惟光攔阻道：「裡面滿地荒草，草上露水極多，插不進足。必須把露水掃除一下，才好進去。」公子自言自語地吟著：
「不辭涉足蓬蒿路，
來訪堅貞不拔人。」
跨下車來。惟光用馬鞭拂除草上的露水，走在前面引路。但樹木上水點紛紛落下，像秋天的霖雨一般，隨從者便替公子撐傘。惟光說：「真如‘東歌’所謂‘敬告貴人請加笠，樹下水點比雨密’sup[12]/sup了。」源氏公子的裙裾全被露水溼透。那中門從前早就坍損得不成樣子，現在竟已形跡全無。走進裡面一看，更是大殺風景。此時源氏公子的狼狽相，幸而沒有外人看見，還可放心。
末摘花痴心妄想地等候源氏公子，果然等著了，自然不勝欣喜。然而打扮得如此寒傖，怎麼見得人來？日前大弍夫人送她的衣服，她因為厭惡這個人，看也不曾看過，侍女們便拿去收藏在一隻薰香的衣櫃裡。她們現在把這衣服拿出來，香氣非常馥郁，便勸小姐快穿。末摘花心裡討厭，然而無可奈何，只得換上了。然後把那煤煙燻黑的帷屏移過來，坐在帷屏後面接待公子。
源氏公子走進室內，對她言道：「別來已隔多年，我心始終不變，常常思念於你。但你不來睬我，教我心中怨恨。為欲試探你心，一直捱到今天。你家門前的樹木雖非杉樹sup[13]/sup，但我望見了不能過門不入。拗你不過，我認輸了。」他把帷屏上的垂布略微拉開些，向內張望，但見末摘花照舊斯文地坐著，並不立刻答話。但她想起公子不憚冒霜犯露，親來荒邸訪問，覺得這盛情深可感激，便振作起來，回答了寥寥數語。源氏公子說：「你躲在這荒草叢中，度送了長年的辛酸生涯，我很能體諒你這點苦心。我自己一向不變初心，因此不問你心是否變易，貿然冒霜犯露而來，不知你對我作何感想？這幾年來，我對世人一概疏遠，想你定能原諒。今後倘有辜負你心之處，我應負背誓之罪。」說的這些情深意密的話，怕也有點言過其實吧。至於泊宿，則因邸內一切簡陋，實不堪留，只得巧設藉口，起身告辭。
庭院中的松樹，雖非源氏公子手植sup[14]/sup，但見其已比昔年高大得多，不免痛感年月之流逝，慨嘆此身沉浮若夢。便口占詩句，對末摘花吟道：
「藤花密密留人住，
松樹青青待我來。」sup[15]/sup
吟罷又說：「屈指數來，一別至今，已積年累月。京中變遷甚多，處處令人感慨。今後稍得閒暇，當將年來顛沛流離之狀，向你詳細訴說。你在此間，這幾年來春花秋月，如何等閒度送，想除我之外亦無人可告。我妄自作此猜想，但恐未必有當吧。」末摘花便答詩道：
惟光用馬鞭拂除草上的露水，走在前面引路。但樹木上水點紛紛落下，像秋天的霖雨一般……
「經年盼待無音信，
只為看花乘便來？」
源氏公子細看她吟詩時的態度神情，聞到隨風飄來的衣香，覺得此人比從前老練得多了。
涼月即將西沉。西面邊門外的過廊早已坍塌，屋簷亦不留剩，毫無遮蔽，月光明晃晃地射入，把室內照得洞然若晝。但見其中一切佈置陳設，與昔年毫無變異，比較起蓬蒿叢生的外貌來，另有一種優雅之趣。源氏公子想起古代故事中，有用帷屏上的垂布做成衣服的貧女sup[16]/sup。末摘花大約曾與這貧女同樣地度過多年的痛苦生涯，實甚可憫。此人向來一味謙讓退遜，畢竟是品質高尚之故，亦屬優雅可喜。源氏公子一直未能忘情於她。只因年來憂患頻仍，以致心緒昏亂，與她音問隔絕，諒她必然怨恨自己，便十分可憐她。源氏公子又去訪了花散裡，她也並無顯然迎合時世的嬌豔模樣，兩相比較，並無多少差異，因而末摘花的短處便隱晦得多了。
到了賀茂祭及齋院祓禊的時節，朝中上下人等，皆藉此名義，饋贈源氏公子種種禮品，為數甚多。公子便將此種物品分送一切心目中人。就中對末摘花格外體貼入微，叮嚀囑咐幾個心腹人員，派遣僕役前往割除庭中雜草。四周太不雅觀，又命築一道板垣，將宅子圍起來。但恐外間謠傳，說源氏公子如此這般地找到了一個女人，倒是有傷體面之事。因此自己不去訪問，只是送去的信，寫得非常詳細周至。信中有言：「正在二條院附近修築房屋，將來接你來此居住。先物色幾個優秀女童供你使喚。」竟連侍女之事也都操心關懷。因此住在那荒草叢中的人，喜不自勝，眾侍女都仰望長空，向二條院方向合掌禮拜。
大家都以為：源氏公子對世間尋常女子，即使一時逢場作戲，亦不屑一顧，不肯一問；必須是在世間略有好評而確有惹人心目之處的人，他才肯追求。但如今恰恰相反，把一個毫不足取的末摘花看作了不起的人物，究竟出於何心？想必是前世的宿緣了。常陸宮邸內上下諸人中，以前有不少人以為小姐永無翻身之日，因此看她不起，各自紛紛散去。現在又爭先恐後地回來了。這位小姐謙虛恭謹，是個好主人，替她當侍女真好安樂。後來她們轉到庸庸碌碌的暴發的地方官家裡當侍女，便覺處處都看不慣，事事都不稱心，雖然顯得有些趨炎附勢，也都回來了。源氏公子的權勢比從前更加隆盛，待人接物也比從前更加親切了。末摘花家，萬事都由公子親自仔細排程，那宮邸就驟見光彩，邸內人手也漸漸眾多了。庭院中本來樹木蕪雜，蔓草叢生，荒涼滿目，陰森可怕；現在池塘都打撈清楚，樹木都修剪齊整，氣象煥然一新。那些不得源氏公子重用的下僕，都希圖露露臉。他們看見主人如此寵愛末摘花，都來討好她，伺候她。
此後末摘花在這舊邸裡住了兩年，然後遷居二條院的東院。源氏公子雖然極少與她聚談，但因近在咫尺，故出入之便，亦常探望一下，待她並不簡慢。她的姨母大弍夫人返京，聞知此事，大為吃驚。侍從慶幸小姐得寵，又悔不當時耐性等待，自愧眼光短淺可恥。——凡此種種，筆者本當不問自告，但因今日頭痛，心緒煩惱，懶於執筆。且待將來另有機會，再行追憶詳情，奉告列位看官。
[1]本回與前回同一時期，是寫源氏二十八歲至二十九歲四月之事。
[2]本回題名「蓬生」，根據此意。
[3]《唐守》與《藐姑射老嫗》皆古代小說，今已不傳。赫映姬是《竹取物語》中的女主角的名字。《竹取物語》是日本最古的故事小說，作於平安朝初期（九世紀）。作者不詳。大意：竹取老翁劈竹，發現竹筒中有一三寸長美女，不久長大，取名赫映姬。阿部御主人、車持皇子等五人向她求婚，她都出難題拒絕。皇帝要娶她，她亦不允。終於八月十五之夜升入月宮。
[4]紙屋紙是京都北郊紙屋川畔一個官辦的造紙廠所產的紙。
[5]古歌：「莫非人世古來苦，恐是我身命獨乖？」見《古今和歌集》。
[6]古歌：「欲竄入深山，脫卻世間苦。只因戀斯人，此行受撓阻。」見《古今和歌集》。
[7]五濁是佛教用語，指劫濁、見濁、命濁、煩惱濁、眾生濁。
[8]陶淵明《歸去來兮辭》中說：「三徑就荒，松菊猶存。」三徑指通門、通井、通廁的徑。
[9]用發綹比侍從。
[10]越國（北陸道的古稱）的白山，以積雪著名。
[11]指此老侍女——侍從的叔母。
[12]此古歌見《古今和歌集》。東歌是東國的風俗歌之意。
[13]古歌：「妾在三輪山下住，茅庵一室常獨處。君若戀我請光臨，記取門前有杉樹。」
[14]古歌：「莫怪種松人漸老，手植之松已合抱。」見《後撰集》。
[15]日語「松」與「待」同音，皆讀作matsu。故此句雙關。
[16]此句諸本不一，今據河內本，指《桂中納言物語》中所述名叫小大輔的貧女。