王鑑來到那夥人跟前，把剛才遇到的事情說出來。但蹲著烤火的人卻一點反應也沒有。此時天已經很黑了，王鑑仔細一看那夥人，素以膽大著稱的他，也不禁毛髮倒豎！那十幾個人當中，有六七個竟沒有頭，而另外有頭的那幾個人，都戴著白色的面衣，看不清楚他們的臉龐！
凶宅
「蘇州武丘寺，山嶔崟，石林玲瓏，樓雉疊起，綠雲窈窕，入者忘歸。大曆初，寺僧夜見二白衣上樓，竟不下，尋之無所見……」這是中唐陳邵所著《通幽記》裡記載的一段文字，寫兩個冥鬼上了樓，卻再也沒看到他們下來。
只說唐憲宗元和十二年，長安永平裡西南有宅，懸一榜，上寫：「有人敢居此宅，即贈地契，並以初價相售。」
該宅於唐代宗大曆年間，由一個叫安太清的人以二百千錢買得，後賣與王姁。王姁又轉給別人。歷經了十七個主人，住者多死。後轉手於羅漢寺，寺院將其租賃，但無人敢租。
這一天，終於有人想以四十千錢的價格購買此宅，他叫寇鄘，出入於公卿之家，算個門客吧。寺院住持大喜。
成交後，寇鄘入住，仔細地打量著這宅子：
有堂屋三間，東西廂房五間，佔地約三畝，庭院前後有樹數百株。始入大門，有一面影壁，高八尺，基座厚一尺，以炭灰泥造就。
卻說這天晚上，差不多一宿無事。到了四更，外面下起了雨，寇鄘突然感到惶恐不安。果然，很快他聽到哭聲，如出九泉之下；再細聽，又如在半空中，忽東忽西。寇鄘輾轉難眠。直到黎明時分，哭聲才絕。
寇鄘曾收崇賢裡法明寺僧人普照為徒。天亮後，寇鄘便叫普照做道場。而當晚三更時分，寇鄘又聽到了哭聲。
到了第七天，寇鄘設齋席，準備款待做道場的僧人。普照卻突然起身，似有所聞，在庭院中厲聲呵斥：「這個兇物，竟然害死這麼多人！」
繞庭一週後，他又道：「我已看見它。」遂向寇鄘求得汙水，於門前影壁上灑了一杯，又以柳枝撲打，於是令人悚然的事出現了：
影壁崩裂，現出一女，身著青羅裙、紅褲、緋衫、錦鞋，但都是紙做的。風吹來，盡化灰燼，飛舞於庭院，隨之露出一架骷骨……
據說，此宅最初由郭子儀的夫人購置。當時郭的堂妹出家於永平裡宣化寺。郭夫人經常去看堂妹，每次攜帶隨從甚盛，於是就買了此宅安置丫鬟。據說，影壁裡的女鬼是當時失蹤的一個丫鬟。也有人說，有個丫鬟因洩露了某些秘密，被活活封埋於影壁裡。
元和十二年，上都永平裡西南一隅，有一小宅，懸榜雲：「但有人敢居，即傳元契奉贈，及奉其初價。」大曆年，安太清始用二百千買得，後賣與王姁，傳受凡十七主，皆喪長。佈施與羅漢寺，寺家賃之，悉無人敢入。有日者寇鄘，出入於公卿門，詣寺求買，因送四十千與寺家，寺家極喜，乃傳契付之。有堂屋三間，甚庳，東西廂共五間，地約三畝，榆楮數百株。門有崇屏，高八尺，基厚一尺，皆炭灰泥焉。鄘又與崇賢裡法明寺僧普照為門徒。其夜，掃堂獨止，一宿無事。月明，至四更，微雨，鄘忽身體拘急，毛髮如碟，心恐不安。聞一人哭聲，如出九泉。乃卑聽之，又若在中天。其乍東乍西，無所定。欲至曙，聲遂絕。鄘乃告照曰：「宅既如此，應可居焉。」命照公與作道場。至三更，又聞哭聲。滿七日，鄘乃作齋設僧，方欲眾僧行食次，照忽起，於庭如有所見，遽厲聲逐之，喝雲：「這賊殺如許人。」繞庭一轉，復坐曰：「見矣見矣。」遂命鄘求七家粉水解穢。俄至門崇屏，灑水一杯，以柳枝撲焉。屏之下四尺開，土忽頹圯，中有一女人，衣青羅裙紅袴錦履緋衫子。其衣皆是紙灰，風拂，盡飛於庭，即枯骨籍焉。乃命織一竹籠子，又命鄘作三兩事女衣盛之。送葬渭水之沙州，仍命勿回頭，亦與設灑饌。自後小大更無恐懼。初郭汾陽有堂妹，出家永平裡宣化寺，汾陽王夫人之頂謁其姑，從人頗多。後買此宅，往來安置。或聞有青衣不謹，遂失青衣。夫人令高築崇屏，此宅因有是焉。亦云，青衣不謹，洩漏遊處，由是生葬此地焉。（《乾子》）
上面的故事，是晚唐詩人溫庭筠在寫詩之餘所構築的。
作為晚唐重要詩人和開宋詞之路的先驅，溫庭筠的才華是非常高的。但他德行淺薄，又總喜歡替別人考試，所以儘管與李商隱、段成式並稱，卻名聲不佳。
有一次他還被皇帝抓了現行。喜歡微服私訪的唐宣宗一次外出，於長安某客棧遇見溫庭筠，但後者不認識皇帝。
溫庭筠傲慢地問：「你是長史、司馬之類的官嗎？」
皇帝說：「不是。」
溫庭筠問：「難道是參軍、主簿、縣尉之類的官？」
皇帝說：「不是。」
唐宣宗看了溫庭筠一眼，騎著毛驢回到皇宮，隨後下旨將溫庭筠貶為坊城縣尉。
皇帝的理由是「溫庭筠，我知道你有才華，但萬事以德為先，詩文其次。你才華橫溢，但假若德行沒可取處，詩文再好又有什麼用？你有不羈之才，卻很少能用在該用的地方！」
於是我們的溫詩人只好踏上貶謫的遠路。
當然，這一遭遇也給了他更多的寫作空間——不是詩歌，而是志怪。
大家可能並不知道，大詩人溫庭筠同時也是唐代非常著名的一位志怪作家。其代表作《乾子》在當時頗具名聲。只不過後來，他的志怪才華被詩詞遮蔽了。
我們繼續看溫庭筠筆下的凶宅。
唐德宗貞元年間，洛陽道政裡十字街東有一凶宅。時有進士房次卿寓居此宅西院。一個多月過去了，並無兇險之事發生。
於是他對眾人說：「都說此為凶宅，但為什麼我住就沒事？想必是謠傳吧！」
其友李直方聞而答曰：「那是因為您比這凶宅還兇！」
後來，此宅被東平節度李師古購得，設為進奏院。太史丞徐澤及李師古的部下居住於此，平日很是喧鬧。
這一天清晨，剛考中進士的李章武（此人雖不見於正史，但卻是當時非常有名氣的古玩收藏家，並不時出現在唐代志怪小說中）拜訪徐澤。不料徐出去了，李遂於庭院中休息。
這一天，李師古的部下都回駐地了，院子空了起來。
李章武在院中放馬，忽然想起，這本是座凶宅。這時候，他下意識地抬起頭，果然望見，在敞著門的廳堂中坐著一位身著暗紅色衣服的老人！老人的眼睛是紅色的，似乎還在流淚！
那是眼淚還是鮮血？李章武一身冷汗。
正當這時，不遠處的西軒下，又出現一個身著暗黃色裙子的老婦人，肩上擔著兩個籠子，裡面盛的都是死人以及死馬、死驢的骨頭。而其髮髻上，插的不是簪子，而是人的肋骨！
此日東平軍士悉歸，忽見堂上有傴背衣黮緋老人，目且赤而有淚，臨街曝陽。西軒有一衣暗黃裙白褡襠老母，荷擔二籠，皆盛亡人碎骸及驢馬等骨，又插六七枚人脅骨於其髻為釵……（《乾子》）
凶宅中，精怪出沒還算好的，要是冥鬼現身，那就不太好玩了。但有時候，你真的不知道生活在凶宅裡的東西到底是什麼！
陝西南鄭縣縣尉孫旻，出差途中投于山間館驛。「忽有美婦人面，出於柱中，顧旻而笑」，孫旻大驚，對從柱子裡鑽出的美人頭連連磕頭並祈禱。美人頭過了很長時間才在他眼前消失。當天孫縣尉就逃離了那座驛站。
之後的幾年裡，他一直沒對人說出這一詭異的遭遇。
後來，他轉任桑泉縣尉，客居長安，得了疾病。友人來探望時，孫旻無意中說到幾年前的遭遇，說完之後，就死去了。
孫縣尉的遭遇有些莫名其妙。在唐代志怪中，不時有東西從凶宅牆壁上或柱子裡鑽出，被稱作「面」或「青面」。
陝西咸陽縣縣令李泮，有個頑皮的外甥，口無遮攔，一次曾高聲地對客人說自己從來不怕鬼神。言語很是囂張。客人趕忙伸手捂住他的嘴。
但這天晚上還是出事了。
此夜，外甥正在屋裡愣神兒。恍惚中，他看到南牆上，慢慢浮現出一張一尺多長的暗紅色的臉，塌鼻瞘目，利口獠牙，樣子著實令人害怕。
外甥開始時確實被嚇了一跳，但想到自己說過不怕鬼神，於是揮拳衝過去。不過，隨著他的拳頭落下，那張紅臉卻突然消失不見了。
外甥奇怪，一回頭，發現那張臉又出現在身旁的西牆上，這時變成更可怖的白色的臉了。
還沒等他反應過來，那臉又出現在東牆上，這一次變成青色的了。所謂青面獠牙，這就是了。
外甥跳上前，又一次揮舞著拳頭打去，但那青面也隨之不見。
外甥想著想著，猛地回頭朝北牆看去。那張臉果然出現在那裡，這次變成了黑色的，而且比前三張臉大了一倍！
外甥被激怒，又出幾拳，這一次黑色的鬼臉卻沒有消失。外甥抽刀去刺，正中黑臉。正在他興奮時，恐怖的事情發生了。
按記載，李泮的外甥這一刀雖刺中鬼臉，但鬼臉卻猛地脫離牆壁朝他蓋了過來。他感到一股無法形容的寒氣，不由得大叫一聲，用手去推，但絲毫不管用。黑色的鬼臉一下子貼到他的臉上，即原文所謂「黑麵遂合於甥面，色如漆」。隨後外甥便倒地而死。
由於揭不下來，直至出殯，外甥的臉上都一直貼著那張黑色的鬼臉。
類似的故事，在晚唐五代的尉遲偓所著《中朝故事》中亦有記載。提供線索的是溫庭筠的女婿，同時也是段成式之子的段安節：「安節為人厚重，言未嘗虛發。」
像段安節這樣一位老實人，曾說過這樣的話：
長安多凶宅，無人敢居。街東有宅，堂中有一青面如靛色，雙目若火，其面滿五間堂屋中，人呼為「大青面」。街西有宅，龜頭廳中亦有青面，可以一間屋中，人呼為「小青面」。安節少年，因冷節與儕類數人築氣球，落於此宅中，斟酌不遠，於壁隙見在細草內。安節與眾穿壁入去取球，數步間試窺廳中，果見其面滿屋下，泛眼視諸人，乃一時奔出，莫敢取其球也。（《中朝故事》）
說的是，長安多凶宅，某坊街東有一宅，裡面時常有「青面」出沒。按段安節描述，其物甚大，有五間堂屋那麼大，人們稱它為「大青面」；街西有宅，廳中也有「青面」，有一間屋那麼大，人們稱它為「小青面」。
段安節少年時，與夥伴玩氣球。不小心把球碰進了該宅。他們前去取球，走上臺階，站在門外，偷偷往廳裡窺視，竟真的見到了一張猙獰的臉。那張臉，也泛著眼睛往外看……
另一則更為詭譎的凶宅青面故事來自唐人牛肅的《紀聞》。
唐朝戶部尚書韋虛心有三個兒子，均未成年就死了。死時情景是一樣的「子每將亡，則有大面出手床下，瞋目開口，貌如神鬼。」孩子看到這隻手後，當然瘋狂地逃跑，而那伸手的「大面」則化為鳥，用翅膀遮住他們的去路，最後逼迫其自投井中……
鬼怪是無處不在的，某些時候，它未必會現身在廳堂、偏室，而是出現在地窖。《紀聞》所記的另一個故事，主人公叫李虞。
歷史上確實有一個叫李虞的唐代人。他的詩《題李賓客舊居》存於《全唐詩》「逢時不得致昇平，豈是明君忘姓名。眼暗發枯緣世事，今來無淚哭先生。」這是首悼亡詩，寫得很一般。故事的主公人李虞與此詩的作者是不是一個人，尚不清楚。只知道故事中的他是山東全節人，今屬濟南境內。
李虞好遊玩，喜打獵。有一段時間，家裡對他管教甚嚴，令他過得很鬱悶。後來，上面下來調令，任命其父為某地縣令。李虞知道後，表示願意跟父親一同赴任。說是為了能讓自己增廣見聞，其實為的是多一些遊玩的機會。
但李虞的計劃落空了。到任後，父親對他的看管一點也沒放鬆，其生活依舊受到諸多限制。
這讓李虞更加鬱悶了。不過沒過多長時間，他得知府邸中有一條秘密地道通往外面。從那以後每到深夜，他就從地道鑽出，到外面盡情享受「夜生活」。
一晚，夜漸深，李虞和往常一樣，裝出一副乖順的樣子，讓父親以為自己已早早睡下，其實是又鑽進了那條秘密地道。
李虞鑽進幽暗的地道，摸索著走了一段，感到有什麼東西堵在前面。李虞頓生恐懼，因為在這個時間，這個地點，不可能再有別人待在地道里。前面那人，背對李虞。李虞壯著膽子大聲喝一聲，對方卻絲毫不為所動。李虞冒險伸手去推，也不起作用。
直到這時，李虞才想起自己腰下佩著寶劍，於是就拔劍刺去。
奇事發生了。按原記載是「劍沒至鐔」，也就是說，劍一直扎進那人的身體，直至劍柄。
按常理推測的話，那人已被劍穿透而死。但那人還是一動不動。這時，李虞才感到前面那身影並不是人。
不是人，又能是什麼呢？想到這裡，李虞慘叫一聲，連滾帶爬逃出地道，從此再也不敢晚上出門。
全節李虞，好大馬，少而不逞。父嘗為縣令，虞隨之官，為諸漫遊。每夜，逃出自竇，從人飲酒。後至窖中，有人背其身，以尻窒穴，虞排之不動，以劍刺之，劍沒至鐔，猶如故，猶如故。乃知非人也，懼而歸。自是不敢夜出焉。（《紀聞》）
食人者的無間獄
進士趙顏請一著名畫師為其屏風作畫。畫師畫了一位年輕貌美的侍女。
趙顏說：「要是能活了就好啦，願納為妾。」
畫師說：「有何難？此女可叫她真真，呼其名百日，晝夜不歇，她就會答應。接著用百家彩灰酒灌進她的嘴，必能活。」
趙顏按其說的做了，百日之內晝夜不停地呼喊「真真」。第一百天，屏風上女子真的說話了：「我在此。」隨後趙顏又以百家彩灰酒灌她，該女飄然下屏。趙顏隨即納其為妾。不久他們便有了一個孩子。
兩年後，友人對趙顏說：「此女必是妖怪，當除之！」並交給趙顏一把寶劍。
真真知道後，哭泣道：「您百日呼妾名，為使您達成心願，我才下屏。而今您卻生疑，我不可再住。」說罷，抱著孩子慢慢後退，直至入屏。
趙顏木然，再望那屏風，畫面上竟然多了一個孩子！
不知趙顏最後怎麼想的，是後悔，還是鬆了一口氣？總之一切都緣於他當初的那句話，「要是她能活了就好啦，願納為妾。」一言既出，隨後的故事就真的圍繞這句話展開了。
長安經行寺僧人行蘊也是這樣，只是結局不怎麼妙。
故事中的行蘊，於一年秋天的盂蘭盆會前，打掃佛殿，抬頭見到佛像前的一個女神像，姿容絕美，手持蓮花，栩栩如生。
行蘊戲言：「世間女子若有此美貌，我當娶之。」
當夜，行蘊在禪房將睡。忽有女子拜求，自稱蓮花娘子。行蘊不知何人，開門見到一位美婦人，還帶著一個丫鬟。
行蘊說：「法禁嚴格，現在寺門已閉，你一女子是從哪兒來的呢？」
蓮花說：「我曾聽到禪師您的一句話，忽生俗念，故來相會。難道您忘記所說的話了嗎？」
行蘊道：「我愚昧，持齋向佛，如何見過夫人？又怎會說過些什麼？」
蓮花道：「你曾在佛前見過我，說如果有人容貌像我，就要娶她為婦。」
行蘊大恐，知其非人。
倉皇中，美婦人對女婢說：「露仙，可備帷幄。」那叫露仙的女婢開始收拾禪房。
行蘊驚恐中亦歡喜，對蓮花說：「這樣實好，但僧法不容，被他人發現，又當如何？」
蓮花大笑：「我乃天人，哪是凡人所能窺視的？放心吧，不會連累你。」
不一會兒，禪房燈滅……
然而沒過多久，外面即有僧人聽到禪房內行蘊的慘叫，想要推門進去看，卻怎麼也推不動，只聽到牙齒咀嚼骨頭的聲音，並傳出一語：「賊禿奴！辭家剃髮，當潛心修行，安敢起此妄心？即便我是真女人，如何能嫁與你做妻子！」
第二天，寺僧看到佛殿壁畫上的夜叉像，其嘴唇間滴有血痕。
經行寺僧行蘊，為其寺都僧，嘗及初秋，將備盂蘭會，灑掃堂殿，齊整佛事，見一佛前化生，姿容妖冶，手持蓮花，向人似有意。師因戲謂所使家人曰：「世間女人，有似此者，我以為婦。」其夕歸院，夜未分，有款扉者曰：「蓮花娘子來。」蘊都師不知悟也，即應曰：「官家法禁極嚴，今寺門已閉，夫人何從至此？」既開門，蓮花及一從婢，妖資麗質，妙絕無倫。謂蘊都師曰：「多種中無量勝因，常得親奉大圓正智，不謂今日，聞師一言，忽生俗想，今已謫為人，當奉執巾缽，朝來之意，豈遽忘耶？」蘊都師曰：「某信愚昧，常獲僧戒，素非省相識，何嘗見夫人，遂相紿也。」即曰：「師朝來佛前見我，謂家人曰‘儻貌類我，將以為婦’，言猶在耳，我感師此言，誠願委質，因自袖中出化生曰，豈相紿乎？」蘊師悟非人，回惶之際，蓮花即顧侍婢曰：「露仙可備帷幄。」露仙乃陳設寢處，皆極華美。蘊雖駭異，然心亦喜之，謂蓮花曰：「某便誓心矣，但以僧法不容，久居寺舍，如何？」蓮花大笑曰：「某天人，豈凡識所及，且終不以累師。」遂綢繆敘語，詞氣清婉。俄而滅燭，童子等猶潛聽伺之。未食頃，忽聞蘊失聲，冤楚頗極。遽引燎照之，至則拒戶闥，禁不可發，但聞狺牙齧詬嚼骨之聲，如胡人語音而大罵曰：「賊禿奴，遣爾辭家剃髮，因何起妄想之心？假如我真女人，豈嫁與爾作婦耶？」於是馳告寺眾，壞垣以窺之，乃二夜叉也，鋸牙植髮，長比巨人，哮叫拿獲，騰踔而出。後僧見佛座壁上有二畫夜叉，正類所睹，唇吻間猶有血痕焉。（《河東記》）
上面是一個關於夜叉的故事。在唐志怪中，只要夜叉出現，那麼必定伴隨著食人。食人，成為辨識一個故事中主人公種類的最好辦法。
發生在武德縣（該縣可以說是唐朝怪異事件發生最頻繁的縣城之一，在今河南沁陽附近）的這個故事，亦是一個例證。
唐玄宗開元二十八年，武德縣有個女人即將臨盆生產。這家很窮，女人的婆婆看到兒媳將生，為她準備了一些米麵。
臨產那天晚上女人的丈夫不在家。她生了一個男孩，婆婆很高興，跟鄰居一起為兒媳做好吃的。
這時，兒媳一直在喊餓，求食之聲不絕。飯做好後，婆婆端上來，兒媳像幾天沒吃飯一樣，把幾個人的飯都吃了，但還是喊餓。
婆婆沒法，又做了一升的面。兒媳吃完還是說吃不飽。婆婆有些不高興了，但也沒辦法，只好再次出去給兒媳做飯。
這時候，兒媳婦下床，把屋子裡的剩餅又吃了。婆婆進屋後見此景象，生氣的同時有些恐懼，有些不知所措，並對鄰居說：「我兒媳為什麼這個樣子？她要幹什麼？」
鄰居道：「我從小到大，遇見的臨產女人多了，沒見過這樣能吃的。」
婆婆開口質問兒媳，後者回答：「婆婆別生氣，既然沒什麼可吃的了，就讓我把生下來的兒子吃了吧。」話音剛落，她一把抓過兒子！
婆婆大恐，與其爭奪，但沒成功，恐懼中趕忙跑出去求救。
過了一會兒，等她再次進屋時，見自己剛出生的孫子已被兒媳啃得只剩下骨頭了，嘴邊的鮮血還在滴。
不出意外的話，故事裡食子的兒媳必為夜叉所化。
夜叉來自於地獄。在一種解釋裡，即餓鬼。每年七月十五的盂蘭盆節，即道教中元節，也就是鬼節，地獄之門開啟後，它們會集體出動，尋找血食。由於它們是無人祭祀的孤魂野鬼，平時處於飢餓狀態，所以一齣地獄就吃人這一行為就很好理解了。
在之前的兩本書中曾講過，地獄分很多層、很多種。說起來，每層地獄都有夜叉，最痛苦、最恐怖、進入之後便永世不得輪迴的無間地獄也不例外。
下面故事的主人公，就陰差陽錯地墮至了無間地獄，而終成夜叉身。
很多時候，惡事不知怎麼就降臨在自己身上。至於原因，我們卻一無所知。在天寶年間，就有這麼一個女人遭遇到了意想不到的厄運。
當時，有一個姓崔計程車人在巴蜀地區任縣尉，可惜英年早逝。章仇兼瓊（複姓章仇，名兼瓊，玄宗時著名大臣）時任劍南節度使，主政西南。他看上了崔縣尉那守寡而貌美的妻子，於是為她在青城山下修建了一所別墅，欲將其收入室中。
但是，章仇兼瓊又很懼內，不敢與夫人明說。所以他施一小計，對夫人說：「你貴為諸侯之妻，應找機會展示風采。不如宴請方圓五百里內有名望的女子，以示華貴。」夫人欣然從命。
章仇兼瓊叫人把帖子發下去，打算在宴會上將崔縣尉之妻悄悄留下，卻不想得到訊息：此婦已被其族舅盧生納為妾。章仇兼瓊大怒，強邀盧生赴宴。
卻說盧生也不是等閒之人，猜到章仇兼瓊的意思後，便讓崔縣尉之妻辭病不去。章仇兼瓊更怒，發士兵前去收捕。盧生卻不慌不忙，談笑自若，對崔縣尉之妻說：「事已至此，夫人不可不行。我送給你一套衣服，穿著它，既光豔照人，又可保平安。」說罷，盧生乘驢出門而去，士兵雖能望見其在前面，但就是追不上。
很快，盧生派一小童攜箱而歸，裡面有青裙、白衫、綠帔等，彩麗炫目，似非人間之物。崔縣尉之妻穿上這套衣服，前往成都。
入章仇兼瓊府邸時，美貌鮮衣，風度翩翩，令其他貴婦頓無顏色。很多人都下意識地起身拜倒。但就在宴會完畢後的第三天，章仇兼瓊得到訊息：崔縣尉之妻死了。
訊息傳到長安，玄宗皇帝很感興趣，問當時就在身邊的道士張果老。後者回答得很謹慎：「我知道這事的真相，但不敢說，請問青城山的王老。」皇帝立即命章仇兼瓊前往青城山尋找王老。
頗費周折後，眾人終於在山間一草堂發現王老。然而王老一開口，卻令人吃驚：「這一定是張果這小子多嘴！」要知道，張果老在仙班中的輩分夠大了，但卻被這王老呼為「小子」，可見此人更有來歷。
王老至長安，玄宗皇帝問崔縣尉之妻死亡事件的真相。此時，張果老伴於皇帝身邊，見王老後，神情惶恐，一個勁地下拜。
王老說：「你小子啊，為什麼不直接告訴陛下，還請我遠道而來！」
張果表示自己不敢說。
王老點點頭，對張果老的謙卑表示滿意。
王老說：「陛下，其實是這樣。那盧生，並非凡人，而是為天界太元夫人掌管倉庫的人，私遊人間，覺得崔縣尉之妻有點仙骨，所以納其為妾。後來因為盧生偷了太元夫人的衣服，犯了天條，受到重大懲罰，已被降為鬱單天子。而崔縣尉之妻，因穿了太元夫人的衣服，則被打進無間地獄！」
這一切都因為盧生這個天界的庫管鬧出來的。盧生遭受的懲罰是被貶去做鬱單國國王，而無辜的崔縣尉之妻卻被打進地獄之深淵，再無出頭之日，最終成了他和章仇兼瓊之間的犧牲品。
凡人的悲慘命運，又與誰說？
木偶奇聞
南陽張不疑，唐文宗開成四年中進士，遊長安，欲買婢女照料自己的生活。
這期間，有個神秘的中間人，將張不疑引至一個地方。那是一處隱僻的庭院。在庭院的中堂，坐著一個「披朱衣牙笏者」。也就是說，該人穿著紅袍，手持象牙手板。他自稱前浙西胡司馬，當年外出時，在嶺南買了婢僕數十人，隨後北歸，路上賣出不少，現在手頭上還有六七人。
張不疑大喜。
胡司馬叫婢女進到堂中，供張不疑挑選。
選來選去，張不疑看中一名叫春條的婢女，最後以六萬錢成交。
春條被帶回去後，很乖巧，料理家務，幹得不錯，還自己寫詩，「幽室鎖妖豔，無人蘭蕙芳。春風三十載，不盡羅衣香。」張不疑很高興。
兩個月後，張不疑遇見一個道士，稱其面有陰氣，問最近接觸過什麼人。
張不疑說自己買了一個婢女。
道士說：「禍矣！」當即指出這個婢女有問題。
隨後，道士跟去張家，喚春條出來。春條則藏在裡屋屏風後。
道士作法，向裡屋噴水。
漸漸地，屋裡的春條一點點變小，最後縮到只剩一尺多高，僵立不動。
道士和張不疑進屋後，發現春條倒在地上，乃是一陪葬用的木偶。
道士檢視了一下，叫張不疑用刀劈其腰頸間，有血流出。
道士說：「還好，現在她只是腰頸間煉成人血，假如全身都有血脈了，那麼你必死無疑。」
其實在這個故事裡，令人毛骨悚然的不是春條，而是那個中間人以及賣春條的那個穿紅袍、手持象牙手板自稱前浙西胡司馬的人。當時言談爽朗的胡司馬是這樣介紹自己身份的：
某少曾在名場，幾及成事，曩以當家使於南海，蒙攜引數年，記於嶺中，偶獲婢僕等三數十人，自浙右以歷南荊，貨鬻殆盡，今但有六七人。承牙人致君子至焉……（《博異志》）
意思是：我年輕時在考場上幾乎成名，又因為一個本家出使海南，承蒙他提攜了幾年。記得在南嶺中，偶然得到婢女三十幾人，從浙東到南荊，賣得只剩下六七個人了。感謝介紹人引您前來……
自從春條事件發生後，張不疑鬱鬱寡歡，每次想到胡司馬，就不由得一哆嗦。有一次，他憑著記憶偷偷去尋胡司馬的宅子，卻始終沒有找到。
後來，張不疑或夢到身披紅袍、手持牙笏的胡司馬，或夢到已經化為陪葬木偶的春條。
關於前者，張不疑反覆琢磨，他的那個裝束，那個樣子，簡直就不是人間所有，而後者凝固的表情，更叫張不疑不寒而慄。
在驚恐中，張不疑漸漸得了重病，只好從長安返回南陽，到母親身邊養病。
期間，先前遇到的那個道士竟然又出現了，與張不疑共論預測命運的法術。
那天，道士告訴張不疑，自己要雲遊別處了，告誡說：「我走後，你可能會有重大的災禍。你最好不要跟母親住在一起。另外，以後也別再買什麼婢女僕人了。」
張不疑把道士的話跟母親講了。
母親信奉道教，隨即決定搬到清淨的寺院居住。張不疑則每天早晨去給母親請安。
就這樣，過了幾個月，又出現一個神秘的中間人，對張不疑說：「想買婢女嗎？附近有個崔姓寡婦，最近急需要錢，她身邊有個婢女叫金釭，容貌非常美麗，不得已，要把她賣了。」
張不疑竟忘記了道士的囑託，叫中間人把金釭帶來，一見傾心，花了十五萬錢將之買下。
金釭面色絕美，靈秀周到，把張不疑侍奉得很舒心，後者一天天陷入迷戀中。
過了一陣子，那名道士回來了，見張不疑面色枯黃，不禁長嘆一聲：「今禍已成，沒辦法挽回了，就連你的母親，也很危險了。」
張不疑這時候才感到事情的嚴重性：「難道那婢女金釭……」
道士說：「讓我看看她吧。」
張不疑叫金釭出來，但後者不肯。張不疑鼓了鼓勇氣，最後還真把她罵出來了。
道士說：「孽畜，就是你了。」
金釭大罵道：「作為一名婢女，如果我有錯，可以鞭打我！甚至把我退掉，我也沒什麼可說的。那十五萬錢還在，有什麼可憂慮的！你這道士是個什麼東西，安敢幹預別人的家事？」
道士轉頭對張不疑說：「可惜她嗎？」
張不疑迷茫地搖搖頭。
道士隨即用手杖擊金釭的頭，驟然發出像是打在木頭上的聲音。張不疑大驚。
這時候，金釭已經栽倒在地，原來仍是一個陪葬用的木偶，背上還寫著她的名字。
道士叫張不疑挖地。挖到五六尺時，一座古墓出現了。棺材旁盡是陪葬之物，而張不疑那十五萬錢，就在棺材面前堆著。
不久，張不疑就陷入了長期精神恍惚的狀態。
第二年，朝廷徵召張不疑赴江南，精神恍惚的他，在途中就被免職了。張不疑只好再次返回南陽家中，於一年後死去。在他死後沒幾天，其母也暴卒而去。
上面講的是一個木偶為怪的故事。
中國的木偶製造工藝源遠流長。在古代，木偶又稱「傀儡」。當時即有傀儡戲一說，也就是現在說的木偶戲。
說起木偶戲，唐朝非常流行，包括提線木偶、布袋木偶等幾種。
不過，最初時，木偶並不是因「傀儡戲」的需要才被髮明的，而是以輕素與輕紅的身份出現，即陪葬的冥器。這種習俗出現的年代至少不晚於西漢時。到了唐朝，在墓室裡放上各種木偶已頗為流行。因為死者的家人相信：這樣做，可使冥界的親屬有人照顧。
所以，在唐朝的志怪故事裡，不時閃現著木偶的身影。在另一個故事中，兩隻南北朝時的木偶，就曾神奇地來到唐朝。
那是唐高祖武德初年。
江州參軍曹惠的府邸後園，有間佛堂。佛堂裡有兩隻木偶，都在一尺多長，美女造型，雕刻精美，只是年代久遠，油漆剝落。後來，曹惠將兩個木偶帶回家，給孩子玩。
這一天，孩子玩著玩著，出事了。
孩子正在吃餅，突然聽到身邊有人說：「給我一張。」
孩子大驚，因為那是個陌生女人的聲音。而且，此時堂中除了家眷外並無他人。孩子愣神時，那個奇怪的聲音又一次傳來：「給我一張。」