跟阿豪講的故事差不多。」
我說：「這個案子我好象以前也聽過，是在包公案的評書裡講的，和阿豪所說的大同小異，只不過是包公最後用陰陽枕審問了受害者的亡魂，才查得水落石出。其實這種公案故事多半是後人演義出來的，為的是突出官員的英明，宣揚因果報應，好讓老百姓不辦壞事，也是政府愚民的一種手段，當不得真的。」
阿豪問什麼是陰陽枕，我說：「傳說包龍圖日斷陽，夜斷陰。晚上睡覺枕在陰陽枕上，就可以到陰曹地俯斷案了。如果真是這樣，能讓死人開口說話，這世上也就沒有懸案了。」
阿豪說：「這種奇案還是有的，只是古代辦案技術手段落後，有些案件無法自圓其說。所以扯上些神鬼顯靈的事，以便服眾。在當時怨魂顯靈也是一種重要的呈堂證供。」
臭魚說：「我聽老一輩的人講，凡是命案，不管過多少年，沒有破不了的。」
阿豪總喜歡和臭魚開玩笑，從不放過任何貶低臭魚見識的機會，連忙說：「那倒也是屁話，我還是那個觀點，這些都是為了讓人們不要殺人，在道德上把人約束住了。不過從古到今也不知道發生了幾千萬起兇殺案，看來這些與人為善價值觀對人類的影響不大。人性的原則在財色的誘惑面前是不堪一擊的。沒有結果的兇殺案多了，更有些惡人光明正大的亂殺無辜，也沒見他們有什麼報應。」
臭魚問我的觀點，我說：「殺了人不一定有報應的，不過我很願意相信善有善報，惡有惡報。世人如果沒有了道德觀念的束縛，連因果報應都不能相信，那這社會和地獄就沒什麼區別了，那就該人吃人了。」
臭魚點頭說：「聽你們這麼講，我也突然想起以前曾經看過一件懸案的記載，懸案就是沒有結果的命案，這件公案在清代野史筆記中多有記載，看來絕對是確有其事，不然不會流傳這麼廣，這比阿豪那演繹小說裡出來的案件真實得多，我講給你們聽聽」
第二個故事
清朝的時候在山左縣有個婦人，不知其名姓。有一日從孃家回來，丈夫因為有事在身，便使其弟去接嫂子。
婦人騎了一匹黑驢，弟步行在後。路過一處深山老林，婦人尿急，命弟牽驢，自己走到樹林裡去解手，沒走幾步，發現幾株老松樹和怪異磷峋的岩石環繞著一處荒墳，很是僻靜。
婦人憋不住了，就在墳邊小解，溺後束衣，發現裡面穿的紅褲衩沒了，可是在解手時明明還在啊。
婦人大驚，在周圍找了半天也沒找到。（阿豪聽了大笑：「清朝女人穿內褲嗎？」臭魚解釋說：「我也不知女人內衣在古代怎麼說，反正你們知道就行了，別太較真了。」我說：「古代人穿的那個好象叫肚兜。」阿豪臭魚都連連點頭稱是。）
其弟在外邊催促，婦人無奈只得放棄尋找，幸好衣服很長，不至於露了廬山真面目。出了樹林騎上黑驢，匆匆而返。
回到家後，私下裡把此事告訴她的丈夫，丈夫嚇得面如土色對她說：「這件事你知我知，切不可再對其他人講起。」
婦人不敢再說，但是始終不解其中緣故。
到了晚上熄燈睡覺，二人躺在床上，丈夫很快就進入了夢鄉，鼾聲如雷。婦人想起白天的遭遇，非常害怕，翻來覆去難以入睡。
忽然聽到屋頂有物震響，聲音很大，好象是一塊大石落下。婦人害怕萬分，連忙呼喚丈夫起來檢視，但是連喊帶推，丈夫始終一動不動。婦人點上燈燭觀看，發現一把鋒利如霜的刀插在其夫胸口，刀插得很深，拔都拔不出來。
婦人大驚，嚎淘大哭。家裡人聞聲趕至，發現房間門窗關閉得完好無損，都懷疑是婦人謀害親夫。於是抓住婦人到官俯告狀。
官俯訊問婦人，那婦人一時受驚過度，不能開口講話。直到第二天才略微鎮靜了一些。婦人便把在林中丟失內褲一事凜告官俯。
官俯命令驗看那處荒墳，只見磊磊高冢，封樹儼然，沒有任何挖開過的跡象。
把墓主招來質問，墓主說墳裡埋的是家中的一個小女兒，年僅十一，因患病不治而亡，埋在此處已經十五年了。家裡只是每年春秋時節派人來掃墓，其餘的事則一概不知。
官俯告之墓主人案情經過，要求挖墳開棺檢視。
墓主堅決不肯，官俯無奈，只得強行動手挖墳。
幾名衙役杵作一起動手，把棺材挖了出來，開啟一看，眾人無不愕然。
那棺裡並沒有少女遺體，卻有個少年和尚，赤身裸體躺在其中，頭上正蓋著婦女遺失的紅色內褲。胸口上插了一柄鋒利匕首，血跡殷然如新。
詳細走訪的周圍的寺廟，都說沒有這個和尚，也無人報官有失蹤的少年僧人。
案情重重疑難怨苦，官俯多次勘察無果，只能懸為疑案。