「呃……那……您是賴宗主代師祖收徒，我暫時叫您師叔好了。」彭思凱還是一臉的尊敬。
楊銳無奈，看他的樣子，是不會放棄這層關係了，只好忍著強烈的不自然，以長輩的口吻說：「思凱啊，你也知道賴……師兄的姓格，很多事情他都懶得詳細說。而且他神龍見首不見尾，我跟他獨處的時間也不多，所以很多事情我都不甚瞭解，你先把天機宗的事情跟我說一下吧。」
他只跟賴神棍接觸過一次，吹牛聊天了一下而已。用神龍見首不見尾來形容，也不算誇張，只是對於賴神棍的姓格，他哪裡知道？完全是憑著他一面之緣、就把什麼宗主位子傳給自己，定型位姓格古怪的世外高人姓格。
不過，楊銳不清楚，彭思凱同樣不清楚。賴師叔對於他來說，同樣是神龍見首不見尾，自己從來聯絡不到他的。所以他自然詳細了楊銳的話，對於楊銳問天機宗的事情，覺得他是有心要接位，反而欣慰不少。
彭思凱點頭稱是，一邊親自把早吩咐準備好的水果飲料招待楊銳，一邊講述了一下天機宗的情況。
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原來天機宗並不是什麼修真門派，更不是武林門派。最初的創始人，是一個兼通儒道的大學者，他一生盡心研究《易經》，並有很大成就。
《易經》雖然包羅永珍，繁衍出廣泛的學問，但主要是在孔子注《易》、尊為‘六經之首’之後。上古的《連山易》（夏易）、《歸藏易》（殷易）、《周易》，其主要用途，都是卜筮預測吉凶。
在《易經》推崇到儒家經典之首之後，歷代都有一些大學者將其內涵發揮，但有些大儒覺得說易經是占卜之書是對易經不敬，開始淡化本源的用途。宋朝的程子、朱子影響力便很大，到明朝朱家當皇帝，朱熹註釋版本的《易經》，更是最為權威。
天機宗的創始人是明朝的學者，他不想跟別人一樣，從原始易經的用途出發，努力研究為正統大儒鄙棄的易經卜筮用途，並最終獲得巨大成就。因為社會環境已經約定俗成，讀書人讀《易經》也是為了科舉考試，所以他畢生的研究成果、無法流傳開來，只能傳了幾個學生。
他的學生有感老師的學說深奧驚人，怕為當政者知道壓迫，所以後來不公開傳授，收弟子也非常嚴格。並以天機宗的名義，把這一派學問流傳下來。
彭思凱見楊銳時候說的：「天機乍洩、窺破輪迴」，就是指天機宗的學問可以窺探天機、甚至知道三世輪迴的事情。這雖然可能誇張了，但卻成為天機宗弟子內部才知道的口號。
因為能夠預先佔卜到吉凶，所以幾百年改朝換代、戰亂天災，天機宗雖不發達、保持低調，卻也沒有失傳。
到如今的天機宗，很多弟子都利用占卜預測的學問下海經商。當然，他們的預測跟楊銳直接詳細不同，只是能預測到一些大事的吉凶，可這對於沉浮的商海，提前知道一些大專案的吉凶未來，已經可以讓他們提前趨吉避凶，所以累積財富和成功都比一般讓快多了，很多都混得不錯。彭思凱就是其中代表。
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