（十）五鎮安立，玄教無窮。
（十一）是時玄下七寶神奇，以散諸地，資生兆民。
（十二）七寶奇林，一時空生，光明垂蔭，彌覆十天。（見《無上秘要》卷二十四《天瑞品》引《洞玄赤書經》）玄景始分，化為九氣，成為九真皇，居於三清境，三清境各置八帝，成為三天二十四帝。後來，東王公、西王母從大道根源化生，各置宮第，於是又有了教導之神官。
b開天闢地
b01開天闢地的原因，元始天尊為了使智慧因子存在和流傳，決心營造成宇宙中最美麗的星球。這是道教年輪中的洪元之時。
b02混元**始天尊是宇宙之祖，神靈之宗。西王母是宇宙西真清聖妙真善美精元衍化，西王母使未來宇宙萬靈演煉而成的女神仙，未來人世中的女神仙，在天界能夠學習宇宙萬物執行變化的法則。昇華到更完美的境界。女神仙昇華的考核官。為統領天地三界十方女仙的女仙領袖。負責檢閱眾女仙，決定其是否能夠昇天和長生不老。東王公是銀河之主。使未來宇宙萬靈演煉而成的男神仙，未來人世中的男神仙，能夠學習宇宙萬物執行變化的法則。昇華到更完美的境界。男神仙的考核者。此時宇宙已建成三十三天境，元始天尊在大羅天境分化九皇，治理浩瀚的宙宇。為了使太極適合智慧種子生存，元始天尊於是在太初大紀裡，實行開天闢地的偉大工程。
b03開天闢地的過程混元之時，元始天尊於虛無之中，基七耀三恆，秉天然之胤，結成未回之霞，運混沌合鴻蒙溟熔。博覽執臻，過數劫，終成圓體天球。經三萬度，由子入醜，大氣初凝。玄風漸鼓，最初的地球大氣層中充滿塵埃，天水地火不相容。元宰陶鈞，凝結渾灝，環轉周旋，如是輪轉，經三萬度，無所停息，轉轉不已，漸次陶鈞，陰陽初判，混沌始清。大氣層中塵埃累落漸結為地。維重為濁，綱維八極，粗者為峙，清者為流。靡終靡極，或載或成，無疆之化，地球成型。
c地球生命的起源
c01起源的原因在開天闢地的過程中，天地的執行瞬息萬變，撲朔迷離，元始天尊等祖尊顯示出無窮的法威，無所不在的主宰力量，運驅陰陽二氣，造就江河湖海。地球的磁力場、大氣層、電離層、也在眾神尊的衡制下，擋阻了宇宙射線的決大部分，地球兩極開始定位，自轉穩定。有利於產生和保護地球將有的生命。元始祖尊於是在大羅天境玄都玉京裡籌劃生命存活的綱領。
c02靈寶天尊古時，元始祖尊在大羅天境，玄都玉京中。放無極光明。照無極界，聚集無極聖眾，誥示無極聖靈：「將於太極世界成就真善美樂的智慧，孕育以眾神為模體的生靈」眾神無比歡喜，都以無比崇敬的心情頌詠天尊：「天地玄宗，宇宙本根，包羅天地，養育群生。萬神朝禮，誓忠精誠。堅決擁護」。於是元始祖尊在太易大紀中於本體裡顯現大道根源，大道靈魂的九慶紫元，成為靈寶天尊。
c03生命形成的過程在太易大紀裡，靈寶天尊御衡萬物之生機，鈞調配製，於萬千無機分子內和成了有機分子。一切生物都起源於最初的有機分子。這種有機分子太小了，肉眼看不見，幾乎沒有，所以取名為幾。幾這種有機物飄進水中，得水而活，膨脹變長，然後斷裂繁殖，所以起名為斷。斷是最初的微生物，經過幾億年的演變，形成了千姿百態的生物世界。（雲行雨施，品物流形）
c04人類的起源生命要進步就要順應大自然的規律，諸多古紀的生命形態因難以適應地板運動和氣候的變遷而滅亡。直到晚三紀哺乳動物動物時代，五百萬年前靈長目動物古猿出現。他們的大腦雖比猩猩大不了多少，但已是用後腿行走。古猿為適應生存而使用工具，最後發展到製造工具的猿人，語言的溝通使猿人從條件反射、本能生存進化到產生思維。思想使猿人進化成智人。根據物竟天擇，適者生存的規律，聰明的動物有更多的機會活得長久，將他們的基因和生存本領傳給下一代。到距今十萬年時，人類大腦質層增加厚度，成為發揮天賦本能超越一切動物的半神。《靈寶經》：「天上混無分，天氣歸一身，善成自然人。」
d自然秩序的形成
d01太極界秩序的開端人為萬物之靈的半神，累劫經生，靈魂不知何去何從，無由解脫。靈寶天尊憫鹹憂測，於是五行聚精，化五方五老梵氣天君建宰五方。闡演靈章運化乾坤，以拔度天人利濟群品。燮理陰陽，化形十方救苦天尊傳玄文心印，廣佈閻浮流傳濁界，建築冥剎，以挽救幽魂。設九獄護衛人道。九獄分別是：酆泉獄－主攝天魔。衙泉獄－主攝不職典祠。黃泉獄－主攝山魈精魅。寒泉獄－主攝江湖水怪。陰泉獄－主攝血食邪神。幽泉獄－主攝山林毒惡。下泉獄－主攝古??伏屍。苦泉獄－主攝師巫逆鬼。溟泉獄－主攝刑亡橫死《無上玄元三天玉堂**》開上清境益證神仙，以衍無疆，廣被遐裔。《太上洞玄救苦拔罪經》這偉大事物的存在全賴靈寶天尊的開啟。在這其間，靈寶天尊幾歷堅辛，慈善有情，無怨無悔地關懷護愛著人類。這時，元始天尊考慮到人類要生存發展，必需正確運用智慧，有秩序系統地生存，以使生存環境不會枯竭，使人的靈魂最終可以快樂、安詳、輕鬆、舒適、完善地迴歸元始天尊的天境。成為平衡**的神明。於是元始天尊在太初大紀裡顯現成為道德天尊。
d02人類文明的開始－太初大紀道德天尊是大道在世間傳播的始祖，他的慈愛化被萬方，促進天地生機勃勃，他的本體就是元始天尊。他的意志就是大自然變化的法則，規律。天地的秩序。大至宇宙天地，日月山河，小至花草樹木，昆蟲泥沙。無有不受他的恩澤的。他的恩惠網羅永珍，無窮無盡，世間文明都是由他派生並發展演變而來。《南華經》言：自然全體瀰漫著生命，這種從盎然生意化為創造神力向前推進，即能巧運不窮，一體具化，恰如優雅的舞蹈，勃力內轉而秀勢外舒。自然是一個生生不已的創作歷程，而人則是這一歷程中參贊化育的共同創造者。所以自然與人可以二合為一，生命全體更能交融互攝，形成廣大和諧。在道德世界中，古猿從自然世界進入人類世界。人類世界是思想和組織的世界，是儲存起來的知識。**凡胎內寄託著魂魄。魄是氣質、精力、體魄，動物屬性，靠食物轉化能量增強，產生**。魂是天宇大地靈氣的結合，是父母精血，是人體內五行相生，相互運動產生之精華，情義屬性，最終目的是茁壯昇華，迴歸宇宙大一統的物質屬性，魂魄相互影響制約。大自然造了人，人就是小自然。人體秉承魂魄運動生命，魂魄與大自然互相感應，同步迴圈。當人的精神把靈魂引向無限美好的時候，我們的精神迴歸宇宙的整體，我們的靈魂與宇宙在一起運動。我的分子在宇宙的和諧中，我變成了千千萬萬的宇宙分子，這些分子有我的基因，我的存在，與廣闊無限的宇宙結合，我的分子成了永恆的。凝聚時又成回舒適快樂的精神。依聚在宇宙的根源，大道的光明裡。道的根源是無窮無盡的，他的本體智慧形象就是元始天尊。
d03人類秩序開始的原因人的行為自己決定，併為其後果負責。當**影響思想去實施醜惡時，就會在靈魂中形成惡執，使靈魂汙穢暗濁，當**機能停止時，靈魂會分解，在真空的壓強裡被滲透挫磨。直到靈魂濁壞因子消磨除盡。（作惡越深所受挫磨越重，時間越長久，靈魂越痛苦。）靈魂濁壞因子消磨除盡後，才可回到冥府學習上升天宇樂園的知識。靈魂是天宇精華，因父母精血，母親孕育，環境培養造就，不上天堂即墮於地，沒有第三條路可走。因此優生優育，善待孩子，正己復禮，孩子的未來才有光榮與幸福。自己的基因延續才有價值。道德天尊揭開了地球文明的篇章，他使人類從個體生存轉向社會生存，並使人類的動物原始性規範於社會倫理化。引導人類走向光明。他是宇宙三界的奠基者。但是在社會群體裡，人與人的動物**在交織、碰撞甚至廝殺著。弱肉強食，幸福與痛苦並存，人在**鬥爭中走完人生。在這令人眩目的過程中，團體**的高度衝突隨時可能毀滅社會。為了防止可怕的暴欲產生引發災難，玉皇大帝成立太極界**八表，三界十方，四生六道最高政權，管理太極境的執行，神仙佛聖，精靈神仙的走向。道德天尊和天庭使者則在世間流傳下道德倫理，使人的性**望在道德的旗幟下逐漸聚集起來，將人的**進行社會善惡標準的劃分。對哪些有害社會的思想與行為採取不同形式的壓抑和監控。這樣，一個三角形的穩定結構在社會上樹立了起來，這就是天理、國法、人情。
e太極界秩序建立的形成
e01太極界秩序建立的形成原因一生二、二生三、三生萬物。二儀於此分，三才於此定，萬物於此生育。陰陽相摩，萬物順應真常千變萬化，成就太極界。世界之中人為萬物之靈，人生宇宙之內，秉天地精華，父母精血而成形，無論貴賤，皆有靈明覺性，為天宇流源。三代之後，人性猥偽，性弱的人墮於悲苦，性強的人略鬥於心。在這種陷坑迷障內無法進步，幾易獸類，暴欲孳生。
e02建立的時間－太始大紀為了太極界無數神靈的悟真有道，為了使五行有序，生靈劫有終數，閃亮的道德不致於在磨礪中消亡，玉皇大帝在太始大紀裡建立起太極界最高政權。
e03玉皇大帝玉皇至尊存在於始劫之先，本體是三清祖氣。《真誥》曰：陰陽待之以分，日月待之以明。
早在太極方法之時，玉帝憫惜宇宙混沌不清，氣機沿塞，化育難行。在世人的思維裡，玉皇曾經化身盤古，成理之正，成氣之清，成精之妙，成神之靈。法益三才，角立鼎分。
正統道教中，玉皇大帝修行的故事是這樣的：玉帝大帝形化人莊嚴之身。（光嚴妙樂國土）普光明心地。（普明香嚴山)初八百劫舍國，（化形）以示大道無為化育萬物真恆最貴。次八百劫慈慧，示物靈人神仙聖得道修煉的法則。再八百劫精智，示大道神聖仙真司法行政之術。後八百劫捨身，示身法兩忘，迴歸宇宙大一統的必然屬性，與道同存的最高最快樂的境界。經三千二百劫而證金仙位。
三千二百劫又表示超出三界，了達三乘。生死圓通。又經億劫化育有情，經緯天宇，無極聖眾尊玉皇為太極三洞最高主宰。**八表最高主宰。玉皇布化開玉匱科，布化行政。傳五方誥命，秉教永珍，檢閱劫數，推運乾坤，主持真聖仙神的黜陟超證，因緣果報，御攝提格，大荒落界。發無量光明十七種，光孕慈善喜舍，遍照無極世界，大道眾生，普沾勝利。化無不化，養育適均。
《高上玉皇本行集經》玉皇身即道體，是神明堅固不壞真空無上法身，在金闋利濟群生超升道岸，普垂教法，開捂後人。元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、玉皇大帝是大道根源在各種時空的不同形象。
（轉自撰寫古代神話譜資料）
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