我說你們別胡說八道，常言說夢是心頭想，主不得什麼吉凶禍福，可能是我最近太多掛念多玲的事情，才做了這麼個沒頭沒腦的噩夢，說著便將夢中所見給眾人講了一遍。
眾人聽了都有種不祥的預感，恐怕多玲的命是保不住了，雖覺得對不起船老大阮黑臨終所託，但我們也已竭盡所能，終歸沒有找到千年古屍的內丹，多玲最後是死是活全看他自己的造化了。
我們說起多玲竟是中了自己親生父親所下的降頭邪術，真是造化弄人、天意難料，但南海事件歸根結底，還是孫九爺的責任，最近這麼多天，一直沒有得到他的半點音訊，也不知他躲到什麼地方去了。
我推測孫九爺不會離開清溪地區，畢竟這是他的祖籍，他父兄的屍體也都留在這了，於是我打算等傷勢稍稍恢復了，就立刻再次進棺材峽找他。
我們正商議如何尋找孫九爺，突然從窗外扔進一個包裹，裡面的東西似乎並不沉重，「啪」的一聲輕響就落在了地上，胖子立刻起身去看窗外。這縣城裡有新老兩片城區，衛生院位於古城邊緣，人口並不
稠密，這時正值仲夏，空氣潮溼悶熱，也晚間雖是點了蚊香，可病房裡的窗戶仍然開著以圖涼爽，外邊僅有零零星星的幾盞街燈兩者，並不見半個人應。胖子只好先把窗子關上，以防會有意外發生。
shirley楊撿起包裹，開啟來一看，見裡面包著幾束奇形怪狀的野草，並有一沓信紙，那枚無眼的青銅龍符也赫然裹在其中。他拿過來交給我說：「應該是孫九爺讓巴山猿狖潛入縣城給咱們送了封信。你看看這信中都寫了些什麼。」
我急於一看究竟，連忙展開信紙，邊看邊讀給其餘三人，新式孫九爺親手所寫，落款署著他的本名「封學武」，洋洋灑灑的篇幅不斷，大抵是說他自覺愧對眾人，沒面目再來相見，但這次在棺材山地仙村倒鬥之事，全仗摸金校尉相助，雖然可能後會無期，但有許多事不得不做個交代。
孫九爺在信中說自己這輩子從來沒自在過，心中始終壓著一座大山，家門出身以及種種的內因外因，使得他連個能說心腹事的朋友都沒有，唯一可以信任的，也僅僅是藏在棺材峽裡的那頭巴山猿狖，可這位老夥計雖然絕對忠誠可信，又頗具靈性，但總歸不能口吐人言，就像是一部以狼狗為主覺得羅馬尼亞電影，它永遠都是個「沉默的朋友」。
久而久之，就養成了孫九爺陰沉冷酷的性格，在他的世界觀中，除了觀山封加的事情，普天下再沒第二件大事可言。由於地仙村古墓外圍埋有九死驚陵甲，所以只有在十二年一遇的地鼠年某幾天中，趁著驚陵甲蟄伏休眠之際，外邊的人才能有機會進入棺材山，所以封師岐的後人屢屢錯失良機，封團長就是因為途中染病錯過了日期，一是怒火攻心，竟致雙腿癱瘓，，才死在了九宮縭虎鎖前。
孫九爺眼見家門人丁凋零，如果在今年夏天還不能找到入口，恐怕就終生無望了。經過多年處心積慮的籌劃安排，終於趕上了天時、地利、人和，謀劃雖然周密，畢竟不能未卜先知，自從進入棺材峽開始，還是發哼了許多意料之外的事情。
本來孫九爺掌握了真正的《觀山指迷賦》，只是擔心摸金校尉甩了他單幹，所以始終加以隱瞞，事先做了幾個局，讓眾人在不同地點一段一段接觸真真假假的資訊，再加上點苦肉計，以便混淆視聽，到關鍵時刻再由他一一點破。其實在那段觀山指迷的真正暗語中，已經包含了如何開啟九宮縭虎鎖的資訊，唯一所礙便是拼接瓷屏風水地圖的碎片，但蜂窩山的傳人半路加入探險隊，是他始料不及的，好多已經佈置好的計劃，不得不臨時更改，一直局面逐漸混亂失控。
最令孫九爺意想不到的，是在金絲雨燕組成的嚇魂橋下發生的一系列事情，它本意是藉著峽谷中埋伏的金甲茅仙，來分散眾人的注意力，然後再點出生路，從化石瀑布下到木樑上逃脫。
之所以如此佈置，是因為下了這條峽谷不久，就要進入烏羊王地宮了，在此之前，他需要給自己的身體做個「手術」，觀山封家憑盜發古時隱士懸棺發跡，從中發現了許多早已失傳前年的巫法邪術。
其中有一門，是以骨針刺腦，據說可以使人體的三昧真火熄滅，因為活人身上都有三盞燈，是活人陽氣的象徵。這三盞***的明暗，預示著本主氣運品德的衰旺，肉眼凡胎是看不到的。只有鬼魂和殭屍能夠看到，從後腦對準穴位刺入骨針，就可以滅了這三盞命燈，盜墓之事便能避開「遇鬼詐屍」之事，但用了此術，絕不可對旁人說明，只能自己心裡知道，一旦說出去，馬上魂飛魄散，死後連鬼都做不成。
這種邪術源於古巴古蜀之地，實際上是針灸刺穴的前身，巫楚文明遺留下的壁畫巖畫裡，就曾詳細描述這類似的情形。巫者施展妖術，被骨針刺倒的人，就會如鬼附體，上刀山過火海，渾然不知疼痛，因為骨針所刺穴位，正是腦中司掌疼痛感知的神經中樞，古代人不明白其中奧秘，便以為是巫邪之術。
可孫九爺在化石瀑布的龍門前，對事態發展失去了控制，落到木樑上的時候被撞了頭，剛刺入腦中的骨針就不知跑到哪去了，可能全部沒入後腦了，也可能在混亂中掉在什麼地方了。在進入烏羊王地宮之後，他發現自己的神經逐漸麻木，身上被屍蟲啃咬，竟然絲毫沒有感覺，但無可挽回，恐怕在有生之年都要做一具無知無覺的行屍走肉了，而且一旦緊張激動過度，他就會覺得全身血脈賁張，估計隨時都可能血管爆裂而亡。
孫九爺心堅如鐵，事情已經出了，就只好認命自安，並沒有過多埋怨。他生性冷漠，對別人和自己的生命看的極輕，但他當時也只計劃獨自一人進入地仙村，仗著滅了三盞命燈，又有歸虛青銅鏡辟邪，一旦找到地仙墓，應當足能應付。
誰知陰差陽錯，他身上屍變的跡象，引起了眾人的懷疑，所以提前敗露了身份，為了趕在九死驚陵甲封鎖棺材山之前進入地仙村，明知進了棺材山便是有去無回，也只好再出詭計，讓眾人一同前往。
事情發展到這一步，早已超出了孫九爺所能想象預計的範疇，更想不到他的所作所為，都被地仙封師古生前推算了出來，不由得心念具灰，滿以為墓中屍仙必然逃出山外，要引出一場大規模的瘟疫，不管在災難中死掉多少人，最後的孽業都算是由他引發，到了九泉之下也愧對列祖列宗，精神狀態給予崩潰。
誰知道最後山窮水盡峰迴路轉，這可能也正是老天爺有眼之處，所謂「螳螂捕蟬，黃雀在後」，不僅是咱們進山倒斗的這夥人，就連地仙封師古都上了烏羊王古墓守陵者的惡當，可以說觀山太保和摸金校尉，都沒有那些守護著棺材山秘密的巫邪遺民心計深刻狠毒，細想起來令人毛骨悚然。
刑徒們死前推演出來的天兆，使棺材山在離開地底後終於被雷火焚燬，地仙村裡的死人都被燒得連灰都沒剩下，似乎這一切都在冥冥中早已註定了，人世間的一切痴心妄想，都只不過是場過眼的雲煙。
孫九爺當時從峭壁上摔下，落在了棺材山的死人堆裡，黑暗中僥倖沒有撞在石頭上摔得粉身碎骨，隨後峽谷中雷鳴電閃，地仙村陷入了一片大火之中。非人非鬼的孫九爺得以避過霹靂閃電，又被循聲前來的巴漢猿狖所救，在瓢潑大雨中翻上峭壁遠遠逃走。
隨後他在信中提到，歸虛青銅鏡是古之重寶，切不可因為銅氣消散就此遺失。在北京西城的一處院落中，有口早已廢棄的枯水井，那裡面藏著一些東西，可以按信中標繪的地圖尋到位置挖掘出來，然後把此物與青銅古鏡鏡背的卦圖相輔，說不定可以找到失傳已久的周天老卦。
第四卷第六十四章千年長生草
孫九爺世家出身，雖然他祖上大明觀山太保手藝十成裡未學夠一成，但也算自幼識得各種蟲魚大篆、蝸星古符，被從果園溝勞改農場釋放出來之後，恢復了工作，常年研究夏商周時期的龍骨天書，這幾年接觸了大量骨甲和青銅器上的銘文。不過他的心思卻沒放在工作上，而且由於不能處理好人際關係，導致孫九爺常年被一些權威人士打壓，從來沒有出頭的機會。
所以孫九爺雖然取得了一些成果，卻都遲遲沒有彙報上去，而是私自藏匿起來研究，日積月累，已然是規模可觀。所謂周天老卦，乃是陰陽之樞紐、天地之軌跡，絕不是憑著零零星星的卦圖和古篆，就能輕易全面破解。
自從得了歸墟青銅鏡之後，孫九爺發現古鏡背面的銅匭卦圖奧妙無窮，要是能假以時日，結合他對周天老卦的研究成果，也許可以使絕跡的周天全卦重現於世。
但比起失傳幾千年的周天老卦來，孫九爺還有更重要的事情要做。十二年一遇的地鼠年將至，地仙村古墓之事已經刻不容緩，容不得他再耗費上七八年研究十六字天卦，當時又打算帶著古鏡進墓鎮屍，就只好把研究資料和他所收集的卦圖、卦象，都一併埋葬在枯井底的隧道里。
1971年全國上下備戰備荒，廣泛開展深挖洞廣積糧運動，當時北京也對地下人防工程進行了擴建，那口藏東西的枯井，就通著一段封閉廢棄的地下隧道。孫九爺在信中畫了個簡圖，標明瞭位置和各個入口，他希望我們可以回北京把東西挖出來，將來若有機緣，或許可以掌握全篇周天老卦，這就算是他的一種補償和報答了。
隨後他又在信中說，同信送來幾樣東西，一是失落在棺材峽的青銅龍符，地仙村古墓遭雷火焚燒擊毀，可能是龍符中海氣太盛，也可能是棺材山盤古脈風水理氣變動太大有關，但無論如何，從北京帶來的這兩符一鏡三件歸墟青銅古器，終歸得以完好無損。
另外棺材山為古時巫邪祭鬼之禁地，其中陰腐之氣格外沉重，屍頭脈處的烏羊王古墓，也屬此類，雖然有防毒面具保護，可難保周全，裸露的肌膚也會沾染陰晦腐化的氣息，所以眾人身上都會陸續出現黑斑淤痕，隨後還會嘔血咳黑痰，雖不致命，但時間久了，還是會在體內留下難以拔除的病根。
所以同信送上幾株九死換魂草，學名叫卷柏，此物專門生於深上窮谷之地，在水土養分不足的時候，就會枯萎假死，所有細胞的新陳代謝全部停止，但不久之後又能回魂重生，所以才得名九死還魂草，在民間也有稱其為「長生不死草」或「千年草」，外用可當做金瘡藥，內服能化淤散毒，消解深入骨髓的陰沉腐朽之氣。
到縣城中藥鋪裡，可買到化痰的鱷魚肉乾等幾味中藥，將全株長生不死草焚化為灰，混合後連續服用三天，就能徹底根除。以前棺材峽絕壁上生長著許多這種前年長生草，皆是九須九葉，不同於尋常卷柏，但現在已經不太容易見到了，這幾株草藥雖少，卻足夠五六個人服用。
孫九爺在信中最後說道，現在咱們彼此之前的帳算是扯平了，我對外界事情再無掛慮，而且骨針刺腦後神魂將散，死後怕是連鬼都做不得了。現下剩餘時日無多，在安葬了父兄屍體之後，就打算留在棺材峽裡等死了，再也不想與外人相見，你們看到這封信的時候，我可能屍骨已寒，被巴山猿猴埋葬在某個秘密的所在了。這棺材峽內全是崇山峻嶺，峭壁縱橫，就算藏他個十幾萬大軍，也根本無蹤可尋，所以你們就不要再白費心機進山來找我了，也請你們務必不要對任何人洩露我的事情。
我們讀過巴山蜀猿送來的這封書信，心裡邊多是半信半疑，自從經歷過地仙村古墓事件，眾人對孫九爺的看法都有了顛覆性的改觀，以前覺得此人，不過是一個私心較重、脾氣古板倔強、性格偏激、不近人情的古文字專家，可事後看來，這孫老九不僅身世特殊，而且非常善於隱藏自己，是個絕頂聰明的人物，正所謂大象無形、大智若愚，不知是否與他祖上是觀山太保有關，其行事作為完全無跡可尋，神仙也猜不透他。
我們自負見識廣閱歷不凡，卻都著了他的道，在進入棺材山以前，竟然誰都沒能識破他的偽裝，正如《厚黑學》提到「心黑而無色、臉厚而無形，」肉眼凡胎誰看得透他？這就是孫九爺為其常人所不及的高明之處。
如果都像港農明叔似的，雖然看似精明狡猾，可境界太低，還沒說話就讓人知道不值得信賴，如此誰還信他？但凡懂些事故的，都不可能被明叔這路人矇住，我看與那位深藏不露的孫九爺相比，小諸葛明叔簡直都能算是一個實在人了。
么妹兒是本地山裡人，識得藥草習性，她說生長在棺材峽的九死還魂草幾近絕跡，這幾株草極是難得，確實可以化解腐毒。我仍不放心，又在縣城裡找了個老中醫，問清了藥方中君臣之理沒有偏差，這才依法服用。
不出幾日，眾人的身體皆有所好轉，商量起今後行止，覺得還是應該設法找到孫九爺。可棺材峽地勢複雜，地形險峻幽深，峽谷內常年雲霧飄渺，藏納著不計其數的各種懸棺，孫九爺身邊又有巴山蜀猿相助，我們在明他在暗，西哪個找他是談何容易。
我們再次進山尋他，果然毫無結果，眼見根本不可能再找到藏在棺材峽獨自等候死亡的孫九爺，眾人無奈之餘，就只得準備動身返回北京。
離開之前，在縣城裡吃罷了晚飯，我和胖子著手打點行囊。此番進山雖然沒有找到古屍丹鼎，但也非一無所獲，首先是從地仙村裡帶出來幾副圖畫，都是觀山太保封師古手繪的真跡，此人雖然不以筆墨丹青著稱於世，但《觀山相宅圖》等幾副畫卷，卻都屬於歷代罕見的手筆和題材，可以拿到琉璃廠請喬二爺給估個價格。
另外還有胖子從地仙村陰宅古墓裡，撿漏倒出來的一個描金匣子。當時是在古墓中見到一具被金牛馱負的女屍，懷中抱了這麼個明器匣子，那座墓室是觀山太保從外界移至地仙村的。金牛馱屍的機關設計得極是巧妙，一旦有盜墓者闖入主室，便會觸動金牛暗藏的銷器，機括作動之下，就立刻使得金牛猛撞墓牆翻板，但著墓主屍骸遁入後室。
我們只能判斷這座金牛墓室建於明代，但無法確認墓主姓甚名誰，是什麼出身來歷，又為何有如此精巧結構的主墓。
胖子出於賊不走空的成規慣例，抄了一件明器在手，但後來遭遇種種危險，但早把這事忘到東洋大海去了，收拾東西的時候才想起來，趕緊拿出想開啟看看裡面有些什麼。
描金匣子精美絕倫，那墓主又是個女子，所以我們猜想裡邊多半是陪葬的金銀首飾，或者還會有玉鐲一類的珍珠寶石，看墓中機關巧妙，墓主身份也必定不凡。隨身的明器自然非常貴重，用手一搖沉甸甸的，也沒什麼聲響晃動，我和胖子想先睹為快，一見匣子有鎖，不敢硬拆，以免損毀了其中值錢的物事，就請來么妹兒幫手。
待么妹兒捅開銀鎖之後，我們同向匣中一看，瞧清楚了裡面的東西，不免半是意外半是失望。那描金匣子裡並無半件珠玉金銀，而是厚厚的幾本舊書，紙頁多是深黃色的。我翻開來看了看，不像是經卷典籍，書中全是希奇古怪的插圖，文字註解深僻難解，竟像天書一般。
但常言道「天書無字」，因為真正的天書裡邊都是卦象卦圖，看起來全是蝌蚪蟲魚般的神秘符號，從來沒有文字，有字的都是後世解卦之書。但我敢斷定，這幾卷厚厚的書冊，絕對不是我經常接觸的《周易》之類，仔細在看，發現很像是古時構造機括、銷器的圖譜。
有道是隔行如隔山，我頭一次見到這種古籍，並不敢輕易確定，好在么妹兒學了滿身蜂窩山的本領，我就讓她好好瞧瞧，能否看懂這書裡究竟記載著什麼內容。