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張果老是蝙蝠精?(第1頁,共2頁)

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有傳言說「八仙」裡的張果老是隻白蝙蝠精,大概沒人相信。不過,這卻是事實。

唐玄宗時,原籍山西的道士張果,白髮飄飄,老態龍鍾,沒人知道他到底有多少歲了。他隱居在恆州中條山,坐騎是一匹白驢,據說可日行萬里。休息時,他就將驢如摺紙一樣疊起來,放進小背箱;騎時,用水一噴,即化為驢。

玄宗慕仙崇道是出了名的,曾多次召見張果,但都被拒絕。

此前,唐太宗和唐高宗也曾召見他,都沒如願。女皇武則天雖崇佛,但對道士也尊崇有加,欲召見這位山西老鄉,但被張果裝死搪塞。到開元二十三年(西元735年),張果突然出現在邢州即現在的河北邢臺。玄宗大喜,再次懇請其入長安,此次終於如願。

在長安,玄宗問張果神仙知識,後者一一對答。就在這時候,另一個著名的道士葉靜能出現了。

葉靜能是玄宗的私人仙術顧問,與羅公遠並稱雙星,二人同為道教典籍《真龍虎九仙經》的注者。在該經中,提出了一個著名觀點:道士因煉丹而成仙,根據功力深淺,可分為天俠、仙俠、靈俠、風俠、水俠、火俠、氣俠、鬼俠、劍俠九個檔次。

葉靜能此次從洛陽遊歷歸來,在洛陽的時候,他剛處理完一件離奇的事。

當地有一女子被認為患了魔症,家人請葉道士幫忙除魔。葉說:「此魔為天魔,因罪被罰下到人間,但期限將滿,即將返回天庭,無須除去。」

女子家人不信。

葉靜能說:「你們跟我進山,那魔雖附於女身,但其真形潛藏在陽翟山的湖中。」

大家來到陽翟山的一處大湖,葉靜能在岸邊作法,不久後,湖中慢慢浮出那個天魔的頭顱,竟有三間屋子大。

只說葉靜能回到長安,玄宗立刻召見了他,見面便迫不及待地問他:「法師!張果無所不知,如此奇異,他到底是何方神聖?」

葉靜能答:「我確實知道他的底細,但由於他道法深厚,若說出他的來歷,我必然當場死去。」

玄宗:「張果如此厲害?」

葉靜能:「但也有辦法保我不死。」

玄宗:「什麼辦法?」

葉靜能:「若陛下摘去皇冠、脫去龍靴以救臣,我就能復活。」

玄宗當然答應了。

於是,葉靜能緩緩地說:「張果,他本是上古時期,混沌初開之際的一隻白蝙蝠精!」話音剛落,葉即七竅出血,倒於地上。

玄宗朝,有張果先生者,不知歲數,出於邢州。帝迎於內,禮敬甚。問,無不知者。一旦,有道士葉靜能,亦多知解,玄宗問:「果老何人?」靜能答曰:「臣即知之。然臣言訖即死,臣不敢言。若陛下免冠跣足敕臣,臣即能活。」帝許之。靜能曰:「此混沌初分白蝙蝠精。」言訖,七竅血流,偃仆於地。玄宗遽往,果老徐曰:「此小兒多口過,不謫之,敗天地間事耳。」帝哀懇久之,果老以水噀其面,復生。其後果老辭歸邢州所隱之處,俄然不知所往。(《獨異志》)

雖有前言,但玄宗還是大驚,慌忙摘去皇冠、脫去龍靴,跑去見張果,將罪責攬到自己身上。張果冷笑:「陛下,葉靜能這個小兒,不知好歹,禍從口出,安能不死!若不懲責,自會敗壞天地間之事。」

玄宗苦苦哀求,希望張果開恩,給葉靜能一個機會。

張果看到皇帝的樣子,不好駁了他的面子,便答應了。張果來到葉跟前,用清水噴面,口中唸唸有詞。不一會兒,葉靜能睜開眼,從地上站起來,復活了。

但是,玄宗對張果的年歲還是有些懷疑:他真的有那麼大歲數嗎?

這一天,玄宗去咸陽打獵,捕獲了一頭鹿。張果見此鹿後,感慨地說:「此仙鹿也!已滿千歲。昔日漢武元狩五年打獵於上林苑,當時我侍奉左右,曾捕獲此鹿,又給放了。」

玄宗大驚:「天下之大,有鹿甚多,時代變遷,王朝更迭,先生如何知道這鹿是當時您為漢武帝隨從時捕獲的呢?」意思是說,您真的曾生活在漢朝嗎?

張果笑道:「陛下不信?武帝放鹿時,在其左角下拴了個銅牌,可以一看。」

一檢查,果然如張果所說,玄宗緊急著又問了一句:「元狩五年是何甲子?到現在已經有多少年了?」

張果答:「該歲是癸亥年,那一年武帝開鑿了昆明池,到現在已八百五十二年。」

在這裡放個插曲。上面講到玄宗捕獲漢武帝時的鹿,類似傳說還有一個,見於薛用弱《集異記》。記載中,天寶十三年(西元754年)重陽日,玄宗狩獵沙苑,雲間有孤鶴飛翔,皇帝親射之,鶴帶箭而墜,但就再快落地時,突然又「歘然矯翼首於西南,眾極目久之,不見」。也就是說,又飛走了。

鏡頭轉到成都郊外十五里處的一個道觀。道觀東廊下第一院尤為幽寂,有青城山道士徐左卿客居於此。其人風格清古,行蹤飄忽,反掌之間,往返青城。一天,徐道士自外歸來,「神采不怡,攜一箭」,對人說:「吾山中偶為此物所加,已無恙矣。然此箭非人所有。越明年,箭主到此,當付之。」

「安史之亂」後,玄宗西行到成都避難,過該道觀,意外見到自己一年前所射之箭。後來,人們再也沒見到過徐左卿。據說,徐在沙苑中箭後,一路西飛,路過武興也就是現在的陝西略陽時,停落於高峰上。後有人在峰頂上建飛仙觀,到宋時遺址猶存,宋人登觀賦詩:「翠嶺標仙蹟,雲間碧樹開。每聞巖鶴過,疑是羽衣來。絕嶠時飛石,寒譚忽起雷。必應苑中箭,猶寄在丹臺。」

接著說張果的故事。

事實上,在此之前,玄宗對張果還有兩次測試。

當時,宮內有高僧夜光禪師,最善視鬼神,玄宗叫他看看張果。夜光進門,拜皇帝后,環視四周,說:「不知張果來了沒有?」其實,這時張果就在皇帝身邊站著。又有方士邢和璞(見《唐朝詭事錄》第一部),最善占卜,但面對張果,卻算不出其生年。

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