劉判官大喊：「遇妖鬼矣！」
沒想到山魈大怒，作人語：「劉判官，我自己正在這玩遊戲，礙你什麼事了？為什麼要罵我？」說完，它大聲呼喊「斑子」。
很快來了幾隻老虎。原來，斑子就是老虎。
老虎先拜了山魈，山魈叫它們去捕劉判官。劉判官慌亂中打馬逃跑，但很快被老虎劫回，叼到山魈面前。
山魈「嘿嘿」一笑：「劉判官，還罵我嗎？」這讓劉判官哭笑不得，無奈，只有拜求饒命。
山魈也無意加害劉判官，折騰了一會兒，說：「行了，你可以走啦！」話音落後，一旁圍著的老虎才將我們的劉判官放了。
從這個故事中可以知道，老虎在山魈面前是很乖的。這種觀點在唐朝達成了共識。
山魈是猿猴的一種，狒狒的近親，又稱鬼狒，因其面目猙獰，一如鬼怪。這種猙獰藉助於其面部極為鮮明的顏色（棕、綠、白、紅、橙）而更令人恐懼。現代的人們認為這種動物性情暴戾，富有攻擊性，但古人不這樣認為。在他們的經驗裡，它們還是蠻不錯的，比如那隻懷疑自己被侮辱的山魈，出完氣後，就放走了劉判官。
《廣異記》中還有一條山魈指使老虎的故事，在這裡先介紹了山魈的特點：「獨足反踵，手足三歧。」說它只有一隻腳，且腳跟衝前，手腳都只有三根指頭，並進一步講到母山魈好脂粉，公山魈喜金錢，人若給了它們這些東西，入山後便會被保護。
同在天寶年間，一人負囊於夜間山行，擔心遇到老虎，想上樹休息，卻遇見一隻母山魈。
母山魈意味深長地問：「囊中有何物？」
行人知其性情，即以脂粉相贈。
母山魈很高興，說：「不必上樹了，你安心地在樹下睡覺吧，沒有誰敢把你怎麼樣。」
於是，行人就宿於樹下。
夜半過後，有老虎來了，於是母山魈下樹，「以手撫虎頭曰：‘斑子，我客在，宜速去也。’」母山魈像對待自己的晚輩那樣，摸摸老虎頭說：「老虎啊老虎，這是我的客人，你們快走吧，別把人家嚇著！」於是，那隻老虎就乖乖地走了。
不但老虎時常出現在唐人的世界裡，就連傳說中的倀也是這樣。
我們熟悉一個成語：為虎作倀。何為倀？倀是鬼，且不是一般的鬼，它們是被老虎吃的人所化成的。變成鬼後，他們又會幫老虎害人。
開元末，渝州多虎暴，設機阱，恆未得之。月夕，人有登樹候望，見一倀鬼如七八歲小兒，無衣輕行，通身碧色，來發其機。及過，人又下樹正之。須臾，一虎徑來，為陷機所中而死。久之，小兒行哭而返，因入虎口。及明開視，有碧石大如雞子在虎喉焉。（《廣異記》）
這裡就講到倀鬼的故事。
該倀鬼出現在唐玄宗開元末年的四川渝州之夜。
蜀地林密，老虎成群，渝州一帶，多為虎患所擾，當地居民為消除虎災，遍置陷阱或機關，但收效不大。
此夜，渝州界內有村民在樹下設機關捕虎，自己攀樹而窺。到了夜半，見一渾身碧綠色的小兒，有七八歲的樣子，輕步而來，在樹下轉悠了一圈，將捕虎的機關破壞掉，隨後又飄然而去。
等那小兒走後，樹上的村民急忙下樹，又將機關恢復，隨即再次攀緣上樹。
剛到樹上，一頭斑斕猛虎即漫步而來，行至樹下，中機關而死。村民沒敢馬上下樹，因擔心還有虎來。他在樹上又隱藏了一會兒，看到先前來的那個碧綠小兒哭號而返，隨後鑽進虎口。
這小兒何以對虎如此忠貞？
現在我們知道了，那小兒，正是倀鬼。
到了轉天，村民開啟虎口，發現裡面有一塊碧石。
按唐人的理解，若捕虎，必先制倀。倀鬼是有弱點的，比如說眼神不好，尤其是吃了酸的東西后（尤好吃楊梅），幾乎就相當於盲人了。
一般來說，倀鬼對老虎是很忠貞的，不過也有反例。
唐時有人叫石井崖，自小舞槍弄棒，身手不凡，成為村子的里正，也就是村官。他有點文化，所以並不甘心一輩子窩在這小村子裡，想走另一條路，於是開始讀經學儒，自號「書生」。
這天上午，石井崖起身去縣城買衣服。
從村子到縣城，路不近，得翻一座大山，山中有猛獸、強盜，石井崖隨身帶了刀槍，以作防備。
鑽進大山，走了一段，看到前面有溪流清澈見底，水流湍湍，石井崖正欲渡過，發現旁邊巨巖上似乎站著幾個人。
中間一人，道士打扮，身著紅衣，但面色甚黃。兩個青衣童子站在兩側。
道士說：「明天中午，我要吃石井崖充飢。但此人陽氣正旺，又擅武藝，不可掉以輕心。我當作法，使你們幻化形狀，前去收繳他身上攜帶的兵器。」
青衣童子齊聲道：「遵命。」
石井崖心生恐懼，不知道這究竟是怎麼回事。
他拔腿就跑。跑了幾步，發現身後沒什麼反應。他回過身，發現道士與童子似乎並沒留意他。這怎麼可能？他就在巨巖下啊。他試探著在岩石下走了一圈，道士與童子仍然沒有任何反應。石井崖認為自己遇見了怪事。
石井崖越過溪流與密林，出了大山後，天色已經暗下來。
前面有家客棧，石井崖投宿其中。由於心神不寧，他再沒什麼興趣去縣城買衣服了，而是在這家荒村客棧住了下來。
一天晚上，突然有兩名陌生軍人來客棧投宿。
石井崖在窗戶後看到他們在昏暗的燈光下的剪影。遲疑時，自己所在房間的門開了，兩名軍人出現在面前：「你就是石井崖？」
「正是。」
「據我們所知，你私自攜帶有兵器，把它交出來。」
石井崖欲交出兵器，但突然想到那個紅衣道士的話，所以偷偷把所帶長槍的槍頭拔下，暗揣於懷中，只是將槍桿與腰刀交出。
收了兵器，軍人微笑而去。
石井崖仍然未離開客棧，他怕一旦走出客棧，會有什麼噩運降臨在自己身上。
由於盤纏用盡，店主屢次想趕走他。無奈之下，石井崖只好離開客棧。走了沒多遠，來到一個三岔口，四周叢林甚密，石井崖感到有些不妙。正在躊躇時，一猛虎出現在眼前，它張開血盆大口向石井崖撲過來。石井崖恐懼到極點時，突然什麼都不怕了，他鎮定下來，從容施展武藝，從懷中取出槍頭，直刺老虎疏於防備的腹部，正中其要害，那虎輾轉而死。
石井崖者初為里正，不之好也，遂服儒，號書生。因向郭買衣，至一溪，溪南石上有一道士，衣朱衣，有二青衣童子侍側。道士曰：「我明日日中得書生石井崖充食，可令其除去刀杖，勿有損傷。」二童子曰：「去訖。」石井崖見道士，道士不見石井崖。井崖聞此言驚駭，行至店宿，流連數宿，忽有軍人來問井崖：「莫要攜軍器去否？」井崖素聞道士言，乃出刀，拔槍頭，懷中藏之。軍人將刀去。井崖盤桓未行，店主屢逐之。井崖不得已，遂以竹盛卻槍頭而行，至路口，見一虎當路，徑前躩取井崖，井崖遂以槍刺，適中其心，遂斃。二童子審觀虎死，乃謌喜躍。（《廣異記》）
老虎死後，青衣二童子現身左右，察其已死，歡呼雀躍。這就怪了，因為按描述，那兩青衣童子是倀鬼無疑。
老虎跟倀鬼的關係顯然是複雜的。
有人認為，老虎可以驅使倀鬼；有人則認為，一旦被老虎吃的人化為倀鬼後，就可以隨意驅使老虎了。發生在荊州的故事，為後一個觀點做了證明。
當時有人山行，遇倀鬼，倀鬼將虎皮披在那人身上，於是那人就變成老虎，為其所驅馳。過了幾年，他不堪忍受這種生活，趁路過一寺院時，鑽進去，伏在僧床下，為僧所養，半年後，虎皮脫落，變為人形。那人怕被倀鬼發現，在寺院中一住就住了兩年。
這一天，他實在憋不住了，想出寺院透透氣了。誰知他剛一齣門，就被守在門口的倀鬼發現了，倀鬼抓起虎皮向那人扔過來，他慌忙逃進寺內，但還是慢了一步，腰以下變成老虎的樣子。有了這一次教訓，那人終於死心了，直到去世，他也不未曾踏出寺院門一步。