熊賜履聽到這裡，也忙勸解道：「據奴才看，這京師地震是由鰲拜多年來亂政所致，天變雖由人事引起，若善修人事便可挽回天變。不必去求西方佛祖……」熊賜履的學究氣上來了，又要大講天人互應的道理。不防太皇太后冷笑一聲，喝道：
「你禁口！我敬佛祖和你尊孔孟一樣。我並沒有說孔孟的不是，也不許你在我面前詆譭佛祖。」她的臉氣得煞白，想想熊賜履是個忠臣，又是個書呆子，便不再說下去，一轉身坐回到椅子上。
蘇麻喇姑本不想在這種場合多說話，見大家沉默得難堪，雙手合十插言道：「這是老佛爺的心願。」七日前在慈寧宮和老佛爺說因緣，老佛爺說她曾見過金甲神將來討願心，老佛爺答應向五臺山獻玉佛一尊。如今又出了地震的事，去一趟五臺山也是該當的。鬼神之事，還是寧信其有，不說其無的好。」
「這話對！說到我老婆子心裡了。我已是半截子入士的人了，還為自己祈求什麼，只盼著孫子皇圖永固也就安心了——五臺山我是要去的。皇帝要是顧不過來，我一個人去就是。」
康熙忙躬身說道：「孫子怎敢！孫子自然陪祖母一道兒去。京裡的事由熊賜履和索額圖維持，機密些也就是了。就這樣定下吧！」
太皇太后和皇帝同出紫禁城至澶柘寺去拜佛，是開國以來第一次，所以禮部奏議用最隆重的「大駕」鹵簿。清代皇帝出巡的儀仗分四等：祭祀用「大駕」、朝會用「法駕」、平時出入用「鑾駕」，行牽則用「騎駕」。這次是太皇太后和皇上一起去祭祀，當然要用「大駕」。聖旨一下，舉朝忙碌。禮部衙門前，白天車水馬龍，夜裡燈燭輝煌。滿漢尚書、侍郎、各司主事、筆帖式通宵達旦地起草誥制，安排百官班次，皇帝駐蹕關防，迎送禮節儀仗……一個個累得精疲力盡，連著忙了七天才算忙出頭緒來。北京的大小官員、黎民百姓聽說「大駕」是因地震而出，是去尊天敬祖，祈福佑民，都十分敬服，眼巴巴地等著瞧瞧熱鬧。
接到送駕出城的訊息，吳三桂的大兒子、當著公主額駙、封了太子太保的吳應熊，四更天就洗漱完畢。他是一品敬秩人員，按禮應穿九蟒五爪的袍子和仙鶴補服，但禮部特別照會他，還要再加穿黃馬褂，戴雙眼花翎。他一聽便知這是特典。本是很讓人高興的事，他倒多了一個心眼兒。自己在京師裡，名義上是王子、皇親，實際上是個「人質」，越是不招人眼目越好。現在皇上獨下特旨給自己這本身就不是什麼好事。再說，穿得這麼顯眼，百官瞧了，心裡又該怎麼想呢？
自從鰲拜倒臺之後，一向安居的吳應熊突然感到不安了。似乎有某種可怕的力量潛伏在他的宅邪四周。「三藩」這兩個字也越來越使他感到可怕。但是、父親在來信中並沒有提到朝廷有什麼異常動靜。他相信如果有這種情形父親會很快知道的。因為，在北京除了自己之外，還有不少人在暗地裡為父親效勞的。
吳應熊的額駙府，座落在宣武門外的石虎衚衕，這裡離紫禁城並不遠。心事重重的吳應熊來到正陽門前便下轎步行。禮部為他安排的位置在天安門前金水橋東。這樣顯赫的位置，他覺得有點承受不起。
這時，早已守候在橋邊的索額圖滿面堆笑地迎了過來：「吳公，請在這邊與我們一同候駕。」
吳應熊抬頭一看，見索額圖和熊賜履也是身穿簇新的袍服，套著黃馬褂，並排站在一起，慌得連忙回禮，笑著說：「索大人不要取笑，吳應熊怎敢與二位輔政並列？」
熊賜履笑道：「世子請別客氣，這是魏東亭剛才傳下來的旨意。你是天子至親，又是朝廷大臣，細論起來，我們這些人還無法與你相比呢。」
吳應熊見熊賜履正端著銅煙鍋要吸菸，連忙從懷裡取出火摺子，湊上前去替熊賜履點著了火。然後又回頭問索額圖：「索大人，怎麼這麼長時間沒見明珠大人，他去陝西還沒回來嗎？」
索額圖一笑說：「早呢，山陝總督莫洛到了山西，不見到莫洛，他怎麼能回呢？」
熊賜履一邊不緊不慢地吞雲吐霧，一邊冷冰冰他說：「這也有幾說幾講。路上好走，他回京就快些；要是再遇上烏龍鎮那樣的麻煩事兒，不免就要多耽擱一些日子了。」
吳應熊知道，熊賜履說的「烏龍鎮」那件事，便是明珠奉旨出巡時，路過鄭洲請出「天子寶劍」來殺掉欺壓百姓、作惡多端的鄭州知府西選官馮睽龍和他弟弟馮應龍的事。
這件事，明珠雖然做得草率了一些，但是，卻得到了皇上的支援。現在熊賜履當面提到這事，吳應熊覺得自己很難答話。無論是指責明珠，還是對吳三桂的西選權表示不滿都是不合適的。他委屈地嚥了一口氣，笑道：」不管是吏部所任，還是家父所選，都是大清的命官。凡屬貪官汙吏，也都在可殺之列，家父來信還誇獎了明珠大人，說他很能秉公執法。像鄭州知府那樣的害民賊，家父知道了也是容他不得的。不然，還有什麼天理王法？」
熊賜履笑了笑，還想再說什麼，索額圖忽然扯了一下他們的衣袖說：
「二位禁聲，皇上就要出來了。」三人便不再說話，將馬蹄袖一甩，挨次跪了下去。自天安門至正陽門數百名在京供職的部院大臣、入京述職的外省大驚，見他們三個跪下，頓時變得鴉雀無聲，也一齊跪下，靜候大駕。