歷史上的貞觀大討論是李世民在位期間，為尋求國富民強，尋找治國之策的討論，參與的人數很多，幾乎貞觀年間的名臣都參與其中了。從李世民登基開始，到李治即位，貫穿整個貞觀年間。在貞觀初期討論的次數很是頻繁，到後來次數漸減，但仍然不時的君臣坐在一起討論施政治國的得失。
特別是在貞觀初年，頻繁的討論為貞觀之治定下堅實的理論基礎。這次三人的辯論以封德彝作為引子，算是解開貞觀討論的帷幕吧。
三人的爭吵在李世民呵斥下被打斷，跪坐在氈子上的封德彝心中任然滿是委屈，依照他的觀念他對酒肆的處理已經是寬大了，沒想到魏徵會揪住不放。滿心委屈的向李世民訴冤
「陛下，臣真的不認為錯了，國之大臣因為幾個潑皮當街失儀，惹來恥笑，我對他們的責罰不重吧？而魏大夫卻將小事上升到關乎江山社稷上了，好似我是個十惡不赦之徒一樣！」
魏徵還真的不是衝著封德彝去的，他只是就事論事，不單單是封德彝，還有一部分官宦存在這樣的問題，所以才直言不諱的。魏徵一輩子諫言很多，除了李世民能讓他單獨針對的還不多！
魏徵此時也明白封德彝是誤會自己了，也怪剛剛說話都是咬著封德彝的過失來說，無怪乎封德彝發怒。
魏徵斟酌下用詞，緩緩說道：「封僕射，你誤會了，我不是在說你，而是說這一類事情。我不是御史，是諫議大夫，我的職責就是向陛下提建議，所以……，多有得罪了。」
聽了魏徵的解釋，封德彝心中的火氣依然沒消，碎碎念：「一心為國也不能抓住我不放，事實就是民眾不守本分，到成我的錯了……。」
封德彝的嘀咕把魏徵的火氣也鉤上來了，魏徵毫不客氣的說到：「封僕射，莫非你還真認為自己是對的？且不說你是不是虐民，但說你作為大唐僕射連點容人之量都沒有。酒肆二樓的潑皮是故意找你潑湯汁的嗎？不過是小小摩擦，你卻將大唐朝臣的臉面都丟光了。坊間百姓若是認為大唐官宦都是你的樣子，你讓眾位官宦如何為官？如何教導百姓？百信對官府的信任將蕩然無存。你還說你沒錯？」
封德彝面紅耳赤的爭辯「那又如何？那些愚昧百姓他們會知道什麼叫禮義廉恥嗎？大唐宰相被當街潑了湯汁，不去責罰才丟了官員的臉面呢！我是維護了大唐官員的官儀。如何教導百姓？百姓還用教導嗎？誰能教導他們擺脫與生俱來的愚昧？有那份財物還不如在氏族或者士子裡挑優秀的培養，也好為陛下效命。治理百姓？依靠教導去治理百姓？滑天下之大稽！對於百姓只要規定好律法就好了，在律法裡告訴他們什麼能做就行了。律法嚴苛一些，那些刁民會動的害怕的。
孔子思想裡有很重要一條就是「有教無類」，如今被封德彝全盤推翻，孔穎達老夫子是徹底火冒三丈，指著封德彝的鼻子，氣得直哆嗦，半響才說出話來。
「狂妄，就憑你也想推翻先賢的學說？有教無類，因材施教到你嘴裡到成了愚昧。至聖先師一生的追求到你眼前卻一文不值？你狂妄！不去教導百姓，他們如何能脫離愚昧？只知道用嚴刑苛法治理國家，卻不懂得去教化眾人，你才是愚昧。嚴刑苛法若是能治理國家，秦為何二世而亡？若不是前隋用嚴刑苛法對百姓橫徵暴斂，我大唐又怎麼會揭竿而起？我看愚昧無知的是你！「
封德彝也毫不示弱說道：「秦二世而亡是因為選錯了朝臣，我朝若是嚴格制定一套甄選官員的制度，當可無憂。上有嚴格的甄選制度選拔官員，下有嚴厲的律法治理百姓。則百姓不敢反抗，官員不必反抗，我大唐當然大治。
魏徵一天氣的都樂了，問道：「且不說甄選官員是否可行，我且問你，若是官員犯法，又當如何？」
「嚴刑處置，殺一儆百，官員也不敢觸動律法。」
「若是有人徇私呢？」