水袍哥」則純是一些打家劫舍、殺人越貨的土匪。但隨著時間推移,界限就不是那麼清楚了。總而言之,袍哥是政府以外的另一個政治力量,所以有一定黑社會的色彩。」

「那重慶的袍哥做的壞事多還是好事多呢?」潘天棒問道。

「好壞都有啊。清代的保路運動中,很多袍哥組織起的作用是支援辛亥革命,楊滄白組織重慶的反清起義,用的也是清水袍哥的力量。抗戰爆發後,很多人從全國內遷到重慶,重慶城人滿為患,糧食完全供應不上,眼看城中已經斷糧,國民黨政府束手無策。這個時候,重慶的袍哥老大、掌管青紅二幫的石孝先,憑他的名片向四川各地調糧。結果短短幾天,重慶朝天門沿江碼頭停滿了運糧的船,解決了重慶的吃飯問題。當時老百姓開玩笑說:‘蔣介石出票子,石孝先出片子’。這是袍哥做過的一件大好事。

但是作壞事的袍哥也不少,特別是在國民黨執政期間,袍哥組織逐漸失去了幫助窮人的原始目的,做了很多壞事。解放後袍哥組織就消亡了。」

說話間,我們已經來到一個三岔口,寶輪寺的大門就在左側。

潘天棒到寺廟門口聊了幾句,居然守門人就放我們免票進入了,原來他長期帶團來這裡,和守門人成了老朋友。

進得山門,沿著很徒的石階上行,到達一個平壩,這裡就是寶輪寺的小廣場。廣場中居然有兩個香爐!

兩個香爐,一個是銅製塔形香爐,放在石鼎上;另一個是鐵製的方形香爐。

老曾去找廟裡居士打聽香爐的情況,小敏則買了香燭去拜佛。

潘天棒悄悄地問我:「你猜她是求一個好老公呢,還是求找到寶物發大財?」

我說:「你這個大笨瓜!她肯定是為她爺爺奶奶燒香啊!」

果然,小敏點好香燭後,到殿裡拜佛時,取出那枚小像盒看了看再開始拜。我不由回想起那枚小像上的血跡,那會是什麼原因留下的呢?難道在這枚小像背後,藏著一個故事?

小敏拜完佛,老曾也回來了,告訴我們:「麻煩了,這兩個香爐都搬動過位置,那個方形的是新的,不是我們找的那一個。廟裡常來的老居士說,記不清以前香爐位置在哪裡。抗戰時,這裡捱過日本飛機的轟炸,很多地方都毀了,那個塔形的香爐大概是抗戰勝利後才重新鑄的。文革期間這裡沒有僧人,只有小學和居民。塔形香爐差點拿去練鋼,後來知道是銅的才沒有動。在九一年前香爐不知道收藏在哪裡。2001年後,這裡的居民全部遷走,整個寶輪寺重新恢復,那個塔形香爐才被找回來,放到現在那個位置。」

詩裡講「香爐底下至寶埋」,如果香爐底下有暗洞,那反正在這個區域。我給老曾講:「其實香爐的具體位置不重要,我們只要找到寺廟的地道入口,憑第十二號圖,就能找到具體地點了!」

大家覺得有道理,於是潘天棒下坡去找守門人問情況,我們三個分頭去尋找廟裡地道入口。

我去了僧人住的樓房,一位年青僧人警惕地看著我,我解釋道正在寫一本書,需要了解寶輪寺當年的防空洞,僧人回答我寺廟重修時,的確發現過下面的地下室,一直通到山岩外,但為了安全早已經封閉了。

潘天棒喘著粗氣也跑了回來,告訴我一樣的情況。

老曾和小敏還沒有回來,我和潘天棒無聊地在塔形香爐邊站著等候。

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