鄭遠清這次肯定了自己的想法，多年來的電影小說都告訴了民眾打喪屍要爆頭，於是很多青壯年男人很自然地想到用尖銳的長物體扎喪屍的眼窩、捅下頜骨、鑽耳朵等等方法，而且只要有把子力氣、膽兒夠大確實能殺死喪屍，於是他們就認為喪屍並不多可怕，結果就向外衝，要麼是逃命的，要麼是想衝出去尋找救援的，然後一頭扎進茫茫屍海從此杳無音信。
但是體質嬌弱、膽小怕事的女人卻因為沒法跑、不敢跑，只能躲，然後就躲過了屍亂剛爆發時的群屍掃蕩，當喪屍叢集散去之後，她們就成了倖存者，於是造成了女人比男人多的現狀。
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群屍掃蕩後的小山村生活倒也安全，但是這樣的生活在半個月以前被打破了，一群拿著步槍的男人在深夜攻佔了這個小山村，槍殺了好幾個帶頭反抗的漢子，還蒐羅了一批外來戶中的敗類入夥，然後他們的頭就號稱「天水王」，分封手下什麼「大元帥、大將軍」的，並且給每個人封地，男人當奴隸、女人當丫鬟，漂亮的當他們老婆，開始了佔山為王的生活。
昨晚那批人是昨天剛從天水市、甘南市逃到村子裡的，來的時候穿金戴銀的衣服料子都很好，雖然破破爛爛的餓得發虛但明顯不是窮人。結果見那些人的樣子，手裡還有槍，這些人也沒進村撒腿就跑。於是「天水王」派人追，趁此機會村子裡的幾個附近村子逃來的外來戶也偷偷跑了，結果被發現被追殺。
「俺們就是餓死了也不在那地兒待了，那畜生們都不把人當人，他們每天吃飯幹啥的那飯桌上剩的飯菜讓俺都心疼。可俺們只能一天一個窩頭一碗粥。尤其是婆娘們可遭殃了，天天晚上開什麼‘帕替’，胡吃海喝的，多好的大閨女啊，衣服都不讓穿，光著腚得給他們當丫鬟，好幾個大閨女都讓他們搞死了，還不讓埋，就那麼光著腚的綁電線杆子上掛著。」那個中年婦女一邊哭著一邊說道。
從他們的敘述中鄭遠清大致明白了怎麼回事：會用56式，說明這些人受過民兵訓練，起碼見過如何裝彈開槍；能說得出「問鼎中原」這話不是因為他們被洗腦，而是他們已經和外面的社會嚴重脫節，除此之外什麼都不知道，除了一些評書外再也不知道其他的了，而「天水王」就來自當年風靡一時的、單田芳老先生的評書《童林傳》，包括什麼病太歲、什麼三等輕車都尉，應該都和這有關，鄭遠清的大伯就特喜歡聽這個。
這一切都說明了這些人至少被關押了20年，和可能就是上世紀八幾年嚴打時被抓進去的重刑犯，普遍會玩槍的也就那一代男人了，當過兵的、受過民兵訓練的、什麼小口徑、雙管獵槍，那一代男人有沒有是一碼事，但都玩過起碼見人家玩過；也只有那一代男人無人不知「天水王」的威武霸氣。只是這些被關押了這麼久的人心理已經不正常了。
對於「天水王」這種小螞蟻，鄭遠清根本不放在心上，他關心的是裡面的女人，女孩究竟有多少，需要從那裡面帶多少個出來，帶什麼樣的出來。
「村子裡的女人有多少？」鄭遠清問道。
「軍爺，您也要婆娘麼？俺們那多著呢，好些都是市裡面跑過來的，昨晚您帶走的那小閨女就是從西安跑來的。不知道咋地從城裡面跑來的小閨女都挺瘦，那幫畜生看不上。」一個雖然臉色蠟黃卻仍然能顯示出豐潤身材的女孩略帶恨意地說道。
「嗯，我們就要那瘦瘦的。我們不喜歡胖胖的。」鄭遠清笑了笑，心道：都是餓瘦的，你一年半載的飢一頓飽一頓的你也得皮包骨頭，皮包骨頭誰喜歡？還不夠硌得慌呢。
「村裡的光棍娶了媳婦，還剩下五六百，都是知道念好、懂事的；像昨晚那些人還有好吃懶做的都攆走了。村裡人雖然實誠，但不傻，雖然她們說的那些話一時半會俺們拐不過來彎，但村裡的族長說了：甭管說什麼，吃飯不幹活的就是混蛋。就這樣攆出去了好些人。」
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(這兩天公司搬遷太累，草草的速度慢了不少，一晚上才碼出這麼點，現在眼皮子直打架。看在草草辛苦的份兒上，還沒收藏的大大高抬貴手點一下右上角的「加入書架」吧！）