佔彪聽著晚輩對當年比武的議論，淡笑中隱不住當年南拳與北腿聯手與日本武術酣斗的豪氣。櫻子在旁思索著說：「彪爺爺，這麼說您當年通過比武一下子把日本武術的主要門派都接觸了，而且都、都打贏了他們？」
佔彪回過頭來對大家說：「武術比賽可以比出招數高低，但比出的意志更重要。中國人和日本人以及亞洲人都有堅忍的特質，所以比意志才是真正的較量。」櫻子緊追不捨：「彪爺爺您的意思是日本人的意志……比武術技能更堅強……」
佔彪正色道：「丫頭，你們日本人有很多優點，我非常欣賞日本人在自己利益沒有被侵犯時的謙遜有禮，也欣賞日本人的集體主義和自律觀念，但在六十年前，做為侵略者，越是意志堅強的日本人，他就會越覺得自己理虧。意志虧一分，手下虧十分。我們打贏首先是意志上戰勝了日本人。」
佔東東接著說：「意志是力量的源泉。理虧的人自然在意志上先遜一層，所以我想，當年的比武，不管用什麼形式，包括比槍，高手間的較量不用過招已勝負分明。」
松山看到比武又成了武術交流的局面在旁邊一陣陣臉色發青，他不願意看到這樣的場面。聯隊長龜村和師團的值賀大佐副參謀長也是不以為然的表情。軍人和武士的感覺他們是把軍人放在第一位的，武士要服從軍人，武道要服從戰爭。
所以看到居合道組的小隊長牛島上前來把手槍拍在桌面松山很是欣慰，這才是軍人。人們都知道，比槍往往就是決鬥！古今中外，決鬥就是意志的較量。
居合道是一種劍法，起源於我們通常所說的「拔刀術」。日本的拔刀術成為一種獨立的劍術而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安時代初期。那時武士在戰場格鬥時，在所使用的槍、矛等武器被折斷或擊落時的瞬間，拔出腰間佩刀或短劍以應對敵人，久而久之就發展成為一種獨特的刀技。但居合道不像劍道，劍道是在敵對雙方拔刀交戰後才決出勝負，而居合道是在交劍前從靜坐、站立中突然拔劍斬切對方獲勝的招術。所以居合道練的是一種出招極其快速的劍法，在電光火石般的瞬間交鋒中決定勝負。
在現代戰爭中是沒有居合道施展功夫的機會的，還不如空手道、柔道、合氣道甚至劍道尚有用武之地，所以近年來練過居合道的軍人便把拔刀術改成了拔槍術，苦練如美國西部片中那些牛仔瞬間拔槍擊中對方的技能。他們把居合道的精髓應用到拔槍中，自然其速度常人不能相比。所以日本軍人在比賽拔槍速度時，一聽對方練過居合道便無人應戰。
武男看到牛島要比軍人技能，也是正中下懷，他們武術練得不錯，但軍事素質怎麼樣呢？他回頭問佔彪：「你們常用什麼武器？」他的意思是什麼牌子的手槍。
沒想到佔彪身後的八個漢子異口同聲地回答：「重機槍！」
日軍中有能聽懂漢語的都是臉色一變，松山一聽大怒騰地站起：「八嘎！就是你們幾個人用重機槍拆了我們的戰車！統統死了死了地！」
武男對松山一個立正，軟中帶硬地說：「請松山大佐息怒，今天他們是我請來比武的客人，我們不仿看看他們的軍事功夫。」然後他對佔彪說：「貴部願與牛島少尉比一比拔槍速度嗎？」說著他拔出自己的與牛島一樣型號的南部94式手槍。牛島大喊道：「實彈比賽，生死由命！」眾日軍呼喊著為牛島的武士道精神加油。
還沒等佔彪回答，成義和劉陽同時站起來，成義回答：「當然可以奉陪。我來。」說罷成義按住劉陽的肩讓他坐下，自己站到場中。
佔彪心裡有些沒底，他知道成義和劉陽幾人在他不在天府洞的時候研究遍了日軍武器，包括各式手槍，但不知道有一陣子在小寶的激將下玩起了牛仔決鬥的快槍遊戲，當時大家比賽拆槍裝槍和拔槍快射的速度，贏者總是成義和劉陽兩人，後來變成了只是他們倆人玩了。他們按小寶過去在電影裡看到的，練得很正式。雖然只有十來天的練習興致，但因他們身負武功，把十幾年的武功基礎揉在裡面，這十來天的功夫等於練了十幾年快槍，快槍速度絕不次於打了多少發子彈練了多少年的槍手。
藤田大尉上前把武男的手槍彈夾卸下，用拇指搓出了五發子彈只留下一發。裝上後遞給成義。龜村、松山和柔道代表團幾人周圍站滿了藤田的手下，為防備成義手中的槍當人盾。成義和牛島兩人身後人員也都閃開。
牛島一聽對手是打重機槍的，嘴角不由得一絲冷笑。他很清楚，中**隊的普通士兵是不配備手槍的，而且不可能有和他一樣的便利條件，已經練了四千多發子彈了。