誰能看見，我眷懷故友徘徊汀洲之上？
滿腔相思之苦，只能愁對河邊的白蘋！
【評析】：
這是一首寫離情別緒的詩。首聯寫朋友遠去，詩人揮手作別，落淚沾巾，依依之情躍然紙上；頷聯寫友人遠行難以預料，眼前只有青山空對。愁思綿綿，不絕如縷；頸聯寫友人遠去，抵達五湖，觀賞春色；末聯寫眷懷友人徘徊汀州，愁對白蘋。全詩雖無「別離」二字，只寫作別風光，然而滿腔離情，完全鑄入景中，達到情景交融的境地。
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《尋南溪常山道人隱居》
作者：劉長卿
一路經行處，莓苔見屐痕。
白雲依靜渚，芳草閉閒門。
過雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對亦忘言。
【註解】：
1、渚：水中的小洲。
2、溪花兩句：因悟禪意，故也相對忘言。禪：佛教指清寂凝定的心境。
【韻譯】：
為請教常道士我一路尋找而來，
苔痕中可清晰辨認出我的足跡。
白雲依傍著水中清靜的小洲渚，
閒適的柴門卻被奇花瑤草遮閉。
山雨過後欣賞山中蒼松的翠色，
沿著山勢行走來到溪流發源地。
溪中花影和禪意我全都能領悟，
見到常道士默然相對忘了話題。
【評析】：
詩是寫尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領悟到「禪意」之妙處。結構嚴密緊湊，層層扣緊主題。
詩題為「尋」，由此而發，首兩句一路「尋」來，頷聯寫遠望和近看，「尋」到了隱士的居處。頸聯寫隱者不在，看松尋源，別有情趣。最後寫「溪花自放」而「悟」禪理之無為，即使尋到了常道士，也只能相對忘言了。
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《新年作》
作者：劉長卿
鄉心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風煙。
已似長沙傅，從今又幾年。
【註解】：
1、春歸句：春已歸而自己尚未回去。
2、已似句：西漢賈誼曾為大臣所忌，貶為長沙王太傅。這裡藉以自喻。
【韻譯】：
新年中思念家鄉的心情更為急切，
獨在天涯海角怎不叫我潸然落淚？
年紀已經老大了卻依舊寄人籬下，
春天腳步多麼輕快比我更早迴歸。
在嶺南早晚只能與猿猴相依作伴，
或與江邊楊柳共同領受風煙侵吹。
我象西漢的賈誼被貶為長沙太傅，
不知今後還要幾年才有還鄉機會？！
【評析】：
詩人曾被貶南巴尉，身處異鄉，卻逢新年，傷感之情，油然而生。首聯寫情，新歲懷鄉；頷聯寫景寓情，感嘆春歸我先；頸聯即景生情，身處孤境悲愁；末聯借賈誼自況，抒發貶謫悲憤。全詩抒情多於寫景，無限離愁，躍然紙上。
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《送僧歸日本》
作者：錢起
上國隨緣住，來途若夢行。
浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。
惟憐一燈影，萬里眼中明。
【註解】：
1、上國：這裡指中國。
2、水月：佛教用語，比喻一切象水中月那樣虛幻。
3、惟憐：最愛；
4、燈：雙關，以舟燈喻禪燈。
【韻譯】：
只要有機緣，隨時都可以到中國來；
一路霧靄茫茫，船隻象在夢中航行。
天海浮沉，小船駛去那遙遠的邊際；
超脫世俗，自然會感受到法舟輕盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虛幻；
海內魚龍，也會出來聽你誦經之聲。
最可愛的是，有盞照亮心田的佛燈；
航行萬里，眼中永遠都是燦爛光明。
【評析】：
這是贈給日本僧人的送別詩。前兩句不寫送歸，而寫來處三、四句才暗示歸途邈遠。後半首不明寫送歸，而寫海上景物，這就拓寬詩境，不受內容拘泥，使較窄的題目，能有豐富的內容，成為好的詩篇。詩中多用了「隨緣」、「法舟」、「禪寂」、「水月」、「梵聲」等佛家術語，緊扣送僧的主題，寄寓頌揚的情意。
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《谷口書齋寄楊補闕》
作者：錢起
泉壑帶茅茨，雲霞生薜帷。
竹憐新雨後，山愛夕陽時。
閒鷺棲常早，秋花落更遲。
家僮掃羅徑，昨與故人期。
【註解】：
1、泉壑：猶山水。
【韻譯】：
山泉溝壑縈繞著這座茅屋書齋，
雲霞映襯牆頭薜荔象五彩幔帷。
雨後新竹的姿彩多麼叫人喜愛，
更可愛晚山映照著夕陽的餘輝。
悠閒的白鷺常常早早回巢棲宿，
秋花飽含生機比別處落得更遲。
家僕正辛勤地把蘿徑打掃乾淨，