既然我們已經——姑且算是吧——訂婚，而且她也吐露出了自己的真實意圖。如果我還繼續藏著掖著，就太不夠意思了。於是我盤腿坐在床上，把地圖翻到河南省洛陽市那一頁。拿起鉛筆說道：「綜合目前我們掌握的資訊，可以知道：這個則天明堂玉佛的正身，是毗盧遮那佛，也就是大日如來。而它的面相，是以則天女皇為藍本。你記不記得謝老道說過，按照佛法法報不二的精義，大日如來與盧舍那佛這兩尊佛，在很多寺院裡都是一陰一陽相對供奉。」
「是的。」木戶加奈說。
「我聽到那句話以後，就一直在想一個問題。武則天供奉在洛陽明堂裡的，是大日如來玉佛。那麼，一定存在一尊與之相對的盧舍那佛。明堂的遺址，在今天洛陽中州路與定鼎路交叉口東北側。」
我一邊說著，一邊用鉛筆在地圖上點了一點。聽了我的提示，木戶加奈眼睛一亮，她從我手裡拿過鉛筆，從洛陽市區劃出一條淡淡的鉛筆線，一直連線到龍門石窟的位置。
「不錯！」我讚許地看了她一眼，「龍門石窟的是盧舍那大佛，而明堂裡供奉著的，是大日如來。一在明，一在暗。咱們有理由相信，這兩尊佛，是嚴格遵循著‘法報不二’的原則來設定的。」
我又把寶雞市的地圖攤在床上：「咱們再來看勝嚴寺。今天謝老道說了，勝嚴寺裡只有一尊大日如來，那麼，另外一尊盧舍那佛是在哪裡呢？洛陽的二尊佛，一在堂內，一在城外，那麼勝嚴寺的兩尊佛，是不是也是同樣的安排，一尊在寺內，一尊在寺外？」
木戶加奈一拍手，情不自禁地喊了一句日文的感嘆詞。她整個上半身都俯在地圖上，用指頭一寸一寸地在岐山縣附近移動。
「所以我認為，勝嚴寺的佛像，是一個指示方位的座標。我研究了一下明堂遺址和龍門石窟之間的距離與方位關係，並把這個關係套在勝嚴寺裡。結果發現，與勝嚴寺大日如來相對的盧舍那佛，準確位置正是在這裡……」
木戶加奈隨我的解說移動鉛筆，很快就畫出了一條線。起點是勝嚴寺，而終點則落在了秦嶺崇山峻嶺之間，那裡沒有任何地名標示。她抬起頭望著我，我點點頭：「許一城和木戶有三，很可能在岐山發現了這種對應關係，然後他們根據勝嚴寺這尊佛像指示出的位置，深入秦嶺，去尋找另外一尊盧舍那佛。」
木戶加奈興奮地接過我的話：「也就是說，他們發現玉佛的地點，很有可能就在秦嶺中的某一點，那裡有一尊盧舍那佛像作為標記！」可她忽然又困惑起來：「玉佛本來供奉在洛陽，怎麼會跑到岐山這麼偏僻的地方來呢？」
我搖搖頭：「你不要忘了，在證聖元年，也就是西元695年的正月十六，明堂被一場大火燒燬了，明堂內的許多珍貴寶物都付之一炬。這尊玉佛，可能就在那個時候被轉移了出來，放到什麼地方暗藏起來也說不定。」
「那麼我們接下來該做什麼呢？」木戶加奈問。
「當然是去實地看看嘍。」我伸出手，指向遠方的秦嶺山脈，神情平靜。
龍門石窟是在洛陽明堂遺址的東南方向大約十五公里左右。如果我的理論成立，那尊神秘的盧舍那佛像，應該也在勝嚴寺東南十五公里的地方——那裡恰好是秦嶺山中。這個距離看著很近，但這只是地圖上的直線距離。秦嶺險峻曲折，山裡沒有現成的道路可以走，少不得要繞路攀巖，十五公里直線，不知道要走多久才能繞到。
我把這個猜想告訴姬雲浮，他很贊同，也想跟我們去看看。不過他必須幫老戚破譯筆記，暫時抽不出時間來。於是我決定只帶木戶加奈去。我本想再找個熟悉地形的當地導遊，不料又在街上碰到了謝老道。謝老道聽說我們要進秦嶺，自告奮勇要跟著去，拍胸脯說這一帶他從小就熟悉，翻山越嶺不在話下——他說是跟我們投緣，我猜我們出手闊綽也是個重要原因。
我們在岐山買了一些登山用的裝備，還有兩頂帳篷和三天的糧食。現在時節還未進入秋季，山裡除了稍微涼一點以外，還算適合露營。我以前跟人去北京附近的司馬臺野長城玩過，有攀登經驗；而木戶加奈表示，她在日本時也經常要去深山考察神社遺址什麼的，野外作業司空見慣。至於謝老道，人家當年是從陝西一路要飯要到成都的，這點路程，小意思。
我們面臨的最大問題，其實是精確定位。這不是一次「面」考察，而是「點」考察，必須準確地抵達那個「點」，才有意義。
最後解決這個問題的，還是姬雲浮。他從自己的收藏裡，翻出一張古老的軍用地圖。這張地圖木戶加奈看起來格外親切，因為這是舊日軍參謀本部出版的。在抗戰之前，日本派遣了大量間諜潛入中國，繪製了大量精細地圖，甚至比中國自己的都好用。這張地圖就是岐山附近的地形圖，嚴格遵循軍事地圖畫法，等高線勾勒得一絲不苟，標高也特別細緻，相當好用。
「不得不承認，日本人做起事來，就是認真啊。」我抖了抖地圖，謝老道一臉不屑：「這一條一條線曲裡拐彎的，還能比得過老道的掌中羅盤、胸中玄機？」說完他托起一個風水羅盤，撥弄一番，擺出一副仙風道骨的模樣。
這羅盤是黃楊木質地，邊緣光滑，浮著一層暗紅色的包漿，內斂深邃，像是給人玩熟的核桃一樣，沾染著氣血，一看就是件好文物。不過我對這玩意的實用價值存疑，羅盤還能轉，但上面刻的字都磨得幾乎看不見，中間的指南針磁性也堪憂。
木戶加奈在一旁沒有說話，她正默默地檢查著我們的登山包。自從「訂婚」以後，我跟外人說話的時候，她從不插嘴，永遠站在我身旁稍微後一點的位置，總是恰到好處地遞來外套或是水杯，像傳說中的日本女人一樣賢惠。
胡哥聽說我們要出發，建議我們把秦二爺帶上。不過我看秦二爺對我們一直餘恨未消，還是婉拒了。山裡太危險，需要團隊精誠團結，我可不想攀山之餘還要提防他。
這一切都準備停當以後，我們選了一個大清早，從勝嚴寺附近的一處山口進入秦嶺。姬雲浮把我們送到山腳下，叮囑了一番，說等你們回來，這邊也破譯得差不多了。
秦嶺的主峰坐落在眉縣、太白縣、周至縣境內，海拔三千多米。岐山毗鄰三縣，屬於主峰北麓範圍。山體之雄奇、山勢之跌宕起伏，一點都不含糊。我們一開始出發時，尚有牧羊人小路可以走，但很快小路的痕跡就消失了。我們不得不沿著陡峭的山坡小心前進，有時候為了翻過一道高坡，要反覆上下好幾處山頭。開始時還能偶爾在山坳裡看到一兩塊田地以及經濟林地，到了後來，周圍的野生華山松、油松、椴樹變多，從稀疏逐漸茂密起來，還有好些不知名的鳥和小動物竄來竄去。我們在山裡走了足足一個上午，一看地圖，直線距離還不到三公里。
我們滿頭大汗地走到一條山澗的拐角低窪處，看到有一條清澈小溪橫穿而過，蜿蜒伸向山脈深處。所有人都同意停下來休息一下，於是我們在溪邊坐下，吃了點午飯。
我低頭拿著指南針看地圖，研究該怎麼走才最有效率。這張地圖雖然等高線精細，可也不能完全信賴。有的地勢險要，但山石起伏，可以落腳攀爬；有的地方看似平緩，卻是密林緊湊，無法通行。謝老道拿著羅盤在四周轉悠了一圈，看我正在發愁，眯著眼睛說：「這一帶啊，叫做鬼剃頭。你看看，東一條溝壑，西一道山嶺，像是被鬼抓了腦袋，拽下幾根頭髮一樣。出了名的難走，附近的山民，都很少進來。」
「這麼說你也沒怎麼來過？」
「咳！這地方有啥好的，除了逃犯，誰輕易往山裡來。」謝老道摸出一塊饃，就著溪水啃著吃。
木戶加奈沒參與討論，她殷勤地為我切開一片面包，抹上巧克力醬，還撒了幾粒葡萄乾在上面。我接過麵包吃了一口，她又遞過來一瓶泡著蜂蜜和柚子片的水來，讓謝老道好一陣羨慕。
等到我們都吃飽喝足了，躺在草坪上休息的時候，她忽然問了我一個問題：玉佛頭本來放在洛陽明堂裡，為什麼許一城和木戶有三會來岐山尋找？
關於這個問題，我之前還真做過一番功課。反正這種跋涉很無聊，我把這個背景故事說給她聽。
所謂明堂，是指古代用來宣佈政令和祭祀的場所，政治意味濃厚。為了給稱帝做準備，武則天在垂拱四年，也就是西元688年春天在洛陽修建了一座明堂，號稱「永珍神宮」。這座明堂的主持者是她寵信的一個面首，叫薛懷義。這個人非常聰明，他指揮數萬民工，以乾元殿為基礎，只用了一年時間就修起了一座無比高大的明堂。
這座明堂周長九十米，高九十米，擱到現在也是棟高大建築了。它分為三層，最高層是一個圓頂亭，亭中立有鐵製金鳳一頭，暗喻武則天本人。而在明堂後頭還有一座天堂，裡面放置著一尊高百尺的夾紵佛像[4]，周圍放置諸多佛教器物，大日如來玉佛像很可能就擺放在天堂裡。
明堂落成八年之後，證聖元年（西元695年）的正月十五上元節，薛懷義為了討好武則天，挖空心思在元宵節當天搞了一場盛大的表演活動。他在明堂挖了一個深五米的大坑，放了一尊佛像下去，當著武則天的面用鐵鏈拽上來，展現出了佛自地湧的奇觀。他還拿牛血畫了一張兩百尺高的佛像，懸掛在天津橋上。可是武則天對此沒太大興趣，把全部心思都放在了新寵沈南璆身上。
薛懷義心生嫉妒，竟然在上元節的次日，一把火把天堂給燒了。這場火勢很大，連明堂也被禍及，生生燒了一個罄盡。武則天不願醜事外揚，對外說是工匠的失誤，給遮掩過去了。
「後來明堂雖經多次修復，但再也沒恢復第一次的規模。到了安史之亂的時候，明堂被徹底焚燬。我估計，那尊玉佛很可能就是在這兩次浩劫中的某一次，被轉移出宮的。」
「如果是把玉佛送到長安保管，我可以理解。但為什麼要特意把它送到岐山附近呢？難道岐山在唐代有什麼特殊的地位？」木戶加奈問。我搖搖頭，表示這個問題答不出來——事實上，我們此行的目的，正是為了找出這尊玉佛背後的故事。
我拍拍手，起身背起背包，準備繼續上路。木戶加奈坐在地上，把手抬起來，我握住她的手輕輕一拽，把她拽了起來。謝老道一個人走在前頭，我們談話他從來不插嘴。這個人雖然油腔滑調，其實聰明得很，知道有些事裝不知道的好。
我們又在山中跋涉了整整一個下午，從一座高嶺的側面斜插到兩片山崖交匯處，沿著一條無比狹窄的崖邊向下走去。這裡山體斷層天然形成一條狹窄棧道，勉強可以走過去，但人必須後背緊貼巖壁，一步步蹭過去。從地圖上看，這是一道類似外牆的山嶺，突破之後，裡側山勢趨緩，就好走多了。
趕在太陽下山之前，我們終於有驚無險地翻過這道山牆，來到一處長滿竹林和槭樹的山坳。這裡地勢平緩，適合紮營。這時候謝老道忽然喊了一聲，我們循他的視線看去，看到遠處的林子裡影影綽綽的，似乎有棟建築。
這個發現讓我們吃驚不小，沒想到在如此偏僻的地方還有居民。我們謹慎地停住了腳步，想看清楚再說。那建築的大部分都被竹林和槭樹遮擋，只能從輪廓勉強判斷，它的體型很小，還不到尋常茅屋的高度。外圍樹林與草坪沒有任何人類活動的痕跡。
謝老道觀望了一陣，捋著鬍子道：「槭樹為帳，那不是人住的地方。」
「那是什麼？」
他轉過頭，一臉嚴肅：「那是一座墳。」
我鬆了口氣。在深山裡面，一座墳總比一群不知底細的人要安全。我們走近一看，果然是一座墳。這墳墓形制一看就是明代的，墳圍用大塊青磚砌築。不過這墳已經被人給盜過了，墓前石碑只剩下一個基座，墳塚像一個人被剖開了肚皮，向兩側敞開，裡面隱約可見半扇拱形葬頂。大概盜墓賊覺得這裡荒無人煙，所以肆無忌憚，連盜洞也不打，直接挖開了事。
墳墓附近長著高高的灌木與野草，幾乎要埋掉一半墓身，沒有任何小徑的痕跡。說明這地方即使當年有人祭祀，也早已棄之不管了，就連盜墓的恐怕都是許多年前的事情。謝老道拿著羅盤看了一圈，說這墳修得古怪，這裡無水環山，乃是個枯困局，在這裡修墳，成心是不打算讓死者安生。
我是個無神論者，木戶加奈在日本也是見慣了墓葬的人；至於謝老道，他自稱會法術，鬼神不能近身。我們三個都不忌諱，索性就在墳墓旁邊紮營，支起帳篷。謝老道說他不用睡帳篷，有塊石板就夠了。但他年紀不小，我們不太好意思讓他露宿，硬是塞了一頂給他。
不過這樣就出現一個問題，我們只剩一個帳篷了。我正在為難，木戶加奈已經鑽進帳篷，把裡面的充氣墊子鋪好，拿出兩個睡袋擺直。我暗自鬆了一口氣。
我們走了一天，都非常疲勞。吃過晚飯以後，我和謝老道隨便閒聊了一會兒，各自鑽進帳篷。我一掀簾子，木戶加奈正跪坐在充氣墊上，雙手放在膝蓋上：「您回來了。」口氣像是一個等待丈夫下班的家庭主婦。她幫我把外套脫了下來，仔細疊成枕頭形狀，放在睡袋口。我忽然發現，自己竟已慢慢習慣了這種相處模式。
我注意到，她已經脫去了登山外套，裡面穿的是件白色t恤衫，胸前的曲線不輸給秦嶺的險峻，兩條白皙的手臂有些耀眼，讓整個帳篷裡都有一種曖昧的味道。她大概是注意到我的視線落點，面色一紅，卻沒有躲閃，反而輕輕挺起了胸膛。我大窘，頓時有些手足無措。她凝視著我，忽然嘆道：「許桑，我們離開岐山以後，你打算怎麼辦呢？」
我知道她是什麼意思。我現在理論上是一個失蹤人口，五脈只知道我在安陽失蹤，就算他們能撬開鄭國渠的嘴或者藥不然洩密，也不知道我已悄悄潛入岐山。等到我回到北京現身，一定會掀起軒然大波，黃家和藥家姑且不論，劉局那裡肯定要有一個說法才行。
「如果這次咱們能查清真相，這些小事他們是不會計較的。」
「那黃小姐和藥先生呢？」
一聽到這兩個名字，我沉默了。藥不然我還算能交代，但黃煙煙卻是一根刺。這根刺不深，但很銳利。我告訴自己這是因為黃家才不得以採取的手段，可終究是我欺騙了她。一想到渾不知情的她在鄭別村頭與鄭國渠拼命的樣子，我實在不敢想象，她如果知道我騙了她，會有多大的怒氣。
「哎，這個到時候再說吧。」我想不出別的辦法，只好不去想它。木戶加奈抓住我的手：「我能感覺得到，五脈對你的成見太深，很難接納許家迴歸。等到這次的事情結束以後，我們不如回日本定居吧。木戶家不會不歡迎故人之後的。」
「再說吧……哎，對了，東北亞研究所，現在是做什麼的？」
「嗯，主要是文物的整理、儲存、鑑別工作，說起來，工作內容跟中華鑑古學會差不多。你如果跟我回日本，可以去他們那裡任職。」
「咳，那個就扯得有點遠了。你說，他們會不會現在也做一些古董進出口生意什麼的？」
「那我就不知道了。」木戶加奈搖搖頭，「你怎麼會想起來問這個？」
「隨便問問，隨便問問。」
我這才想起來縮回手，趕緊鑽進睡袋裡去。木戶加奈搖搖頭，沒有繼續追問，把帳篷裡側拉鎖拉好，鑽進另一個睡袋。而隔壁謝老道的帳篷裡，早已鼾聲如雷。
我當天晚上失眠了，腦子裡翻來覆去都是木戶加奈那個問題。思緒像是把大木杵，把腦子裡的睡意像搗蒜一樣搗得支離破碎、汁液橫流。
大約到了午夜光景，肉體疲憊好不容易快要壓服精神亢奮時，我迷迷糊糊忽然聽到外頭傳來一聲輕微的金屬響動。我頓時睡意全無，輕輕拉開睡袋，隔著帳篷門簾上的透明窗朝外看去，看到一個人影在樹林裡晃動。
我小時候聽反特故事裡有一招，找一根細線拉在外頭草叢裡，細線那頭栓在小木棍上，支起一個罐頭盒。碰到那根線，罐頭盒就當啷一聲倒扣下來。晚飯我們吃的是午餐肉，我看到那個空盒子，一時有了玩心，才設了這麼一個東西，裝完以後就忘了這茬兒，誰也沒說——沒想到這麼個東西，居然真派上用場了。
那個模糊的人影估計也聽到空盒子落地的聲音了，正打算掉頭離開。我側耳傾聽，謝老道在帳篷呼嚕打得正響，肯定不是他，再側臉一看，木戶加奈也在睡袋裡睡得正酣。毫無疑問，那是另外的人。一想到在如此偏僻的地方，居然還有除我們以外的人在，我就有些心驚。
我趕緊爬起身來，隨手抄起野營用的鋁水壺，離開帳篷。今天夜色無雲，星月高懸夜空，整個山坳裡罩著一層淺淺的灰白光芒。我抬眼這麼一看，卻看到那人影跑到墳邊上那麼一晃，消失了。一股涼氣從我腳底升起，順著脊樑骨往上爬。我是無神論者，可這大半夜往墳墓旁湊，確實需要點膽氣。我嚥了口唾沫，先去帳篷裡把謝老道叫醒。
謝老道聽我那麼一說，一骨碌爬起來，特興奮，抄起羅盤和金剛杵就走。我本來想問那金剛杵不是佛家法器麼，後來想想，那玩意兒也能防個身扎個人……
無數槭樹陰森森地矗立四周，在月光照耀下像直立無聲的屍群。謝老道告訴我，這在老時候，叫做骨光，意思是跟死人骨頭的顏色差不多的光。這種時候不能走夜路，更不能靠近墳地，有講究。我說咱們現在可不就在犯忌諱麼？謝老道一拍胸脯：「我會五雷正法，孤魂野鬼近不得身。」
我們倆圍著墳墓轉了一圈，沒看到什麼動靜。那人影不可能跑開，那麼只有一種可能，他鑽進墳裡去了。這墳頭被人挖開過，露出半個拱形葬頂黑漆漆的洞口，宛若地獄的入口。我讓謝老道拿起手電對準洞口，然後依次跳了下去，鑽入洞裡。
洞裡只能容一人單向彎腰進入，裡頭陰氣逼人，盡頭是有兩扇青石墓門，石門緊閉，上頭還刻著花紋與鳥形。我伸手去推了推，不動，皺起了眉頭：「這墳墓被人盜過，為什麼墓門卻完好無損呢？」
謝老道駭然道：「難道真是鬼？」我搖搖頭，手掌慢慢地朝旁邊挪去，忽然恍然大悟。
「我知道了，這個墓門是假的！」我叫道。
我告訴謝老道，明代墳墓為了防止別人盜竊，已與前代墓制不同，往往設一假墓門，使盜墓賊得門而不得入內。而真正的墓門，卻在別的地方。這個墓門兩旁的夯土都是實的，有經驗的人一摸就知道不對，估計那些盜墓賊也是挖到這裡，發現是假的，就不往下挖了。
「那人能跑哪去了？」謝老道環顧四周，興奮大過緊張。
我問謝老道：「你不是懂風水嗎？這裡的吉位在哪裡？」謝老道手忙腳亂地算了一圈，說吉在東南。他正要往東南方向跑，我拽住了他。謝老道問你不是要去找墓門麼？我急道：「你之前不說了麼？這起墳之人處處都跟墓主為難，那墓門自然不會挑吉位而設，而是反其道而行之，設在相反的東北方才對。」
我們倆離開洞口，來到墳墓東北方向。我眼睛尖，藉著月光看到不遠處有個微微的凸起。我跑過去，一眼就看到草叢裡有一個很不起眼的洞穴，洞口不大，旁邊看似隨意地壘著幾塊石頭。謝老道一看，就叫起來說這是鎮墓石，擺的是北斗七星圖。
我走到洞口，大聲喊道：「快出來吧！不然我們就把洞口給封住，往裡灌煙！」過了半晌，洞裡發出悉悉索索的聲音，好似蛇爬。從那裡面先是探出一支手臂，然後露出一張我所熟悉的臉龐。
「許願，咱們又見面了。」方震臉上掛著淡淡的笑容。
我實在沒有想到，在秦嶺這個無名古墳裡鑽出來的，居然是方震。這比從裡面鑽出一個費翔還要讓我驚訝。他是劉局手下的得力干將，身上迷霧繚繞，我從來沒看透過他。這樣一個神秘人物，居然跑來偏遠山區鑽進一座墳裡，這事怎麼想都蹊蹺。
在我的注視下，方震從從容容從洞裡爬出來，拍了拍身上的塵土，叼起一根香菸：「我本來以為能藏住，想不到你的眼光還不錯。」
「你能給我解釋一下嗎？」
「這個墓口是我剛才發現的，雖然不大，但隱蔽起來很方便。我以前參加對越自衛反擊戰，貓耳洞比這個還難鑽一點。」
「我沒問你這個！」我很憤怒，「我問你怎麼跑來這裡了！」面對質問，方震淡淡看了我一眼，一點也不驚慌：「很簡單，我一直在跟蹤你。」
「跟蹤我？」
「你一到岐山，就一直在警方工作組的監控範圍之內，從來沒脫離過我的視線。」方震輕描淡寫地解釋道，彷彿在說一件稀鬆平常的事情。我被這一句話搞得大為震驚，不愧是國家機器專政機關，我自以為像孫猴子一樣跳出三界外不在五行中，卻沒想到還是沒逃出如來佛的手掌心。
謝老道一聽他是警方的人，口氣又跟我很熟，連忙縮縮脖子，偷偷跟我說：「老道我身份證早丟了，不能跟官府的人打交道，先回去看帳篷了。」說完轉身離開，只剩下我和方震在林子裡。我盯著方震，方震也看著我，兩個人都沒說話。他此時沒穿警服，換了一身灰褐色的帆布登山裝，像是某個大學登山隊的教練一樣，只有表情仍舊是那一副冷漠、鎮靜的神態，似乎這世界上沒什麼事能讓他驚訝到動動眉毛。
「這麼說，我一離開安陽，你們就盯上我了？」我問道。方震卻搖搖頭，把視線投向遠處的帳篷：「在安陽我們把你弄丟了，局裡反響很大。後來工作組形成一個意見，認為你和木戶加奈之間可能有秘密約定，正趕上她申請前往岐山，我就跟過來了。」
說到這裡，方震微微一笑。我卻暗暗叫苦，這件事他們弄錯了因果，我是到了岐山以後，才跟木戶加奈合作，可現在真是跳進黃河也洗不清了。我飛快地轉過幾個念頭，試探著問了一句：「這麼說，我跟胡哥、姬雲浮他們的來往，你也一直看在眼嘍？」
方震不置可否，深深地吸了一口煙，在黑暗中的樹林裡，菸頭顯得格外明亮。我最怕的就是這種反應，高深莫測，也不知道他是知道還是不知道，只得輕輕「咳」了一聲：「我不是通緝犯，也不是敵特，更沒做什麼非法的勾當。你又何必躲躲藏藏的？」
「我的任務，是對你們實施保護性跟蹤，劉局沒讓我干涉或探聽你們的行動。」方震說。聽到這裡，我稍微鬆了一口氣。如果他說的是真話，說明他口中的「工作組」只是知道我接觸過岐山的什麼人，至於我和姬雲浮、木戶加奈他們談過什麼內容，工作組應該不清楚。
我暗暗看了一眼方震腳上有些破舊的回力球鞋，頗為佩服。同樣是保護性跟蹤，在縣城監控是一回事，在山裡追蹤卻是另外一回事。他只有一個人，既要提防山路險峻，又要在不被發現的前提下緊緊追在我們身後，難度可真不小。他說以前參加過對越自衛反擊戰，身手果然格外了得。
按常理，這時候方震該會問我「你們來秦嶺到底有什麼目的」。可是他似乎對這個話題不感興趣，一點也沒有刨根問底的意思，只是專注地抽著煙。我嘆了一口氣：「那你現在既然行蹤暴露了，打算怎麼辦？殺人滅口？」
「沒接到這樣的命令。」方震平靜地看了我一眼，「如果你不介意的話，我希望跟你同行。我的野外經驗比較豐富。」
看他那一副理直氣壯的樣子，我還真沒辦法說拒絕。劉局委託我們調查佛頭案，又派遣方震提供保護，我們理論上是一夥的，沒理由把他排除在外。我心想這樣也好，一切攤在陽光下，至少他不會鬼鬼祟祟地陰魂不散了。
「對了，那邊的情況怎麼樣？」我問道，心中牽掛不已。方震道：「鄭國渠接受了調查，但證據不足，很快就釋放了。黃煙煙直接返回北京，藥不然跟藥老爺子說了一聲，留在安陽處理家族事務。」
我鬆了一口氣，至少大家都平安無事。
於是我帶著他回到宿營地，方震很自覺地找了一處平整的石板睡下了，我在他的注視下硬著頭皮鑽進了木戶加奈的帳篷，心想這可真是越描越黑了。
經過這麼一折騰，我反倒不失眠了，一覺睡到天亮。等我醒了以後，發現帳篷是空的，探頭出去，聞到一陣肉香。原來方震不知用什麼辦法打了一隻野兔，用竹枝串起來正烤得冒油。木戶加奈和謝老道坐在兩側，手裡捧著兩節竹節，裡頭是白花花的米飯，有些拘謹地吃著。
看到我醒了，木戶加奈走過來，遞給我一條浸著冷水的毛巾。我擦擦臉，跟她用眼神交流了一下，但什麼都沒說。方震說他只負責保護安全，可當著他的面我們談話還是會有顧忌。木戶加奈在我手心劃了「小心」兩個字，我點點頭，回寫道：「見機行事。」
我望著有條不紊拆卸著帳篷的方震，心裡湧現出一個疑問：以他的老練，真的是不小心被我發現，才被迫現身同行嗎？方震的任務只是暗中保護我們，沒有必要大半夜冒著被發現的風險接近帳篷。除非……他是必須要接近某一個人，或者必須要拿到什麼東西？
很快所有人都吃完了早飯，我們把帳篷收拾停當，準備繼續上路。這時方震走過來，交給我一樣東西：「昨天晚上在那個墓道口撿到的，我不懂，你看看。」我低頭一看，原來是一枚黃澄澄的銅錢，上頭鏽跡斑斑，方孔有破損痕跡。它的正面圍繞錢孔刻著四個字：「汝南世德」，背面也是四個字，不過被磨損得很厲害，只能看清一個人字，一個心字。
我告訴他們，這叫花錢，是一種民間自用的私鑄錢，不能當正錢流通，一般都是婚喪嫁娶時用於紀念或者討吉利用的，所以上面都會刻一些應景的話。祝壽就刻個長命百歲，升職就刻一個「加官進祿」，所以也叫吉語錢。方震撿的這枚花錢，應該是殉葬品中的一片，估計是盜墓賊遺落在墓道口的。
「汝南世德」大概是指墓主的姓氏，不過這四個字可以指的姓有好幾個，周姓陳姓許姓都可以用。至於後頭四個字，就實在難以索解了。我不是考古專業，只是簡單地講了一下。
方震聽聞，「哦」了一聲，把錢揣進兜裡，眯起眼睛望著那古墓不說話。謝老道湊過去討好道：「警察同志，用羅盤不？」方震擺擺手：「不用，我不看風水，我是在琢磨，這座古墓是怎麼被盜挖的。」他似笑非笑地橫了一眼謝老道：「我以前做刑偵工作的，職業病。」謝老道身子一顫，態度更加恭敬。
我們這個多了一人的探險隊再次上路，方震揹著最重的包裹，走在最前面。出發前我沒告訴方震我們要找的是什麼，他也沒問。我只是簡單地在地圖上把那個點標出來，然後把地圖交給他，讓他給我們帶一條最快最安全抵達的路。
不得不說，有方震這個退伍老兵在，我們前進的速度快多了。日軍舊地圖在專業人士手裡，發揮出了更大作用。他帶著我們一路翻山越嶺，毫不遲疑；有些極其險峻的地方，他還能肩扛手拽，把我們一一安全地送過去。現在我終於明白，為何前一天他能輕輕鬆鬆跟上我們的腳程而不露任何痕跡了，跟這個精於山地作戰的老兵相比，我們簡直就是一群幼兒園的小朋友去野遊。
唯一的遺憾是，有他在，我跟木戶加奈幾乎沒法說話，一路上都沉默得很。
我們在山裡又走了一天多，到了第三天下午兩點多時，方震告訴我，我們已經非常接近地圖上的標示點了。他指著前頭幾公里外的一座海螺一樣的小山道：「你們要去的點，就在那座山上。」我手搭涼棚望去，看到那是一座孤峰，與周圍連綿的山勢顯得格格不入，山體孤拔陡峭，岩層褶皺堆疊，如海螺扭轉，兩側均向外傾斜，但頂部卻頗為平緩，被一片綠油油的植被所覆蓋。它有點像是一個小號的麥積崖，只是峭壁上沒那麼多石刻，只有藤蘿懸掛。
謝老道拿著羅盤看了一圈，忽然「哎」了一聲，頗為疑惑。我問他怎麼回事，謝老道說他測定了一下方位，發現這小山與昨天山坳裡的墳墓，恰成觀望相向之勢。我問他什麼叫觀望之勢，老道解釋說觀者，看也；望者，守也，然後五行八卦、相乘相侮說了半天，我不耐煩聽，讓他直接說結論。老道摸摸脖子，說單就那個墳墓自己的格局來看，是個枯困之局；但如果把這座海螺山跟它聯絡到一起看，那個困住死者魂魄的惡局，反而起到了為海螺山守墓的作用。
「如果那山上有古墓的話，那麼昨天那座墳，就是它外圍的鎮墓，跟帝王陵神道旁的翁仲石像[5]功能差不多，等於是拿死人殉葬守墓。」謝老道說完以後，嘖了嘖舌頭。我們望著那孤獨挺立的海螺山，不覺有了一絲寒意。只有方震面無表情，叉開手指就著太陽在測定方位。
我們稍微休息了一下，整裝上路。目標近在眼前，大家都精神抖擻，健步如飛，很快就來到了那座海螺山南麓。
海螺山孤立群山之中，遠看不算高大，可走到近處，才發現海拔並不低，山頂到地面粗略估計得有兩百米。由於地質運動的緣故，這種形態的孤峰山勢都特別陡峭，坡度有時候能達到五十到六十度，極端點的地方，甚至是反三十度角，更別說有什麼山路了。所以我們事先準備了登山繩索，必要時，估計得攀巖上去。
可是當探險隊繞到海螺山的北側時，都大吃一驚。我們看到，在海螺山的側面居然有一條棧道，如同一條細小的蟠龍，沿著崖邊盤繞而上，往回曲折，直達峰頂。
謝老道走近幾步，不由得皺起眉頭來：「這個棧道，怎麼看著有些古怪……」
我問他怎麼回事。謝老道說，秦嶺自古多棧道，知名的有褒斜道、金牛道，小的更不知有多少，更留下一句「明修棧道，暗渡陳倉」的成語。他年輕時候，走過許多次，對各式棧道都很熟悉。他說一般的古棧道，須要先在峭壁上鑿出大孔，平插或斜插粗木大梁，然後在木樑上鋪設木板，有時候還要再修起廊亭以遮蔽風雨。這種修建方式費時費力，不花上幾年修不完。
可眼前這個棧道目力所及之處，幾乎一個鑿孔與木樑都沒有，幾十條粗大的雙股麻繩巧妙地借用凹凸不平的山勢，用鉤連、懸吊以及槓桿原理讓整條棧道浮在半空，看起來更像是一座吊橋。從工程學的角度來說，幾乎把借力發揮到了極致，實在是一項傑作。
木戶加奈這時脫口而出一句日語，表情變得有些激動。我們三個人都看著她，她用中文說，這種建築手法她曾經見過，是北海道古阿伊努族人發明的一種叫「庫奴」的山梯，用樹藤繞過一個個巖壁凸起的支撐點，把木板層層懸吊在山側，這種方式費時少，所需人手也不多，適用於一些海拔不高且山勢複雜的小山。木戶有三曾經有過專門的論著，還得過獎。
「這麼說，這條棧道，很有可能是你祖父木戶有三修築的？」我脫口而出。木戶加奈點點頭，望著那棧道吊索，雙眼竟有些溼潤。
從岐山到海螺山，就算步行繞路，有五天工夫也就足夠了。而木戶有三和許一城在這裡足足消失了兩個多月，這是我一直想不通的一件事。現在看到這庫奴棧道，我猜很可能這兩個月時間裡，他們兩個人——或者是三個人——在木戶有三的主持下搭起了這條棧道，好爬上山頂。
可這樣就有另外一個問題：海螺山不是什麼難爬的山，用普通的登山裝置足以保證他們登頂。何必大費周章修這麼個阿伊努族的棧道來？要麼是他們想運什麼東西上去，要麼是想把什麼東西運下來……
「看來只有到了山頂，才知道答案。」
我邁步朝前走去，卻被方震按住了肩膀：「你不能過去，這條棧道年久失修，繩索和木板恐怕都已經糟朽，貿然上去太危險了。」木戶加奈也補充道：「方桑說的沒錯。庫努棧道的耐久性很差，阿伊努族都是把它當作臨時通道來使用。即使我祖父用的材料再好，這麼多年過去了，也不能保證它還能安全使用。」
「那怎麼辦？還是按原計劃攀巖而上？」我有些焦慮。
方震沒有回答，走到棧道的入口處，抬頭觀察了半天，用腳踏了踏木板，又用手晃晃繩子，回頭說道：「這條棧道是分段的，每二十米是由一套獨立的繩索系統懸吊。等一下我走在前面，你們跟在我後面二十米。直到我確認腳下的一段是安全的，你們再前進。要注意，只踩我踩過的木板。」
他自告奮勇，讓我忽然感到很過意不去。這件事太危險了，帶路的人稍不留神就會喪命。我說：「老方，你沒必要跟我們上去。」方震淡淡地笑了笑：「這是任務。」
我沒有別的更好的辦法，只得同意這麼做。方震一指謝老道：「你在下面看著，萬一上面發生什麼事，好儘快通知別人。」謝老道看起來很怕方震，只得悻悻同意。
我們把重的行李都擱在山下，交給謝老道看管，身上只帶了一點點食物和全套登山繩索、登山鉤，木戶加奈還挎了一具迷你相機。方震在前，木戶加奈在中間，我在最後，三個人戰戰兢兢地踏上了棧道。
這一路的驚險自不用說。這條古老通道已經在山莽中隱藏了六十多年，每走一步都會發出令人心驚膽戰的吱呀聲，搖搖晃晃。我們三個人為了取得重量上的平衡，彼此隔得很遠，每走一段就掛一個安全鉤在巖壁上，以避免吊棧突然坍塌。我全神貫注地盯著腳下的虛空，雙腿有些發軟，想到六十多年前，我的祖輩和木戶加奈的祖輩也是這樣一步步踏上山頂，感覺有一種時空穿梭的奇妙感。
「如果我失足掉了下去，不知道會有誰為我哭泣。」我腦海裡忽然閃過這麼一個念頭。這個世界上，能夠為我傷心的人都不在了，只有木戶加奈？或是黃煙煙？對她們我都沒什麼特別大的信心。
海螺山海拔不過兩百米，我們爬了大概一個多小時，才算有驚無險地抵達山頂。到了山頂以後，我們三個都累得氣喘吁吁，小腿肚子因為過於緊繃而痠疼不已。我氣還沒喘勻，就被木戶加奈一把抓住胳膊。她的指甲幾乎掐進我的皮膚，刺痛不已。
我順著她的目光看過去，看到在我們面前是一堵兩米多高的磚牆，在下午的陽光下顯得格外高大。在如此荒涼如此險峻的山頂，居然突兀地出現這麼一面人造的東西。我不由得屏住呼吸，眯起眼睛端詳起來。
這一看，越看越覺得熟悉。我看向木戶加奈，她激動得連連點頭，表示我沒看錯。我連忙從懷裡掏出一張照片，拿到眼前。果然，許一城和木戶有三的那張合影，背景正是這堵磚牆。雖然歷經這麼多年，城牆侵蝕風化，破落不堪，但大體模樣仍在，只是磚隙間的青草多了。我們一直以為那張照片的拍攝地點是某一處隱秘的平原古城，卻沒想到坐落在這麼高的山頂之上。
棧道和照片都毫無疑義地證明，木戶和許一城在1931年的秘密考察，就是以這個山頂為最終目標。我們雖然已有了心理準備，但當真相近在咫尺時，還是有一種惶惑與興奮。我甚至可以聽到木戶加奈咚咚的心跳聲。
這堵牆壁不太長，大約只有五六米長，然後就朝裡側拐了過去，像是把什麼東西給圍住了。方震靠在牆下，點起了一支菸，悠然望著遠處群山，對如此離奇的場景毫不動心，甚至不肯多挪一步去看看。誠如他所言，他只是來負責我們安全的，其他的事都沒興趣。
跟他相比，我和木戶加奈的好奇心已經強烈到要爆炸了。我們三步並作兩步，飛快地繞過牆，看到在另外一側的圍牆正面是一座已經呈半坍塌狀的石門。我們穿過石門，停住了腳步。
這裡距離勝嚴寺的大日如來恰好十五公里，正是盧舍那佛的假定供奉點。可是，我們既沒看到對供的盧舍那佛，也沒看到謝老道說的什麼墳墓。
在我們眼前的，是一座破敗小廟。這廟太小了，甚至不及農村裡隨處可見的土地廟規模。與其說是廟，倒不如說是一座石砌的落地神龕。神龕上頭是雲拱形狀，陰刻著一道石匾「義在春秋」。龕內供有一尊半人高的銅像，丹鳳眼，及腰長髯，手中一柄青龍偃月刀。
這是一座關帝廟。
[1]兩足交疊而坐，是佛禪定時的常用坐姿，又稱金剛跏趺坐。
[2]佛教寺院守護神的通稱。
[3]即隋文帝楊堅（541~604年），隋朝開國皇帝，年號開皇，其治下政治穩固，社會安定，被稱為開皇之治。
[4]夾紵是一種塑像的方法，先用泥塑胎，然後用漆把麻布貼在泥胎外面，待漆幹後，反覆再塗多次，最後把泥胎取空，最後成像不但柔和逼真，而且質地很輕。
[5]古代帝王與大臣墓前的石人像，得名於秦時的大將阮翁仲。
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