「啊？什麼回來？辦什麼事？」
「你不是說這次來法國有要事要辦的麼？就是那個啊……」許怡夢提醒著，不過她也知道這種事當著閨密的面是不能說的。所以很隱晦。
而孫興這才反應過來，原來她是以為自己剛才離開是去救秦慕華去了。也是，現在這種名流彙集的時候，正是製造不在場證據的時機。也難怪對方如此揣測。可是她卻沒想到，剛才她們兩個妙齡女子在這裡聊天的時候，自己就在附近。一道結界隔開了兩個人，卻也讓孫興不經意的聽到了許怡夢對自己的無比推崇，之前孫興還以為自己長的太寒磣，不入這大明星的法眼呢。
不過許怡夢的話也提醒了他，自己如果真的要救秦幕華，還真的很適合在這種場合下離去，他需要一個不在場的證據。如果說之前他還以為自己可以輕易的應付西方的地下勢力時，現在他就有了警惕之心了。
因為孫興已經從這幾個黑暗勢力的年輕人那裡，得到了很多重要的訊息。
首先，與在國內時，大妖巨魔主要在隱居模式生活的情形相比，西方的鬼神勢力卻是能大搖大擺的出現的，最為人所知的，就是基督教了。這也是光明一方，當然，也只是一個代稱而已，光明的一方，也會大舉屠殺所謂的異教徒，而黑暗勢力中，也有不少人辦著企業，熱心慈善事業。所謂光明黑暗，本來就是互相依存的，也正是因為如此，孫興才沒有一舉消滅這些妖魔鬼怪。
因為這幾個年輕人雖然來試探他，可是卻沒有什麼惡意。至少孫興的火眼金睛沒有看到他們對自己的殺意。他們有的，只是對於強者的崇敬。
從這幾個人口中得知，他們把這種脫離了普通人，具有特殊能力的圈子，叫做裡世界，如果按他們的說法，孫興也屬於所謂的裡世界。不過孫興可不會這麼以為，這個說法也只是一種稱呼，好像佛界裡的所說是非想天，非非想天之類。並不一定是在說，真的有這麼一個空間，一個位面，而是說的是一種境界，類似的還有菩薩的進度，也有初地菩薩一直到十地菩薩，這也是一種境界與身份的分類，並不是說，真的有不同的地界，一種菩薩住一個地方。
可是對於孫興來說，傳統的東方道家思想，卻讓他在擁有超人能力的同時，也不會有傲嬌的想法，他可不會覺得自己真的變成內褲反穿的超人，然後就以為自己高人一等了，事實上他還是喜歡所謂的「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。」隱居思想是道家所喜的，而孫興學的各種法門，本來就是披著佛家境界的道家丹法。
不過齊天大聖的本領本來也就只能修到菩薩乘，所以如果沒有特殊的奇遇的話，孫興的最高成就，也就是菩薩乘的頂點，十地菩薩，再往上，成就佛果，就要證悟。如佛祖當年，就是在菩提樹下證悟，才得以成佛。
聲聞乘，就是孫興現在所達到的境界。聲聞就是聽說，聽聞，還是個過客，只是得到了奇遇，並不一定會有所成就。緣覺乘，就是小成境界了。當然與佛家的修行不同，這裡的緣覺未必就是佛典上的解釋。畢竟齊天大聖的功法本來就出自道家，只是成佛後，換個名稱而已。實質是不變的，所以緣覺乘本來並不強大，但是孫興的緣覺乘卻是相當於阿果漢果位。大乘就是菩薩果位，終極就是證悟成佛。
如果不能證悟，就只有的受封。但是受封的佛果，卻只是一種體制，沒有實力，有了佛果也不會受人尊敬，而鬥戰勝佛，就是一個受封的佛果。其實齊天大聖也只是菩薩乘而已。
而孫興，只是得到菩薩的一毛之力，所以，他還是不敢囂張的，尤其是得知西方的神魔並不弱於佛陀的時候。
關於裡世界的事情，孫興見他們語焉不詳，也就不再問，至於他現在已經提高的警惕，而他也得知這些國外的地下勢力，一般都是有的裡世界的人在暗中控制，但是想必以秦慕華這樣的普通人的綁架事件，還不至於吸引到裡世界的注意力。而當他們得知自己的時候，估計孫興已經回國了。
孫興的回來，讓許怡夢喜出望外，現在她已經確定自己是真的對這個神秘的男人發生興趣了，而她不知道，孫興也聽到了她之前稱讚自己的話，兩人都對彼此有意，卻誰也沒有說出來，孫興隨口解釋了剛才的去向，許怡夢也沒有細究。
氣氛一時冷清下來，而安妮卻是不懂得兩人間的微妙的，見到孫興不說話了，便好奇的打聽起了孫興的事情。
「孫先生，您真的會神奇的中國功夫麼？能不能給我們表演一下？」