牧野笛卻鐵了心，他道：「我已耽誤了幾年，又豈能再耽擱？師父當年是如何待徒兒的，徒兒銘記於心，那麼風兒留在這裡我還有什麼不放心的？」
說到這兒，他取出自己懷中的骨笛，交給空靈子，道：「為了能讓風兒苦心潛煉，我便不再來了。若他是可造之才，待到他完成師父您的心願之後，再讓他來找我不遲。這笛子跟了我二十幾年，現在便留給他。」
這時，人猿大呆已備好一根藤蔓，它把一端抓在手中，另一端垂下山崖。
牧野笛面向空靈子跪下，叩了九個響頭，聲音有些嘶啞地道：「師父，弟子告辭！」
空靈子緩緩地點了點頭！
牧野笛伸手在牧野靜風的頭上撫摸了一陣子，然後黯然轉身，雙足一點，身在空中一個鬥折，已將藤蔓抓在手中，便飛身而下，轉眼不見蹤影。
這時，一直哭個不停的牧野靜風突然停止了哭鬧！
空靈子很是奇怪，他驚異地道：「孩子，你怎麼又不哭了？」
牧野靜風道：「我知道現在我哭也沒有用了，因此自然不哭了。」
空靈子一楞，吃驚地看著眼前這個四歲小兒．他沒想到這樣稚幼的小孩子，也能把一些事情看得如此明白。看樣子，他的天資的確不凡！
儘管空靈子也與楚家人及牧野笛一樣疼愛牧野靜風，但在不應山的日子，與以前在家中的日子，仍是不能比擬的。
家中大夥兒都眾月拱星般地塵婆他，而在這兒，只有一個半身不遂的師祖爺爺以及一個高興時齜牙咧嘴，不高興時亦瞪眼齜牙的大呆。他們都是不太能逗牧野靜風開心的。
好在空靈子那超凡入聖的武功漸漸地吸引了牧野靜風，空靈子雖然下身已不能動彈，但他僅憑兩隻手，已完全可以完成常人的任何動作。
不應山的生活自然是清苦的，在這兒，一切都必須自己動手，吃的東西要麼是瀑布潭中之魚，要麼是山崖上誘捕之肉，最好的牙祭是大呆從山崖的一些小石洞中捕到的飛鳥。
人的生命力其實是極強的，粗茶淡飯與錦衣玉食一樣能孕育出健康的軀體。
牧野靜風平日最愛問的是二個問題：要麼問空靈子為何住在這上不著天、下不著地的地方；要麼問山崖之上都有一些什麼，是不是隻有一些豹子與山羊？
對於這樣的問題，空靈子一概都說：「到了你應該知道的時候，我自然會告訴你。」
牧野靜風心想：「應該知道的時候又是什麼時候呢？」
這個時候比空靈子想象的要整整早上一年。他本以為應該在牧野靜風十六歲時再告訴他，但牧野靜風武功進展之快，遠出乎他的意料之外，所以空靈子決定提早一年把事情告訴牧野靜風。
十五歲的牧野靜風，已是一個英氣逼人的少年了。
初來的粉雕玉琢之感已不復存在，山野之風、之陽光賦予他一種充滿野性的獨特魁力！
他的那雙眼睛與他父親的眼睛很像，但比他父親的更顯得燦爛澄明！
這是一個沒有世塵俗氣的少年！他如同山野般自然而質樸，他的野氣，也是一種與「物競天擇」相適應的那種野氣。
同時，他的母親楚清那如詩如歌般的氣質也在他的身上隱現。
在十五歲的牧野靜風身上，已同時容納了剽悍與淡雅。
這樣的少年，想不充滿魅力也不可能了。
在他十五歲的一個晚上，空靈子破例沒有讓牧野靜風去練武場練武，而是與他一起在月色下盤途氣好。
月色很淡，把世間的一切都置於一種夢幻般的境地中。
大人猿大呆已老了，不再如數年前那樣喜歡與牧野靜風嬉鬧，它也規規矩矩地坐在離他們不遠之處，雙手托腮，就像一個沉思著的哲人。
空靈子待牧野靜風坐定後，慈聲道：「孩子，你不是一直想知道我為什麼要生活在這種地方嗎？今天，我就要告訴你了。」
此時的牧野靜風自然能夠猜想到師祖爺爺如此做自然有不得已的苦衷，於是，他道：
「那時徒孫無知，才有如此疑問，師祖爺爺切莫放在心上，知不知這原因，都是無所謂。」
空靈子淡談一笑，道：「這事遲早是必須告訴你的。」
牧野靜風趕緊整襟肅穆，仔細聆聽。
空靈子開始述說一個鮮為人知，且又關係著整個武林命運的故事。
也許，說它是故事是不準確的，因為這是一件真真切切地發生在數十年前的事情。
很古的時侯，天地未成，混混噸噸，天地渾如一體。
盤古生其中，有一萬八千多歲，遂開天闢地，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變，袖於天、聖於地．天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。
如此又復一萬八千年，天數極高，地數極深，盤古極長！
盤古死後，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢軀體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地脈，肌肉為團土，髮鬢為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗珠為雨澤，身之諸蟲，因風所化，化為黎虹！
天地遂成，又有女媧以黃土造人，創造了人類。又一萬八千年後，「四極廢、九州裂」，地火寬廣猛烈地燃燒，洪水浩渺無邊，猛獸吞食善良的人民，兇猛的大鳥捕食老弱者。
於是女媧煉製五彩石用來修補蒼天，斬斷一隻海鰲之足用來支撐天地，殺黑龍以拯救翼州，積蘆灰以止漢水……
人們開始在盤古開創的天地間繁衍生息。
有伏羲氏始作八卦，教民捕魚畜牧，以足實食物！
有神農氏教民眾創制農具以興農業，遍嘗百草以創醫藥！
有一「有巢氏」構木為巢，讓民眾用巢避離獸蟲蛇之侵擾！
有熔人氏教民鑽木取火，以化食物之腥躁……
在這些聖賢之人的引導下，人們一步一步地由刀耕火種，飲血茹毛走向繁榮昌盛。
神農氏死後，黃帝在阪泉擊敗炎帝，在湯鹿斬殺蚩尤，諸侯薦為天子，以代神農氏。
黃帝思及自己的前代諸位聖賢之人都為天下民眾作出了極大的貢獻，自己亦不當落後。
於是．他與他的臣士一起日思夜慮，建立了蠶桑、丹車、宮室、文字等等一系列的文明之制度。
他念及天下紛爭不息，皆是因為正弱庶強，要想讓九州得到安寧，就必須對心地邪惡之徒有一種威懾力。於是，他便讓人開始建立相擊之術，由五人分別擔負部分任務。此五人花了七七四十九年，終於集數千年各部落爭戰之經驗，創成了五種相擊之術，分別為：
刀、劍、拳、箭矢、輕身提縱。
黃帝大喜，遂將這五種相擊征戰之術匯作一處，並將自己所精通的吸氣吐納之術也一併歸納，書於冰蠶所織的絲帛之上，名為「平天六術」。
由此名字亦可看出黃帝建立這六種相擊征戰之術的目的是為了壓制詭惡之人，使天下平定安寧。這只是他一個善良的願望而已，他沒有想到事實上「平天六術」的功用與他的最初意願恰恰背道而馳。
此六術皆是智者費盡思慮所成之絕學，玄奧已極。
黃帝令他的精銳之師相互習之，日久天長，「平天六術」漸漸地傳播開來。
這便是天下武學的來歷。
天賦高的，由「平天六術」中學成絕世高手；天資平庸者，則成了泛泛之輩。
十年、百年、千年……
「平天六術」從未被人所親見，人們通過各種各樣的途徑學到的本就已是變形變質的平天六術其中的一小部分。
時間越久，人們所習之武學與「平天六術」的內在聯絡就越來越模糊，而一些自詡不凡的人為了彌補這種缺陷，便不斷地加入自己的東西。