「盜墓。」黎簇在心裡說道。
他猜對了，中年人說道：「周穆王選擇了由盜墓賊來完成他的佈局。」
這是一個關鍵的點，很多人不明白，盜墓只是一個犯罪體系裡一個細分的罪名，盜墓賊是一類說起來無關政治，甚至連大型經濟犯罪的危害都比不上的毛賊，他們的罪行主要集中在對於人類文明文化傳承的破壞上，說實話，這是一種人文犯罪，統治階級一般不會在意這種不會動搖自己統治根基的行為，很多時候，統治階級甚至自己就是最大的盜墓賊。
為什麼這樣不重要的一個階層，後來在中國歷史上變得如此重要，其中的核心家族大多進入了政治領域，甚至控制了社會命脈。
其原因就在於此。在周穆王之後，大量的封建帝王都有著盜墓行為，從項羽，到廣川王劉去，到曹操的摸金校尉，到漢武帝，數不勝數。
這種把大量的財富在死後往自己墳墓裡埋的行為，導致了中國整個歷史中盜墓賊永遠不會消失。
在中國歷史上，「厚葬」的習俗來自於春秋時期的「禮樂崩壞」，這個變化正好出現在周穆王最活躍的時期，不知道是否有所牽連。
現在能考證的，周穆王當時做的最多的事情，是盜掘古墓，但是他盜掘古墓的核心目的，卻不是其中的財物。而是將大量的線索，分佈於這些古墓之中。
大量的帛書被散佈到這些古墓之中，這些帛書中蘊含了大量資訊，就好像緩釋膠囊一樣，緩慢的通過盜墓活動，散發到各個時代的盜墓賊手中。
「這可行嗎？」黎簇問道：「這個完全靠的是運氣啊，要是有任何的紕漏，周穆王陛下立即就歇菜了。如果這些絲帛全部都爛掉了，或者說，這些古墓在歷史中被破壞，或者這些絲帛中的資訊沒有被重視，都可能導致一切流傳。」
「這只是一部分，雖然這部分成功率其實很大，因為就連《易經》這樣的古籍，都通過墓葬流傳後世了，當時士大夫階層人數不多，所以葬書本身就很少，即使這樣，還能通過出土流傳後世，這說明通過墓葬來儲存一些資訊，只要你懂得盜墓的門道，還是相當容易的。或者說，周穆王選擇的古墓，都不是普通毛賊可以進入的古墓，這些古墓都是需要大部隊盜掘，甚至是官方力量盜掘的陵墓，而他儲存這些絲帛的裝置，設計的非常巧妙，他使用非常堅固但是無法直接開啟的一種玲瓏匣。盜墓賊首先得到的是一個價值連城的匣子，他們會天然的判斷，這個不能開啟的匣子中的東西，一定更加珍貴，而開啟匣子的方法，必然是士大夫階級中通曉這部分知識的人，所以，只要盜墓賊得到這個匣子，匣子流通進黑市，最終得到和開啟盒子的人，一定可以閱讀這些絲帛，並且瞭解其中的含義。」中年人道：「但是周穆王的王牌並不是這個。」
他按了一下開關，幻燈片機器再次開啟，上面出現了一隻龍紋的石頭盒子。
周穆王當時鑿造了一隻這樣的石盒。就是這隻盒子，讓中國的盜墓賊階層逐漸成為了有組織，龐大而且恐怖的社會控制者。