這一次做的是五行神米。
吃下五行神米之後，蘇若邪感覺到五行神米當中所充斥著天地五行的氣息，相生相剋，五股力量分別融入了自己的肺，心，肝，脾，腎五臟當中。
當這五股力量開始發揮出它們作用的瞬間，蘇若邪感覺到自己的肺，變得更強大。
在一開始修煉的時候，修煉到武王的境界，就要修煉五臟，這是對自己五臟一種堅固，可以讓自己承受更大的力量。
然而五行神米卻是讓蘇若邪領會到五臟當中所蘊含的力量，肺氣如金戈，吐息之間，凌厲逼人，心如火，永遠不停地燃燒，不停的跳動，彷彿一頭烈馬一樣，永不停歇，朝著身體輸送著一切，肝如巨木的根鬚，蔓延到身體的每一次地方，散發出蓬勃的生機，迴圈氣血，排除一些廢物，腎含萬水，包容一切，脾如大地，運化一切，吸收一切。
只不過，五行神米的種植的過程當中，過於追求對身體的強化，這種五行神米的品質極其狂暴，要是換了一般三劫陽神以下，輕易服用，也會直接五行神米的力量衝得爆烈而死。
沒有到達六劫陽神，幾乎都會受到重創，畢竟不是每個人都能夠跟蘇若邪與吳心子一樣，修煉了《刑天巫訣》讓肉身如此強悍，而列青鸞早就是已經到達了九劫陽神巔峰的存在了，自然也不懼怕。
蘇若邪開啟劍靈鐲，裡面有諸多天材地寶，先是把六月傀儡身上的刑天六煞鎧，給融入了其他三煞的意念，再加入一些材料，將其煉成‘刑天九煞鎧’，讓其增加不少的防禦力與攻擊力，同樣也給‘閻天神偶’煉製了一件‘刑天九煞鎧’，與此同時，不在讓它們暗藏在虛空接受淬鍊，而是將它們投入刑天血池當中，增強他們的殺力與破壞手段。
再來就是主修《虛無巫訣》，《虛無巫訣》一共有九篇，《陰陽篇》《真空篇》《虛空篇》《破魂篇》《傀儡篇》《凍結篇》《虛化篇》《無天篇》《無殺篇》。
因為蘇若邪知道，一百零八神的肉身都被封在玄冰盒的第八層，不死域，他們的肉身，是永遠都不會死的，一旦進入了這裡，就是不死之身，所以自己如果還有一批絕對中堅的力量，那麼解放他們的肉身是必須的，必然的話，以三十六名九劫陽神的陽靈狀態的話，無法發揮出他們全部的實力，最多隻能和一些初入九劫陽神的人物抗衡，而七十二陰神卻沒有這個障礙，實力倒也沒有減少，玄冰盒彷彿是一個他們肉身最好的保護膜一樣。
但是蘇若邪更知道，如果自己解開了玄冰盒第八層，還回他們的肉身，那麼也許他們當中會有人突破煉聖也一定，靈肉分離了那麼久，對於陰陽都會有極大的感悟。
所以蘇若邪這才打算苦修《虛無巫訣》，而且《虛無巫訣》當中的一些手段，也不太容易被看出是巫族手段，就算被感覺出來也沒什麼，現在在大千世界，有一大部分的大神通者，都領會到了當年巫族神通的精要，雖然人道走向末流，但是對於神通理解的大天才，大鬼才，大奇才還是有的，當然這一部分人，為數並不多。
《虛無巫訣—陰陽篇》，這原本就是虛實之間的存在，想要洞徹虛無，必然要先洞徹陰陽，萬物皆有陰陽之分，天地之中所有的力量，也有陰陽之分，只有通徹陰陽破開陰陽，才能化為虛無。
就好像蘇若邪與天地仙氣那種自然而然的相溶，就是虛無的體現，不受任何的干擾，在蘇若邪靜靜修煉《陰陽篇》的同時，天地之間所有的力量都分成陰陽，融入了蘇若邪的體內，這兩種力量被劃分來開之內，有融入在一起的瞬間，力量便暴漲了起來，比如天地之中有五行之氣，五行之氣同樣也有分陰陽，蘇若邪以陽火之氣跟陰木之氣結合，爆發出來了力量，比起原來胡亂融合在一起，強了何止百倍？通過自己天生的感知神通，蘇若邪很快的就明白了，這《陰陽篇》的道理了。
這《陰陽篇》是教會自己，分清楚天地之間的力量，例如純陽之力，至陽之力，少陽之力，少陰之力，純陰之力，至陰之力等等這些分別都是從太陽和月亮中散發到世界之中的。
然而還有五行之力，有陽金之力，有陰金之力，庚金之力，有陽火之力，有陰火之力，離火之力，天火之力，有陽水之力，有**之力，天水之力，葵水之力，陽木之力，陰木之力，乙木之力等等等。
每個人都是根據**的不同需要，採集不同的氣息，來加強自身的神通，例如之前的黃慶杉，體內融入了‘太陽杉木’為他的本源，那麼他就要採集太陽所散播到世界之中的至陽之力，少陽之力，純陽之力，太陽之力，陽木之力來增強自己的本源，化為純淨的力量壯大‘太陽衫木’。
而蘇若邪修煉的神通很駁雜，而且天生與天地仙氣就有完美的契合力，每天的呼吸，吐息之間，就是在修煉，天地仙氣，是融入了所有天地一切力量，才被成為仙氣，包容萬力，萬氣。