王八說，「阿金兩口子是福建人，當然要從這裡說起啊！」
「他們是20世紀末的福建人，你說幾千年前的事情，你怎麼不加個longlongago……」
王八和我爭嘴爭慣了的，有時候這種爭吵反而對探討事情有所幫助。所以王八不介意我的插嘴，繼續說道：「歷史上記載人口遷徙南下的記錄，猶以南北朝五胡亂華、南宋偏安最為著名。其實我認為，也許中原民族遷移南下的過程，應該在很久很久之前就開始了，甚至早於有史書記載。」
「這跟阿金夫婦有什麼關係！」我正準備把王八損幾句，我突然意識到：語言，這個事情的關鍵——語言。王八其實在根據歷史的事件推測語言的變革。
「移民的過程，也就是侵略一方的種族，同化當地土著的過程。」王八見我懂了，繼續說下去。「南下的民族文化上佔有絕對的優勢，土著無法對抗。」
「所以民族遷移的過程，就是土著被外來民族融合的過程。」
王八說道：「融合，哼哼，融合，多好聽的字眼。」
「什麼意思，難道不是民族融合嗎？」
第18節
「我來解釋民族融合的涵義……」王八說道：「就是侵略的民族佔領土著部落的良田房屋，殺光敵方所有的男性，幼兒都不放過，霸佔敵方部落的年輕女性……然後理直氣壯的認為將對方的民族融合進來，當然部分後代也具備土著的基因，卻是來自於母系。這就是民族融合。
我贊同王八的理論：「生存空間就這麼大，沒辦法，只能強者生存。」
王八說道：「那些所謂的強者，在北方游牧民族面前，卻又是任人宰割的羔羊。」
「於是福建這種外來民族遷徙很頻繁的地域，就是發生‘融合’最多的地方。」
「一個殺伐太盛的地方，惡毒邪性的事情，當然會多一些。」
「有一種資訊，在文化變革的篩選中，頑強的生存下來，流傳至今……」
我徹底明白王八的意思了：仇恨的資訊。
那些苟殘於世的土著女性用她們的語言，牢牢記住了仇恨，所有的語言都會變，但記載仇恨和詛咒的語言，因為深刻，沒有嬗變，並且代代相傳，演變成了誰也聽不懂的咒語……
我問王八：「你的意思是說，阿金是被這種古老的咒語詛咒了。可是阿金自己也是福建的土著啊，他老婆還是惠安女呢。」
日期：2010-6-1015:27:00
王八沒有直接否定我。他換了個方式：「你是什麼地方的人？」
「這還用問，宜昌人唄。明知故問。」我想都沒想，回答補充：「貨真價實。」
「你爺爺是什麼地方的人？」
我開始冒汗：「四川……」
「你爺爺的爺爺是什麼地方的人？」
「江……西……」
王八不問了，「聽說江西人都是山西洪洞縣大槐樹過來的。」
我明白王八的意思了，我老徐家才六七代相傳，不到兩百年的時間，就分別認為江西、四川、湖北是自己故土。以此推斷，福建幾千年來不停的外來民族遷徙，到了今日，誰能說上自己是正宗的土著。
「錢家佔了趙家的房子，說是自己的；孫家後來搶了錢家的房子，時間久了，也認為這個房子是自己的，李家把孫家人殺乾淨，過了兩代，後人還以為這房子從來就是自己家的祖產……」王八自言自語的念著。
我還有個疑問：「你說福建的古老咒語和我們內地的邪咒是同一種，我認為不錯。可是這個語言，我曾經聽另外一個人——是人——不是鬼，也說過。」
「那肯定是不一般的人，身懷絕技，來歷不明的人。在那裡，帶我去拜訪。」
「魏瞎子說過。」
「這不奇怪，都說了是古老的咒語，咒語既然能詛咒人，當然也能解救人。」王八接著說：「魏瞎子那裡我去了好多次，怎麼從沒聽他說過這些話？」
王八又想了一會，「瘋子，我想了，魏瞎子說那些話，一般人聽不見的，你能聽見應該不是偶然。」王八忽然興奮起來：「我當初就說了，你的八字很怪，沒說錯吧。」
詭異語言的事情，在王八的分析下，終於幫我弄明白了。但是當我和王八回了趟市內，再回來的時候，兩口子已經離開了商場，不知道去了何處，他們沒給任何人透露他們的下一個生存之地……
至於阿金的事情，王八後來根據催眠後阿金說的話，和他曾經在福建「聽說」到的見聞。大致能夠推測出來：
從福建的特有的民居——圍屋說起。現在福建的圍屋成了民族風俗文化的典範了。書刊電視上不厭其煩的介紹，這種房屋結構的合理性：通風合理，採光合理，排水合理，空間佈置合理……卻把最主要的功能排在後面。
當初福建人修建圍屋，重要的功能就只有一個，其他生活上的結構設計都是附屬產品。